Nontrinitarianisme: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
rv |
tags |
||
Baris 1:
{{ref improve}}
'''Anti-Tritunggal''' (disebut juga '''Nontrinitarianisme''') merupakan sebuah kepercayaan kristen yang menyatakan penolakan atas [[doktrin]] [[Tritunggal]], baik sebagian atau keseluruhan doktrin, karena dianggap tidak tercantum secara eksplisit di [[Alkitab]].
Baris 66:
Kristen [[Unitarian]], [[Restorasionisme|Restorasionis]], dan beberapa golongan lainnya meragukan doktrin Tritunggal karena bersandar pada kosakata yang tidak terdapat dalam Alkitab. Kata "Tritunggal" tidak ditemukan di bagian Alkitab manapun.<ref>{{cite web|title=The Trinity (Triunity) of God|url=http://www.bible.org/page.php?page_id=215|accessdate=2009-01-28|author=J. Hampton Keathley, III , Th.M|quote=Because the word trinity is never found in the Bible some wonder about whether this is a biblical doctrine or not}}</ref> Selain itu, angka tiga yang ditemukan dalam Alkitab juga sama sekali tidak pernah berkaitan dengan Tuhan<ref>{{cite web|title=BibleGateway.com Keyword Search results|url=http://www.biblegateway.com/keyword/?search=three&version1=31&searchtype=all&limit=none&wholewordsonly=no|accessdate=2009-01-28}}</ref>, kecuali pada bagian Alkitab yang telah dihapus sejak akhir abad 19 karena dipertanyakan keasliannya, [[Comma Johanneum]] (1 Yoh 5:7-8).<ref>{{cite web|title=The Comma Johanneum and Cyprian|url=http://www.bible.org/page.php?page_id=1185|author=Daniel B. Wallace , Th.M., Ph.D|accessdate=2009-01-28}}</ref> Anti-Tritunggal juga berargumen bahwa satu-satunya angka yang berkaitan dengan Tuhan dalam Alkitab hanyalah angka Satu, sehingga Tritunggal yang menjelaskan Tiga oknum Tuhan bukanlah berdasar pada Alkitab.
Beberapa contoh istilah lainnya yang tidak ditemukan di dalam Alkitab adalah beberapa "Pribadi" dalam kaitannya dengan Tuhan, istilah "Anak Allah" dan "Allah Roh Kudus", dan "Anak Allah yang Tunggal". Sebagai contoh, dasar dari ajaran Tritunggal adalah bahwa Tuhan terdiri dari tiga pribadi ([[hipostasis (filsafat dan agama)|hipostasis]]). Istilah hipostasis yang merujuk kepada Allah ini hanya digunakan satu kali dalam Alkitab (Ibrani 1:3), yang menyatakan bahwa Yesus adalah merupakan gambaran instan dari Pribadi Tuhan Yang Maha Esa. Alkitab tidak pernah menggunakan istilah ini untuk hal yang berkaitan dengan [[Roh Kudus]] dan tidak pernah secara eksplisit menyebutkan bahwa Anak merupakan hipostasis yang berbeda dari Bapa.<ref>{{cite web|url=http://www.iclnet.org/pub/resources/text/cri/cri-jrnl/web/crj0175a.html| title=Christian Research Institute Journal, Acknowledging the "Plain Truth" About the Trinity|author=Alan W. Gomes|accessdate=2009-01-29}}</ref>
=== Hasil pemikiran Konstantin ===
{{riset asli}}
Tentang istilah penting dalam Tritunggal, [[homoousios]] (esensi yang sama antara Anak dan Bapa), yang diperkenalkan ke dalam [[Kredo]] pada [[Doa Syahadat Nicea|Konsili Nicea Pertama]], [[Pier Franco Beatrice]] menyatakan: "homoousios merupakan hasil pemikiran langsung dari [[Konstantinus I|Konstantin]] yang berlatar belakang [[Hermetisisme]]. [[Plato]] yang dijadikan dasar oleh Konstantin hanyalah untuk menampung aspirasi rakyat Mesir. Selain itu, Teologi Hermetik [[konsubstantialitas]], yang berbicara mengenai hubungan antara Logos-Anak dengan Nous-Bapa, hanyalah berputar balik kepada argumen tradisional [[apologetik]]. Konstantin telah mencoba menjelaskan teologi Plato dengan dasar Hermetismenya, yang menjadi alasan bagi sang kaisar untuk memasukan istilah ''homoousios'' pada Doa Syahadat Nicea."<ref>"The Word "Homoousios" from Hellenism to Christianity," ''Church History,'' Cambridge University Press on behalf of the American Society of Church History, Vol. 71, No. 2, (Jun., 2002), pp. 243-272.</ref>
Baris 74 ⟶ 75:
=== Ayat-ayat Alkitab yang dianggap bertentangan dengan Tritunggal ===
Di antara ayat-ayat [[Alkitab]] yang dikutip para penentang Tritunggal adalah ayat-ayat yang menyatakan bahwa hanya ada satu Tuhan, yaitu [[Allah Bapa]]. Ayat-ayat lainnya menyatakan bahwa Yesus adalah seorang manusia biasa.{{OR}} Meskipun para penganut Tritunggal berpendapat bahwa kontradiksi-kontradiksi tersebut adalah bukti dari [[misteri]] dan [[paradoks]] dari Tritunggal itu sendiri, anti-Tritunggal berargumen bahwa sedikit sekali—jika bukan sama sekali tidak ada—ayat-ayat Alkitab yang mendukung Tritunggal. Berikut adalah sebagian dari daftar yang dianggap bertentangan dengan konsep Tritunggal.
=== Hanya ada satu Tuhan ===
Baris 80 ⟶ 81:
* [[Injil Yohanes|Yohanes]] 17:3 : "Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, ''satu-satunya Allah'' yang benar, dan mengenal Yesus Kristus ''yang telah Engkau utus''."
* [[Surat Paulus yang Pertama kepada Jemaat di Korintus|1 Korintus]] 8:5-6 : "Sebab sungguhpun ada apa yang disebut "allah", baik di sorga, maupun di bumi—dan memang benar ada banyak "allah" dan banyak "tuhan" yang demikian.
Namun bagi kita hanya ada satu Allah saja, yaitu Bapa, yang daripada-Nya berasal segala sesuatu dan yang untuk Dia kita hidup, dan satu Tuhan saja, yaitu Yesus Kristus, yang oleh-Nya segala sesuatu telah dijadikan dan yang karena Dia kita hidup."{{OR}}
* [[Surat Paulus yang Pertama kepada Timotius|1 Timotius]] 2:5 : "Karena Allah itu esa dan esa pula Dia yang menjadi pengantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus,"
* [[Surat Yakobus|Yakobus]] 2:19: "Engkau percaya, bahwa hanya ada satu Allah saja? Itu baik! Tetapi setan-setanpun juga percaya akan hal itu dan mereka gemetar."
=== Anak dan Bapa tidak setara{{Synthesis-inline}} ===
* [[Injil Markus|Markus]] 13:32 : "Tetapi tentang hari atau saat itu tidak seorangpun yang tahu, malaikat-malaikat di sorga tidak, dan Anakpun tidak, hanya Bapa saja."
* [[Injil Yohanes|Yohanes]] 14:28 : "Kamu telah mendengar, bahwa Aku telah berkata kepadamu: Aku pergi, tetapi Aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu akan bersukacita karena Aku pergi kepada Bapa-Ku, sebab Bapa lebih besar daripada Aku."
| |||