Yohanes Pembaptis: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Wagino Bot (bicara | kontrib)
k →‎top: minor cosmetic change
k Robot: Perubahan kosmetika
Baris 8:
</ref><ref name=Metzger2004>
{{cite book|author=Metzger, Bruce M.; Michael D. Coogan|year=2004|title=The Oxford Guide to People & Places of the Bible|publisher=Oxford University Press|page=103|quote=Herod beheaded John at Machaerus in 31 or 32 AD.|url=http://books.google.com/books?id=amlXOOaSuLMC&q=34#v=snippet&q=%22john%20the%20baptist%22&f=false }}
</ref><ref name="Lang, Bernhard 2009 Page 380">Lang, Bernhard (2009) ''International Review of Biblical Studies'' Brill Academic Pub ISBN 900417254890-04-17254-8 Page 380 - "33/34 CE Herod Antipas's marriage to Herodias (and beginning of the ministry of Jesus in a sabbatical year); 35 CE – death of John the Baptist"</ref><ref>Kokkinos, ''The Herodian Dynasty'', pp. 268, 277.</ref><ref>Goldberg, G. J (2001) [http://www.josephus.org/JohnTBaptist.htm "John the Baptist and Josephus"] - "Having said that, it does appear that Josephus is giving John's death as occurring in 36 CE, which is at least 6 years later than what is expected from the New Testament, and after the crucifixion of Jesus."</ref>
|feast_day = 24 Juni (Kelahiran),<br> 29 Agustus (Pemenggalan),<br> 7 Januari (''Synaxis'',<br> Ortodoks Timur),<br> 2 [[Thout]] ([[Gereja Ortodoks Koptik]])
|venerated_in =
Baris 33:
}}
 
'''Yohanes Pembaptis''' ({{lang-he|יוחנן המטביל}}, ''Yoḥanan ha-mmaṭbil'', {{lang-ar|يوحنا المعمدان}} ''Yuhanna Al-Ma'madan'',<ref name="islamic-awareness.org">{{cite web|url=http://www.islamic-awareness.org/Quran/Contrad/External/yahya.html |title=And No One Had The Name Yahya (= John?) Before: A Linguistic & Exegetical Enquiry Into Qur'an 19:7 |publisher=Islamic-awareness.org |date= |accessdate=2012-10-20}}</ref>
[[bahasa Aram]]: ܝܘܚܢܢ ''Ioḥanan'', [[bahasa Yunani]]: Ὁ Ἅγιος/Τίμιος Ἐνδοξος Προφήτης, Πρόδρομος καὶ [[:el:Ιωάννης ο Βαπτιστής|Βαπτιστής Ἰωάννης]] ''Ho Hágios/Tímios Endoxos, Prophḗtēs, Pródromos, kaì Baptistḗs Ioánnes'')<ref name="Lang, Bernhard 2009 Page 380"/><ref>{{cite web|url=http://www.saint.gr/2329/saint.aspx |title=Ορθόδοξος Συναξαριστής :: Άγιος Ιωάννης Πρόδρομος και Βαπτιστής (Σύλληψη) |publisher=Saint.gr |date=2012-09-23 |accessdate=2012-10-20}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/art/art_timia_exodos.htm |title=H ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ : Επιτροπές της Ιεράς Συνόδου - Συνοδική Επιτροπή επί της Εκκλησιαστικής Τέχνης και Μουσικής |publisher=Ecclesia.gr |date= |accessdate=2012-10-20}}</ref><ref>{{cite web|author=παπα Γιώργης Δορμπαράκης |url=http://pgdorbas.blogspot.com/2012/01/blog-post_1935.html |title=ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΝ: Η ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΠΡΟΦΗΤΟΥ, ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΙ ΒΑΠΤΙΣΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ (7 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ) |publisher=Pgdorbas.blogspot.com |date=2012-01-26 |accessdate=2012-10-20}}</ref><ref name="World History">Wetterau, Bruce. ''World history''. New York: Henry Holt and company. 1994.</ref> adalah seorang guru dan penginjil terkenal di [[Provinsi Iudaea]] pada abad ke-1 M yang dicatat riwayatnya dalan bagian [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]]. Ia merupakan keturunan [[suku Lewi]], putra dari [[Elisabet]], saudara sepupu [[Maria]], ibu [[Yesus]]. Ayahnya, [[Zakharia (imam)|Zakharia]] adalah seorang imam dari rombongan [[Suku Lewi#Rombongan Imam|Abia]] yang bertugas di [[Bait kedua|Bait Allah]]. Dalam [[Katolik]], [[Yohanes]] disimbolkan dengan seorang pertapa mengenakan pakaian dari bulu domba yang sedang berkhotbah dan bersanding dengan seekor domba dan tanggal peringatannya adalah [[24 Juni]] dan [[29 Agustus]].
 
Baris 53:
 
=== Nubuat Zakharia mengenai Yohanes ===
[[Zakharia (imam)|Zakharia]], ayah Yohanes, penuh dengan Roh Kudus, lalu bernubuat, katanya: "Terpujilah Tuhan, Allah Israel, sebab Ia melawat umat-Nya dan membawa kelepasan baginya, Ia menumbuhkan sebuah tanduk keselamatan bagi kita di dalam keturunan Daud, hamba-Nya itu, --seperti yang telah difirmankan-Nya sejak purbakala oleh mulut nabi-nabi-Nya yang kudus-- untuk melepaskan kita dari musuh-musuh kita dan dari tangan semua orang yang membenci kita, untuk menunjukkan rahmat-Nya kepada nenek moyang kita dan mengingat akan perjanjian-Nya yang kudus, yaitu sumpah yang diucapkan-Nya kepada Abraham, bapa leluhur kita, bahwa Ia mengaruniai kita, supaya kita, terlepas dari tangan musuh, dapat beribadah kepada-Nya tanpa takut, dalam kekudusan dan kebenaran di hadapan-Nya seumur hidup kita. Dan engkau, hai anakku, akan disebut nabi Allah Yang Mahatinggi; karena engkau akan berjalan mendahului Tuhan untuk mempersiapkan jalan bagi-Nya, untuk memberikan kepada umat-Nya pengertian akan keselamatan yang berdasarkan pengampunan dosa-dosa mereka, oleh rahmat dan belas kasihan dari Allah kita, dengan mana Ia akan melawat kita, Surya pagi dari tempat yang tinggi, untuk menyinari mereka yang diam dalam kegelapan dan dalam naungan maut untuk mengarahkan kaki kita kepada jalan damai sejahtera (= ''[[shalom]]'')."<ref>{{Alkitab|Lukas 1:67-79}}</ref>
 
=== Pertumbuhan ===
Baris 74:
 
== Permulaan pekerjaan ==
Yohanes Pembaptis mulai tampil di padang gurun [[Yudea]] dan ke seluruh daerah [[sungai Yordan|Yordan]] dan memberitakan: "Bertobatlah, sebab [[Kerajaan Sorga]] sudah dekat.<ref>{{Ayat|Matius|3|1|2}}</ref> Bertobatlah dan berilah dirimu dibaptis dan Allah akan mengampuni dosamu."<ref>{{Ayat|Markus|1|4}}; {{Alkitab|Lukas 3:3}}</ref>
 
== Identitas ==
Baris 94:
Maka datanglah kepadanya penduduk dari [[Yerusalem]], dari seluruh Yudea dan dari seluruh daerah sekitar Yordan. Lalu sambil mengaku dosanya mereka dibaptis oleh Yohanes di [[sungai Yordan]].<ref>{{Alkitab|Matius 3:5-6; Markus 1:5}}</ref>
 
[[FileBerkas:Baptism-of-Christ-xx-Francesco-Alban.JPG|thumb|270px|Lukisan [[Francesco Albani]] (abad ke-17) ''Baptism of Christ'' ("Pembaptisan Yesus") adalah pengambaran tipikal dengan langit terbuka dan [[Roh Kudus]] turun dalam rupa seperti burung merpati.<ref name="Ross30">''Medieval art: a topical dictionary'' by Leslie Ross 1996 ISBN 978-0-313-29329-0 page 30</ref>]]
 
== Pengajaran ==
Baris 109:
:''"Jangan merampas dan jangan memeras dan cukupkanlah dirimu dengan gajimu."''<ref name="Alkitab|Lukas 3:14">{{Alkitab|Lukas 3:14}}</ref>
 
Tetapi karena orang banyak sedang menanti dan berharap, dan semuanya bertanya dalam hatinya tentang Yohanes, kalau-kalau ia adalah Mesias, Yohanes menjawab dan berkata kepada semua orang itu:
:''"Aku membaptis kamu dengan air sebagai tanda pertobatan, tetapi Ia yang datang kemudian daripadaku lebih berkuasa daripadaku dan dan membuka tali kasut-Nyapun aku tidak layak. Ia akan membaptiskan kamu dengan Roh Kudus dan dengan api. Alat penampi sudah ditangan-Nya. Ia akan membersihkan tempat pengirikan-Nya dan mengumpulkan gandum-Nya ke dalam lumbung-Nya, tetapi debu jerami itu akan dibakar-Nya dalam api yang tidak terpadamkan."''<ref>{{Alkitab|Matius 3:11-12; Lukas 3:15-17}}</ref>
 
Baris 167:
::''Lihatlah, Aku menyuruh utusan-Ku mendahului Engkau, ia akan mempersiapkan jalan-Mu di hadapan-Mu.
:''Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di antara mereka yang dilahirkan oleh perempuan tidak pernah tampil seorang yang lebih besar daripada Yohanes Pembaptis, namun yang terkecil dalam Kerajaan Sorga lebih besar daripadanya.</font>"''<ref>{{Alkitab|Matius 11:7-11; Lukas 7:24-28}}</ref>
Seluruh orang banyak yang mendengar perkataan-Nya, termasuk para pemungut cukai, mengakui kebenaran Allah, karena mereka telah memberi diri dibaptis oleh Yohanes. Tetapi orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat menolak maksud Allah terhadap diri mereka, karena mereka tidak mau dibaptis oleh Yohanes.<ref>{{Alkitab|Lukas 7:29-30}}</ref> Kata Yesus:
:''"<font color=green>Sejak tampilnya Yohanes Pembaptis hingga sekarang, Kerajaan Sorga diserong dan orang yang menyerongnya mencoba menguasainya. Sebab semua nabi dan kitab Taurat bernubuat hingga tampilnya Yohanes dan--jika kamu mau menerimanya--ialah '''[[Elia]]''' yang akan datang itu. Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengar!
:''Dengan apakah akan Kuumpamakan angkatan ini? Mereka itu seumpama anak-anak yang duduk di pasar dan berseru kepada teman-temannya: Kami meniup seruling bagimu, tetapi kamu tidak menari, kami menyanyikan kidung duka, tetapi kamu tidak berkabung. Karena Yohanes datang, ia tidak makan, dan tidak minum, dan mereka berkata: Ia kerasukan setan. Kemudian Anak Manusia datang, Ia makan dan minum, dan mereka berkata: Lihatlah, Ia seorang pelahap dan peminum, sahabat pemungut cukai dan orang berdosa. Tetapi hikmat Allah dibenarkan oleh perbuatannya</font>'' (Injil Lukas: <font color=green>''semua orang yang menerimanya''</font>)."<ref>{{Alkitab|Matius 11:12-19; Lukas 7:31-35}}</ref>
Baris 184:
 
== Lokasi ==
[[FileBerkas:Sapsaphas Madaba.jpg|thumb|200px|left|Sebagian peta kuno "[[Madaba Map]]" menunjukkan dua kemungkinan lokasi pembaptisan Yohanes]]
 
Injil Yohanes ({{Ayat|Yohanes|3|23}}) menyebutkan "Ainon (''Ænon''), dekat Salim", sebagai salah satu tempat di mana Yohanes Pembaptis membaptiskan orang banyak, "sebab di situ banyak air".<ref name="BigPic" /><ref name="Sloyan11" />
 
Selain itu, sebelumnya dalam {{Ayat|Yohanes|1|28}} dinyatakan bahwa Yohanes membaptis di "Betania yang di seberang sungai Yordan".<ref name="BigPic">''Big Picture of the Bible—New Testament'' by Lorna Daniels Nichols 2009 ISBN 1-57921-928-4 page 12</ref> Ini tidak sama dengan desa [[Betania]] yang terletak dekat (di sebelah timur) Yerusalem, tetapi umumnya diyakini sebagai kota Betania, yang juga disebut [[Bethabara]] di daerah [[Perea]] (sekarang di dalam wilayah negara [[Yordania]]).<ref name="Sloyan11">''John'' by Gerard Stephen Sloyan 1987 ISBN 0-8042-3125-7 page 11</ref> Lokasi Bethabara ini diusulkan oleh [[Origen]], yang pindah dan tinggal di daerah itu dari [[Alexandria]] pada abad ke-3.<ref name="Charles437">''Jesus and Archaeology'' by James H. Charlesworth 2006, Eedrsmans ISBN 080284880X0-8028-4880-X pages 437-439</ref> Pada abad ke-4, [[Eusebius dari Kaisarea]] menyatakan lokasinya di "sebelah barat" sungai Yordan, dan mengikuti pendapatnya, peta kuno "[[Madaba Map]]" dari zaman awal [[Bizantin]] menunjukkan lokasi Bethabara sebagai (Βέθαβαρά).<ref name="Charles437" />
 
Tempat favorit untuk ziarah orang Kristen ke tempat pembaptisan Yesus di sungai Yordan adalah di dekat kota [[Yerikho]].<ref>''Biblical Holy Places'' by Rivka Gonen 2000 ISBN 080913974X0-8091-3974-X Paulist Press page 179</ref><ref name="Synop29">''The Synoptics'' by Jan Majernik, Joseph Ponessa and Laurie Manhardt 2005 ISBN 19310183161-931018-31-6 page 29</ref> Terletak di tepi sungai Yordan pada tempat bernama [[Al-Maghtas]] (artinya ''baptisan'', atau ''penyelaman'' dalam [[bahasa Arab]]), tempat yang memungkinkan ini ditemukan pada ekskavasi yang disponsori oleh [[UNESCO]].<ref>{{Cite news|author=Staff writers|title=Israel will reopen (Israeli) site of the baptism of Jesus|url=http://www.asianews.it/news-en/Israel-will-reopen-%28Israeli%29-site-of-the-baptism-of-Jesus-22218.html|newspaper=AsiaNews.it|date=28 July 2011|accessdate=2011-07-31}}</ref>
 
Al-Maghtas pernah dikunjungi oleh [[Paus Yohanes Paulus II]] pada bulan Maret 2000, dan ia mengatakan: "Dalam pikiranku aku melihat Yesus turun ke dalam air sungai Yordan tidak jauh dari sini untuk dibaptis oleh Yohanes Pembaptis".<ref>[http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/travels/documents/hf_jp-ii_spe_20000322_al-maghtas_en.html Vatican website: Address of John Paul II at Al-Maghtas]</ref>
 
[[FileBerkas:Bethany (5).JPG|thumb|200px|Salah satu tempat yang memungkinkan sebagai lokasi pembaptisan di [[sungai Yordan]]]]
 
== Galeri ==