Sabellius: Perbedaan antara revisi

'''Sabellius''' merupakan salah seorang pengajar [[Kristen]] di [[Roma]], sekitar tahun [[215]].<ref name="Willem">{{id}} F.D. Willem. 1987. Riwayat Hidup Singkat Tokoh-Tokoh Dalam Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 219</ref> Ia mungkin seorang [[Libya]] dari [[Pentapolis]]. <ref name="Willem"/> Ia merupakan salah satu tokoh aliran [[teologi]] yang dikenal dengan nama ''modalisme monarkisme''.<ref name="Willem"/> <ref name="House">{{en}} H. Wayne House. 1992. Charts of Christian Theology & Doctrine. Grand Rapids: Zondervan Publishing House. Hlm. 44-46</ref> Dasar pemikiran dan pengajaran teologisnya ialah perihal hakekat [[Allah]]. <ref name="Willem"/> <ref name="Darmaputera">{{id}} Eka Darmaputera (ed). 1997. Konteks Berteologi di Indonesia: Buku Penghormatan Untuk HUT ke-70 Prof. Dr. P.D. Latuihamallo. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 297</ref> Menurutnya, [[Tuhan]] [[Allah]] adalah "Esa". <ref name="Setiawan">{{id}} Nur Kholis Setiawan dan Djaka Soetapa (ed). 2010. Meniti Kalam Kerukunan Jilid 1: Beberapa Istilah Kunci Dalam Islam & Kristen. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 309</ref> [[Allah Bapa|Bapa]], [[Allah Putra|Putra]], dan [[Roh Kudus]] adalah "modalitas" atau cara menampakkan diri dari Allah yang Esa itu. <ref name="Setiawan"/> Ia tidak melihat pembedaan-pembedaan di dalam keallahan itu, sekalipun ia meyakini bahwa dalam perkembangan dunia, [[Allah]] mengambil bentuk-bentuk yang berbeda.<ref name="Willem"/> Dalam pemahamannya, ia meyakini bahwa [[Allah Bapa|Bapa]] menyatakan diri-Nya dalam [[Perjanjian Lama]] melalui pemberian [[Hukum Taurat]]. <ref name="Willem"/><ref name="Setiawan"/> Dalam [[Perjanjian Baru]] dan [[inkarnasi]], Bapa menyatakan diriNya dalam bentuk Anak ([[Yesus]] [[Kristus]]).<ref name="Willem"/><ref name="Setiawan"/> Setelah kenaikan [[Yesus]] ke [[surga]], Allah menampakkan diri dalam wujud [[Roh Kudus]] yang menghidupkan.<ref name="Setiawan"/>