Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa: Perbedaan antara revisi

 

== Keyakinan-keyakinan sekarang ==

Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa berakhirnya 'sistem dunia yang jahat ini' atau "sistem segala sesuatu". Hal ini dipahami sebagai penghakiman Allah terhadap dunia, yang mencakup penghancuran semua pemerintahan dunia oleh Allah dan pembentukan kerajaannya di muka bumi. Saksi-Saksi Yehuwa diajarkan bahwa kejadian-kejadian ini harus diharapkan sebagai penghakiman yang benar dan pembebasan bagi mereka yang telah diselamatkan.

 

Setelah Harmagedon, bumi akan diubah menjadi firdaus pada masa Kerajaan Seribu Tahun (milenium). Pada masa ini, orang-orang akan dibangkitkan dan dihakimi. Hal ini dipandang sebagai 'hari penghakiman' yang berlangsung hingga akhir masa seribu tahun. Pada akhir masa seribu tahun, sebuah ujian akhir akan berlangsung.

 

Saksi-Saksi Yehuwa saat ini percaya bahwa telah Kristus Yesus kembali tanpa kasat mata dan mulai memerintah sebagai raja di atas Bumi ini pada Oktober 1914. Mereka percaya kata dalam bahasa Yunani ''parousia'', (biasanya diterjemahkan sebagai "kedatangan") lebih tepat diterjemahkan menjadi "kehadiran," dan dengan demikian mengajarkan bahwa [[Kedatangan Yesus kembali ke dunia|kedatangan Kristus yang kedua kalinya]] adalah suatu kehadiran yang tak terlihat. Mereka mendasarkan keyakinan-keyakinan mereka mengenai signifikansi 1914 pada penafsiran mereka terhadap kronologi Alkitab<ref>''All Scripture is Inspired of God'', hlm. 278-284</ref> <ref>“[[Reasoning From the Scripture]]” hlm. 95-96 | ”Mengapa Saksi-Saksi Yehuwa mengatakan bahwa Kerajaan Allah telah didirikan pada 1914?”.</ref> dan apa yang mereka lihat sebagai nubuat yang telah tergenapi sehubungan dengan kejadian-kejadian tahun 1914 dan sejak itu menjadi suatu "tanda" untuk dilihat semua orang.<ref>''The Truth That Leads to Everlasting Life'', Bab 10 hlm. 86 par. 8</ref>

 

Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa Daniel pasal 4 menubuatkan suatu masa 2.520 tahun yang dikenal sebagai "Zaman Non-Yahudi" atau "zaman bangsa-bangsa,” sebuah frasa yang diambil dari Lukas 21:24. Ini dipahami sebagai interupsi terhadap ungkapan kedaulatan Allah di bumi dari 607 SM hingga 1914 M.<ref> “Pay Attention to Daniel’s Prophecy!” - 2006 © Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania |hlm. 94-95 “Unraveling the Mystery of the Great Tree” </ref>

 

Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa sejak 914, umat manusia telah hidup dalam masa kesusahan yang kian parah, yang dikenal sebagai "Akhir Zaman." (Kitab Wahyu 11:15-18) Peperangan, penyakit, kelaparan, gempa bumi, tidak adanya kasih, kemerosotan moralitas di seluruh dunia, dan karya pemberitaan yang dilakukan oleh Saksi-Saksi Yehuwa disebutkan sebagai tanda-tanda dari "Akhir Zaman" ini (Matius. 24, Lukas 21:7-13, 2 Timotius 3:1-5). Berbagai bencana di dunia modern digunakan untuk membuktikan keyakinan-keyakinan ini, seperti misalnya pertempuran pada [[Perang Dunia I]] pada Agustus 1914, merebaknya [[flu Spanyol]] pada Mei 1918, permulaan [[Perang Dunia II]] pada 1939, dan yang lebih belakangan, serangan teroris pada [[Serangan 11 September 2001| 11 September 2001]].

 

Saksi-Saksi Yehuwa percaya bahwa 1918 adalah waktu ketika Kristus Yesus menghakimi semua agama dunia. Mereka mengajarkan bahwa setelah suatu masa sepanjang 18 bulan, di antara semu akelompok dan agama, hanya satu kelompok yang ditemukan yang disetujui Allah. Saksi-Saksi Yehuwa mengklaim bahwa para "Siswa-Siswa Alkitab" (yang belakangan dikenal sebagai "Saksi-Saksi Yehuwa" pada 1931) adalah kelompok yang unik itu satu-satunya.<ref>"Ketika Kristus memeriksa ’hamba yang setia dan bijaksana itu’ pada 1918, ia menemukan bahwa mereka yang diurapi ini di muka bumi sebagai yang setia dalam memberikan ‘makanan rohani pada waktu yang tepat.’ Jadi, Yesus sejak saat itu berkenan untuk mengangkat mereka ‘di antara semua miliknya.’ 15 Januari 2008 ''Menara Pengawal'', hlm. 24.</ref>

 

Sepanjang sejarahnya, eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa telah mengalami berbagai klarifikasi, pada umumnya sekitar tanggal akhir zaman 1874, 1914, 1918, dan 1925. Di satu pihak, mereka meyakinkan para pembacanya bahwa penafsiran-penafsiran ini didasarkan pada Kitab Suci dan karenanya dapat diandalkan.<ref>''Millennial Dawn'', (belakangan judulnya diganti menjadi ''Studies in the Scripture''), Volume 2. [http://books.google.com/books?id=k9wOAAAAIAAJ&pg=PA99 ''The Time is at Hand!'' (‘Waktunya Sudah Dekat’), hlm. 99]: "Mengingat bukti yang kuat dari Alkitab ini mengenai Zaman Bangsa-bangsa, kami menganggapnya sebagai kebenaran yang pasti..." Menara Pengawal, [http://www.mostholyfaith.com/Bible/Reprints/Z1894JUL.asp#R1677 15 Juli 1894, hlm. 1677]: "Kami tidak melihat alasan untuk mengubah tahun-tahunnya—kalaupun dapat, kami tidak akan mengubahnya. Tahun-tahun ini, kami yakini, adalah tahun-tahun Allah, bukan kami. Tetapi ingatlah bahwa akhir zaman pada tahun 1914 bukanlah waktu untuk permulaan, melainkan akhir dari masa kesusahan."</ref> Namun demikian, mereka juga telah mengakui secara terus-terang bahwa penafsiran-penafsiran mereka kadang-kadang telah keliru,<ref>''Saksi-Saksi Yehuwa: Pemberita Kerajaan Allah'', (1993) hlm. 631-632</ref> dan bahwa tidak ada klaim bahwa penafsiran-penafsiran mereka tidak bisa salah.<ref>“Kami bahkan tidak menyatakan bahwa tidak ada kekeliruan dalam penafsiran kami tentang nubuat dan perhitungan-perhitungan kami tentang kronologinya. Kami hanya membentangkannya semata-mata di hadapan Saudara, menyerahkannya kepada masing-masing Saudara untuk mempercayainya atau tidak mempercayainya." ''Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’sPresence’‘, Januari 1908, “Pandangan dari Menara Pengawal”</ref>, dan mereka tidak pernah mengklaim “melahirkan” nubuat-nubuat.<ref>“Kami tidak mempunyai karunia bernubuat.” ''Menara Pengawal'', Januari 1883, hlm. 425</ref><ref>“Kami pun tidak menyuruh agar tulisan-tulisan kami dihormati atau dianggap tidak mengandung kesalahan.” ''Menara Pengawal'', 15 Desember 1896, hlm. 306</ref> Baru-baru ini ''Menara Pengawal'', menyatakan, “Saudara-saudara yang mempersiapkan penerbitan-penerbitan ini tidak bebas dari kesalahan. Tulisan-tulisan mereka tidaklah diilhamkan seperti tulisan-tulisan Paulus dan para penulis Alkitab lainnya. (2 Tim. 3:16) dan karena itu, kadang-kadang, perlu diperbaiki pandangan-pandangannya apabila ternyata perlu. (Ams. 4:18) ”<ref>''Menara Pengawal'', 15 Februari 1981, hlm. 19</ref> Karena itu bagian-bagian dari eskatologi mereka ini serta [[kronologi]] yang menyertainya telah disingkirkan.

 

</table>

 

Kaum [[Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh|Adventis]] kedua yang berafiliasi dengan [[Nelson H. Barbour]] mengharapkan kedatangan kembali Kristus yang kasat mata dan dan dramatis pada 1873,<ref>''Evidences for the Coming of the Lord on 1873: or the Midnight Cry'' (‘Bukti-bukti untuk Kedatangan Kembali Tuhan pada 1873: atau Seruan Tengah Malam’), N.H. Barbour (1871). Terdapat di internet di: [http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/barbour%20midnight%20cry.htm http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/barbour%20midnight%20cry.htm]</ref> dan later pada 1874.<ref>[http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/barbour%20herald%20of%20the%20morning.htm ''The Midnight Cry and Herald of the Morning,''] Maret 1874. Lihat bagian di bawah "Our Faith."</ref> Mereka setuju dengan kelompok-kelompok Adventis lainnya bahwa "[[Akhir zaman|zaman akhir]]" (juga disebut "Akhir Zaman") telah dimulai pada [[1799]].<ref>[http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/Wendell%20Present%20Truth.htm Kebenaran Masa Kini, atau Daging pada Waktunya] oleh [[Jonas Wendell]], hlm. 34-35</ref> Segera setelah kekecewaan 1874, kelompok Barbour memutuskan bahwa Kristus telah kembali ke bumi pada 1874, tapi ''tanpa terlihat''. Barbour yang menulis dalam jurnalnya ''The Herald of the Morning'', pada 1875, membentangkan kerangka pandangan-pandangan eskatologisnya dan mengaitkan tahun 1874, 1878, 1881, dan 1914. "Masa tuaian" akan berlangsung dari 1874 hingga musim semi 1878, ditutup dengan "pengangkatan orang-orang kudus yang masih hidup ke udara." 1881 adalah saat orang-orang Yahudi dikembalikan ke Palestina dan pada masa dari 1881 hingga 1914 Kerajaan Allah akan didirikan di muka bumi:

[[Image:Heraldmorningcover.jpg|thumb|right|Herald of the Morning diterbitkan oleh [[Nelson H. Barbour]] dan [[Charles Taze Russell]] pada 1878]]

"Dan kini kita sudah semakin dekat pada waktunya ketika PERUBAHAN KITA TAMPAKNYA SUDAH WAKTUNYA (Kita tidak tahu hari atau jamnya, tetapi diharapkan hal ini terjadi selama tahun 1881, kemungkinan dekat musim gugur di mana paralel-paralelnya memperlihatkan bahwa Sion akan sempurna dan akan berakhir, pintu ke dalam pesta pernikahan akan ditutup, dan panggilan yang mulia untuk menjadi mempelai Kristus, akan berakhir.)" {{cite journal|journal=Zion's Watch Tower|title="Cast Not Away Therefore Your Confidence"|pages=5|date=Februari 1881|url=http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1881/Z81feb.PDF}} Namun demikian, buku ''Day Dawn'' (‘Fajar Hari’), (1880), yang ditulis oleh rekan Russell, J.H. Paton, ketika berdebat melawan pandangan-pandangan Barbour tentang 1881 menangkal bahwa pengangkatan itu akan terjadi pada 1881. Paton berkata bahwa mereka mengharapkan pengangkatan itu akan terjadi "jauh sebelum 1914." {{cite book|title=Day Dawn|pages=274-275|year=1880|url=http://www.heraldmag.org/olb/Contents/history/day%20dawn.htm}} </ref>tetapi pada Mei 1881 pengharapan-pengharapannya berubah. Kini pengharapannya hanyalah bahwa kesempatan untuk menjadi Mempelai Kristus akan berakhir sekitar 2 Oktober 1881.<ref>" MENARA PENGAWAL tidak pernah mengklaim bahwa tubuh Kristus akan diubah menjadi makhluk-makhluk spiritual pada tahun ini. Perubahan itu pasti akan terjadi di suatu masa kelak. Kami belum mencoba mengatakan kapan, tetapi telah berulang-ulang mengatakan bahwa hal itu tidak mungkin terjadi sebelum musim gugur 1881...Kami tidak mempunyai keinginan untuk mendogmakan atau menolak siapapun, namun kami percaya (dan karena itu berkata) bahwa kemurahan yang akan berakhir pada musim gugur ini, adalah untuk masuk ke dalam rombongan sang Mempelai. Kami percaya pintu kemurahan kini dibuka dan siapapun yang menguduskan semuanya dan menyerahkan semuanya, dapat masuk ke dalam pesta pernikahan dan menjadi anggota rombongan Mempelai, tetapi bahwa dengan tahun ini rombongan ini akan dianggap lengkap dan pintu kepada panggilan yang mulia itu (bukan pintu belas kasihan) akan ditutup selama-lamanya...Tentang kapan perubahan kita itu harus terjadi, kami hanya dapat mengatakan: Dalam pemahaman kami, hal ini akan terjadi pada suatu saat setelah 2 Oktober 1881, tetapi kami tidak mempunyai bukti alkitabiah tentang kapan waktunya kita akan diubah dari yang alamiah menjadi yang rohani, dari yang fana menjadi yang kekal."{{cite journal|journal=Zion's Watch Tower|title="The Year 1881"|pages=5|date=Mei 1881|url=http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1881/Z81may.PDF}} {{cite journal|journal=Zion's Watch Tower|title="And the Door Was Shut"|pages=3-4|date=Oktober 1881|url=http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1881/Z81oct.PDF}} Lihat juga [http://books.google.com/books?id=k9wOAAAAIAAJ&pg=PA235 ''The Time is At Hand!'', hlm. 235]</ref>

 

Eskatologi dasar Barbour dipertahankan oleh Russell setelah mereka berpisah, dengan sejumlah perbaikan kecil. Dengan mendasarkan penafsiran-penafsirannya pada konsep tentang "dispensasi-dispensasi" paralel, Russell mengajarkan bahwa sementara Yesus hadir tanpa kelihatan di sini di muka bumi ia juga dijadikan rajanya pada 1878. Pada 1878 "Gereja nominal" (yang dianggap sebagai "Babel yang Besar") ditolak oleh Allah.<ref>"Pemuntahan ini, atau penolakan, terhadap gereja nominal sebagai sebuah organisasi pada 1878, kami saat itu memahaminya, dan masih memberitakannya, sebagai waktu dimulainya musim gugur of Babel..."&mdash;''Zion's Watch Tower'', April 1883. [http://www.mostholyfaith.com/Bible/Reprints/Z1883APR.asp#R474 “Cetak ulang'', hlm. 474-5]</ref>Russell juga mengajarkan bahwa pada 1878 Kristus membnagkitkan semua "yang mati di dalam Kristus" sebagai makhluk-makhluk roh untuk bersama-sama dengan dia di muka bumi ini sambil menantikan pemuliaan yang akan datang ke surga. (Karena masing-masing dari sisa yang [[144.000]] itu akan mati setelah 1878, Kristus akan membangkitkan mereka sebagai roh untuk bergabung dengan mereka yang sudah dibangkitkan.) Bersama-sama Kristus di muka bumi ini, roh-roh yang telah bangkit dan tidak kelihatan ini dikatakan terlibat dalam mengarahkan pekerjaan di masa tuaian (merentang dari 1874-1914) mengumpulkan sisa-sisa dari mereka dengan panggilan surgawi.<ref>Keterangan terinci dalam [http://books.google.com/books?vid=OCLC38151371&id=w60OAAAAIAAJ&printsec=frontcover&dq=related:ISBN0972824324 ''Thy Kingdom Come''] (1890), Volume 3 of ''Millennial Dawn'', belakangan diubah judulnya menjadi ''Studies in the Scripture'',hlm.[http://books.google.com/books?id=w60OAAAAIAAJ&pg=PA305&dq=related:ISBN0972824324 305-308].</ref>Russell belakangan memperlunak pandangannya tentang signifikansi 1881, sambil menyatakan bahwa "pintu" untuk berkumpulnya Mempelai Kristus "tetap terbuka."<ref>"Pemahaman kami ialah bahwa ‘panggilan’ terbuka atau umum dari zaman ini kepada kehormatan kerajaan berakhir pada Oktober, 1881....kami membuat perbedaan antara akhir 'panggilan' dan ditutupnya 'pintu'; dan percaya bahwa pintu ke dalam kelas kerajaan belum ditutup; bahwa pintu itu masih tetap terbuka untuk sementara waktu..." {{cite journal|journal=Watch Tower|title=Questions of Interest: The Gradual End of Gospel Favor|pages=190|date=June 15, 1911|url=http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1911/WTJun11.PDF}}</ref>

 

Mengikuti pimpinan Russell, buku ''The Finished Mystery''<ref>[http://books.google.com/books?vid=OCLC13089093&id=dDQSOQV2RBIC&printsec=titlepage&dq=editions:OCLC38151368 ''The Finished Mystery''] dari Google Book Search. Diterbitkan pada 1917 oleh Lembaga Menara Pengawal. Dianggap sebagai volume 7 dari ''Studies in the Scripture''. [http://www.a2z.org/wtarchive/docs/The_Finished_Mystery.pdf PDF version of ''The Finished Mystery'']. Edisi-edisi yang belakangan berbunyi lain.</ref>menekankan kejadian-kejadian untuk 1918. Penghancuran gereja-gereja dari Susunan Kristen (Christendom) diharapkan akan terjadi pada 1918: "Juga, pada tahun 1918, ketika Allah menghancurkan gereja-gereja habis-habisan dan berjuta-juta anggotanya, akan terjadi bahwa mereka yang lolos akan datang kepada pekerjaan Pendeta Russell untuk belajar tentang makna keruntuhan 'Kekristenan.'" ([http://books.google.com/books?id=dDQSOQV2RBIC&pg=PA485&dq=editions:OCLC38151368 Halaman 485]) "Orang-orang yang menjadi tulang punggung Susunan Kristen akan dicampakkan dalam suatu periode yang singkat namun mengerikan yang dimulai pada 1918 M. Bagian yang ketiga 'dibakar dengan api di tengah-tengah kota.' Api melambangkan kehancuran... Setelah 1918 orang-orang yang mendukung kekristenan akan berhenti menjadi pendukungnya, dihancurkan sebagai pemeluk-pemeluknya, oleh wabah rohani kekeliruan di luar, dan oleh kelaparan akan Firman Allah di antara mereka." ([http://books.google.com/books?id=dDQSOQV2RBIC&pg=PA398&dq=editions:OCLC38151368 hlm. 398], [http://books.google.com/books?id=dDQSOQV2RBIC&pg=PA399&dq=editions:OCLC38151368 399])<ref>Lihat juga bagan pada [http://books.google.com/books?id=dDQSOQV2RBIC&pg=PA594&dq=editions:OCLC38151368 halaman 594] dan [http://books.google.com/books?id=dDQSOQV2RBIC&pg=PA595&dq=editions:OCLC38151368 595]: "Pemusnahan total terhadap Susunan Kristen nominal, dicapai dalam 40 tahun setelah dibuang... 1918 M."</ref>Musim Semi 1918 juga diajukan sebagai pemuliaan Gereja: "Pendapat kami ialah bahwa pemuliaan Kelompok Kecil pada musim semi 1918 M. akan terjadi dalam tempo setengah jalan (masing-masing tiga setengah tahun) antara berakhirnya Zaman Bangsa-bangsa dan ditutupnya Jalan Surgawi, 1921 M." ([http://books.google.com/books?id=dDQSOQV2RBIC&pg=PA64&dq=editions:OCLC38151368 halaman 64]) [http://books.google.com/books?id=dDQSOQV2RBIC&pg=PA177&dq=editions:OCLC38151368 hlm. 177] menunjukkan tanggal yang sama untuk ''pembebasan ini'', dan diduga pada hari Paskah pada 1918. ''The Finished Mystery'', juga meramalkan penghancuran pemerintahan-pemerintahan pada tahun 1920: "Dan gunung-gunung akan lenyap. Bahkan republik-republik akan lenyap pada musim gugur 1920. Dan gunung-gunung akan tiada. Setiap kerajaan bumi akan berlalu, ditelan dalam anarki."<ref>''The Finished Mystery'', edisi 1917, hlm. [http://books.google.com/books?id=dDQSOQV2RBIC&pg=PA258&dq=editions:OCLC38151368 258]. (Tanggal ini diubah dalam Edisi-edisi yang belakangan.)</ref>

 

Ramalan-ramalan untuk 1920 ditinggalkan bahkan sebelum tahun itu tiba, karena sebuah kronologi baru lebih dipilih. Pada 1918-1919, [[Joseph Franklin Rutherford]], presiden kedua dari Lembaga Menara Pengawal, memulai sebuah rangkaian ceramah di seluruh dunia yang berjudul "Jutaan Yang Sekarang Hidup Tidak Akan Pernah Mati." Pesan dasarnya ialah penafsiran kembali terhadap signifikansi tahun 1914 (kini dilihat sebagai awal dari "kesusahan besar") dan ramalan-ramalan baru untuk tahun 1925. Pada 1925 diharapkan akan terjadi kebangkitan dari para patriarkh Alkitab, Abraham, Ishak dan Yakub serta tokoh-tokoh Perjanjian Lama lainnya (dirujuk sebagai "pangeran-pangeran") dan permulaan dari sebuah dunia yang baru di mana kematian tidak akan ada lagi dan orang-orang yang mati akan dibangkitkan ke dalam sebuah firdaus di bumi.<ref>{{cite book|title=Apocalypse Delayed|author=M. James Penton|url=http://books.google.com/books?id=38SYXalMLeQC&pg=PA57&lpg=PA57&sig=yPMsJCJtX4VIIdpXoQXgMN-nbeY|publisher=University of Toronto Press|year=1985|pages=57-58}}</ref>

 

Dampak dari kekecewaan dapat dilihat dari statistik dari masa itu. Sebelum 1925 jumlah mereka yang menghadiri [[Keyakinan dan praktik Saksi-Saksi Yehuwa#Peringatan kematian Kristus|Peringatan]] tahunan secara teratur bertambah. Pada 1919 17.961 orang yang hadir. Pada 1922 jumlah itu meningkat menjadi 32.661. 1923 menjadi 42.000 dan pada 1924 ada 62.696 yang hadir. Jumlah tertinggi yaitu 90.434 dicapai pada 1925. Penurunan pertama dicatat pada 1926, 89.278.<ref>{{cite book|title=Your Will Be Done on Earth|publisher=Watchtower|year=1958|pages=337}} Statistik juga diterbitkan setiap tahun dalam ''Menara Pengawal'', hingga 1926.</ref> Namun demikian, pada 1928 jumlah yang hadir telah merosot menjadi 17.380.<ref>{{cite book|title=Jehovah’s Witnesses in the Divine Purpose|publisher=Watchtower|year=1959|pages=313}} Dari 1929-1934 tak ada statistik yang diterbitkan. Pada 1935, jumlah yang hadir pada Peringatan telah meningkat lagi menjadi 63.146. {{cite journal|title=Watchtower|date= 15 Agustus 1996|pages=31}} Lihat juga {{cite book|title=A People For His Name|author=Timothy White|publisher=Vantage|year=1967|pages=238-239}} {{cite book|title=1980 Yearbook of Jehovah’s Witnesses|publisher=Watchtower|pages=61-62}}</ref>Pada 1931 diklaim bahwa tahun 1925 adalah tahun yang "ditetapkan dalam Kitab Suci."<ref>"Ada sejumlah kekecewaan di pihak Saksi-Saksi Yehuwa yang setia di muka bumi menyangkut tahun 1914, 1918, dan 1925, dan kekecewaan berlangsung selama beberapa waktu. Belakangan mereka yang setia mengerti bahwa tahun-tahun ini telah ditetapkan dengan pasti di dalam Kitab Suci; dan mereka juga mengerti untuk berhenti menetapkan waktu-waktu untuk masa depan dan meramalkan apa yang akan terjadi pada suatu tanggal tertentu, melainkan mengandalkan (dan mereka memang mengandalkan) Firman Allah tentang kejadian-kejadian apa yang harus terjadi." {{cite book|title=Vindication, Book One|author=J.F. Rutherford|year=1931|publisher=Watchtower|url=http://www.strictlygenteel.co.uk/vindication1/vindication1_titles.html|pages=338-339}} Saksi-Saksi Yehuwa tidak lagi menganggap 1925 sebagai tahun yang mempunyai signifikansi kenabian. Anggota Badan Pengurus Karl Klein menulis bahwa Rutherford mengakui kekeliruannya tentang 1925 kepada staf kantor pusat: "Mengenai pernyataan-pernyataannya yang keblinger tentang apa yang dapat kami harapkan pada 1925, ia pernah mengakui kepada kami di Bethel, 'Saya sungguh dungu seperti keledai.' {{cite journal|title=Watchtower|date= 1 Oktober 1984|pages=24}}</ref>Pada 1936, gagasan bahwa berjuta-juta orang dari masyarakat umum akan selamat dalam [[Harmagedon]] untuk dididik di sebuah dunia yang baru, ditolak: "Tidak ada janji bahwa siapapun akan selamat dalam pertempuran pada hari yang besar dari Allah Yang Maha Kuasa kecuali mereka yang tergabung dalam organisasi Yehuwa di bawah Kristus, dan mereka yang tetap setia dan jujur kepada Tuhan."<ref>{{cite book|title=Riches|author=J.F. Rutherford|year=1936|publisher=Watchtower|pages=353}}</ref>

 

[[Image:Johnedgarpyramid.jpg|left|thumb|John Edgar mengukur gerbang antara Ruang Bawah Tanah dan Lorong Menurun di Piramida Besar Mesir pada 1909]]

Dipengaruhi oleh teori-teori [[Piramidologi]] dari [[John Taylor (1781-1864)|John Taylor]] dan [[Charles Piazzi Smyth]], baik Nelson Barbour maupun Charles Russell mengajarkan bahwa [[Piramid Besar di Giza]] mengandung ukuran-ukuran nubuatan dalam "[[inci piramida]] " yang menunjuk kepada 1874 maupun 1914. Russell memandang Piramida Besar itu sebagai "Saksi Batu dan Nabi Allah."<ref>{{cite journal|title=Herald of the Morning|url=http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/barbour%20pyramid.htm|year=1876|month=Januari}} {{cite book|title=Thy Kingdom Come|url=http://www.strictlygenteel.co.uk/kingdomcome/study10.html|author=C.T.Russell|pages=309-376|year=1891}}</ref>Smyth memeriksa naskah Russell tentang Piramida Besar itu sebelum diterbitkan dan Russell memujinya dan penulis Skotlandia Robert Menzies untuk pandangan “bahwa Piramida Besar itu adalah 'Saksi' Yehuwa,' dan bahwa piramida itu adalah saksi yang sama pentingnya bagi kebenaran ilahi seperti halnya dengan ilmu-ilmu alam.” <ref> {{cite book|title=Thy Kingdom Come|author=Russell|year=1891|url=http://books.google.com/books?id=w60OAAAAIAAJ&pg=PA310#PPA311}}. Ibid., [http://books.google.com/books?id=w60OAAAAIAAJ&pg=PA320 hlm. 320]. Buku Joseph Seiss [http://books.google.com/books?id=WUZ0biY1jNUC&dq ''A Miracle in Stone''] juga berpengaruh bagi Russell.</ref> Tanggal-tanggal nubuatan yang diambil dari ukuran-ukuran di dalam Piramida Besar itu dipandang sebagai pelengkap terhadap tafsiran-tafsiran Alkitab. Russell menyertakan Piramida Besar itu sebagai bagian dari Lentera Ajaibnya dan produksi filmnya ''The Photo Drama of Creation'', pada 1914, yang menyatakan bahwa Piramida Besar it dibangun oleh raja-imam Perjanjian Lama [[Melkisedek]].<ref>[http://www.freeminds.org/media/dramarussell.ram Video Russell mendiskusikan Piramida Besar]</ref>Mengikuti keinginan Russell, sebuah replika piramida setinggi 7 kaki didirikan di makamnya di [[Pittsburgh]], [[Pennsylvania]] dengan batu pemuncaknya "yang dipolakan mengikuti batu pemuncak Piramida Besar Mesir, yang merupakan lambang Kristus."<ref>''Program Rapat Tahunan 1921 dari Watch Tower Bible and Tract Society''. Program itu menjelaskan: "Monumen Piramida yang didirikan pada makam Saudara Russell ini dibuat sketsanya Saudara J.A. Bohnet dan disetujui oleh Saudara Russell beberapa tahun lalu. Adalah keinginannya bahwa monument seperti ini didirikan di atas makam ini, dan ia segera mengumpulkan bahan-bahannya sebelum kematiannya. Setelah kematian Saudara Russell, Saudara Rutherford, ketika mengetahui bahwa Saudara Russell telah memerintahkan pembangunan monumen ini, meminta Saudara Bohnet untuk segera melanjutkan pengumpulan bahannya dan menyuruh pembuatan kontrak untuk konstruksi dan pembangunannya." Lihat juga hlm. 6-7 dari [http://cchasson.free.fr/deposit/CR/1919convention.pdf ''1919 Bible Student Convention Souvenir Booklet''].</ref><ref>Foto-foto dari piramida di makam Russell ini dapat dilihat di [http://www.a2z.org/wtarchive/docs/Russell_Grave_Pittsburgh_Pennsylvania.pdf].</ref>

 

Pada awal 1920-an, signifikansi ramalan-ramalan Piramida itu untuk 1914 ditafsirkan ulang sehingga bermakna bahwa "tatanan iblis tua mulai berlalu pada 1914.".<ref>"Selama bertahun-tahun para siswa Firman percaya bahwa penghancuran "Babel yang Besar" yang telah diramalkan akan terjadi pada 1914-1915 M., waktu ini ditandai oleh terminal atas dari Galeria Besar. Pengharapan mereka belum dikecewakan; karena meskipun “Masa Kesusahan Besar” meliputi masa yang lebih panjang daripada yang diperkirakan akan terjadi, kesusahan ini yang akan menamatkan Susunan Kristen kini jelas sedang berlangsung; dan ia dimulai persis pada waktu yang telah diharapkan. Dimulai pada 1914 M. dalam Perang Dunia yang besar, di mana kebanyakan negara-negara ‘Kristen’ yang paling perkasa terlibat aktif, Susunan Kristen, yang disebut dalam Kitab Suci sebagai Babel yang Besar, mendapatkan pukulan yang daripadanya ia tidak akan pernah pulih. Tatanan iblis tua mulai berlalu pada 1914 M." {{cite book|author=Edgar|title=Great Pyramid Passages Volume II|url=http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1924_Great_Pyramid_Passages_Volume_II.pdf|year=1924|pages=72}} Lihat juga {{cite book|author=Edgar|title=The Great Pyramid: Its Symbolism, Science and Prophecy|url=http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1924_Great_Pyramid_Its_Symbolism_Science_and_Prophecy.pdf|year=1924|pages=119}}.</ref>Sebuah terbitan ''Zaman Keemasan'', tahun 1924 merujuk kepada Piramida Besar itu sebagai "Alkitab yang ilmiah" dan menambahkan bahwa ukuran-ukuran dalam Galeria Besar di dalam Piramida Besar itu mengukuhkan tahun 1874, 1914 dan 1925.<ref>{{cite journal|title=Golden Age|url=http://www.a2z.org/wtarchive/docs/g24DEC31.pdf|date= 31 Desember 1924|pages=207, 222}} Morton Edgar, pada halaman 151 dari edisi 1924 jilid dua dari [http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1924_Great_Pyramid_Passages_Volume_II.pdf ''Great Pyramid Passages''], merujuk kepada buku kecil Hakim Rutherford ''Berjuta-juta Yang Kini Hidup Tidak Akan Pernah Mati'', sebagai sebuah "pesan kehidupan yang indah."</ref>Gagasan bahwa Piramida Besar itu memuat sebuah cetak biru nubuatan dari kronologi Alkitab ditolak pada 1928 karena Piramida Besar itu dianggap dibangun "di bawah arahan Setan si Iblis."<ref>Rujukan positif terakhir kepada Piramida Besar dalam terbitan-terbitan Menara Pengawal dapat ditemukan dalam ''Menara Pengawal'', 15 April 1928, hlm. 125. Piramidologi pertama kali ditolak dalam ''Menara Pengawal'', 15 November 1928: "Kini lebih masuk akal untuk menyimpulkan bahwa piramida besar di Gizeh, sepeti halnya juga dengan piramida-piramida lainnya yang ada, juga [[Sphinx]], dibangun oleh para penguasa Mesir dan di bawah arahan Setan si Iblis...Si Iblis, dengan menggunakan keturunan-keturunan Ham, mendirikan Mesir, atau negeri Ham, sebagai kekuasaan dunia besar yang pertama. Kemudian Setan meletakkan pengetahuannya dalam batu yang mati, yang dapat disebut Alkitab Satan, dan bukan saksi batu Allah. Dalam membangun piramida ini, sudah tentu, Setan akan menaruhkan ke dalamnya sejumlah kebenaran, karena itulah metodenya dalam mempraktikkan kebohongan dan penipuan." (''Menara Pengawal'', 15 November 1928, hlm. 344)</ref>

 

Dari 1925-1933, Lembaga Menara Pengawal secara radikal mengubah keyakinan-keyakinan mereka setelah kegagalan pengharapan-pengharapan eskatologis ini.<ref>{{cite web|title=Historical Idealism and Jehovah’s Witnesses|author=Thomas Daniels|url=http://www.catholic-forum.com/members/popestleo/Historical%20Idealism%20and%20Jehovahs%20’sJehovah’s Witnesses.pdf|pages=3-37}}</ref> Pada 1925, ''Menara Pengawal'' menjelaskan perubahan besar bahwa Kristus telah dinobatkan sebagai raja di surga pada tahun 1914 bukannya tahun 1878.<ref>"Karena itu tonggak yang sesungguhnya telah dicapai pada 1925, ketika ''Menara Pengawal'' terbitan 1 Maret menampilkan artikel "Kelahiran Bangsa."...Artikel ini menguraikan bukti bahwa Kerajaan Mesianik telah dilahirkan—didirikan—pada 1914, bahwa sejak saat itu Kristus telah mulai memerintah di takhta surgawinya, dan bahwa setelah itu Setan telah dicampakkan dari surga ke suatu tempat dekat dengan bumi." ''Jehovah’s Witnesses—Proclaimers of God’s Kingdom'', hlm. 138-9. Artikel "Birth of a Nation" (‘Kelahiran suatu Bangsa) dapat dibaca pada hlm. 67-74 ''Menara Pengawal'', 1 Maret 1925.</ref>1874 dipertahankan sebagai saat kedatangan kembali Kristus yang tidak kasat mata hingga awal 1930-an.<ref>''The Harp of God'' (baik edisi 1921 maupun 1927) mengukuhkan dalam halaman 231 bahwa "Kehadiran Tuhan yang kedua kali dimulai dari 1874." ''Menara Pengawal'', 1 Maret 1922 dan hlm. 65-66 dari buku ''Prophecy'', (terbit 1928) mengulangi posisi ini. Namun demikian, pada 1930 mulai kelihatan beberapa pernyataan yang kabur. Misalnya, ''Menara Pengawal'', 15 Oktober 1930, halaman 308 mengatakan bahwa "adven kedua dari Tuhan Yesus Kristus dimulai pada 1875 M." ''Menara Pengawal'', 1 November 1932, hlm. 325 bahkan lebih tidak persis, dan menyatakan bahwa dari "kira-kira 1875 dan seterusnya" Kristus sedang mempersiapkan jalannya.</ref>Tetapi, Adven kedua Kristus kini dijelaskan bukan sebagai kedatangannya kembali ke bumi tetapi sebagai "mengalihkan perhatian" kepada bumi sementara Kristus tetap berada di surga.<ref>"Presence—Literal or Symbolic?" (‘Kehadiran – Harafiah atau Simbolik?’) dalam ''A People For His Name: A History of Jehovah’s Witnesses and an Evaluation'', oleh Timotius White, hlm. 223-224.</ref>

 

Statistik baptisan dibandingkan dengan jumlah mereka yang melapor memberita untuk 1976-1980 memperlihatkan bahwa banyak yang menjad tidak aktif selama periode tersebut.<ref> ''Los Angeles Times'', 30 Januari 1982, ("Defectors Feel 'Witness' Wrath: Critics say Baptism Rise Gives False Picture of Growth" [‘Pembelot Merasakan Murka ‘SSY’: Pengritik Mengatakan Baptisan Memberikan Gambaran Palsu tentang Pertumbuhan’] oleh John Dart, hlm. B4) mengutip statistik yang memperlihatkan peningkatan netto dari penerbit di seluruh dunia dari 1971–1981 sejumlah 737.241, sementara baptisan berjumlah 1,71 juta untuk periode yang sama.</ref>

 

Pada 1995 perubahan-perubahan mengenai penafsiran mereka tentang pernyataan "keturunan ini" yang dibuat oleh Yesus<ref>Matius 24:34</ref> diterbitkan. Pada empat dasawarsa sebelumnya, Saksi-Saksi Yehuwa telah mengajarkan bahwa generasi yang menyaksikan kejadian-kejadian tahun 1914 tidak akan mati sebelum datangnya Harmagedon, tetapi digambarkan sebagai mereka yang "[http://www.catholicapologetics.net/images/1914_Gen0.jpg masih akan hidup untuk menyaksikan berakhirnya sistem yang jahat ini]"<ref>''You Can Live Forever In Paradise On Earth'', terbit 1982, revisi 1989, hlm. 154</ref>atau "mereka yang hidup pada suatu masa tertentu ".<ref>"Ia memperlihatkan permulaan masa ini dan bagaimana kesusahan meningkat, dan menyebutkan sejumlah kedukaan yang akan muncul di dunia, pada masa kesusahan. Lamanya masa ini ditunjukkan olehnya ketika ia berkata, 'Sesungguhnya aku berkata kepadamu bahwa keturunan ini tidak akan berlalu sebelum segala sesuatu ini terjadi.' (Mat. 24:34) Tak pelak lagi, arti kata-kata ini, adalah yang mengartikan 'keturunan' atau generasi dalam pengertian biasa, seperti dalam Markus 8:12 dan Kisah 13:36, atau bagi mereka yang hidup dalam suatu masa tertentu. Jadi, atas ‘keturunan ini’-lah penghakiman akan berakumulasi hingga musim gugur. (Mat. 23:36) Karenanya ini berarti bahwa dari 1914 sebuah generasi tidak akan berlalu hingga semuanya ini digenapi, dan di tengah-tengah suatu masa kesusahan yang besar." "Vision of the 'Time of the End'", ''Menara Pengawal'', 1 Juli 1951, hlm. 404</ref>