Teudas: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Wagino Bot (bicara | kontrib) k →top: minor cosmetic change |
k Robot: Perubahan kosmetika |
||
Baris 21:
"Teudas memperkenalkan kepada Roma kebiasaan makan di malam Paskah, domba yang dipersiapkan sesuai aturan yang dipakai di Yerusalem mengenai domba korban (Pes. 53a, b; Ber. 19a; Beẓah 23a)<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/articles/14369-theudas Jewish Encyclopedia] - Theudas</ref>
== Polemik ==
* Ada anggapan bahwa Teudas yang disebut oleh Gamaliel sama dengan Teudas yang dicatat oleh [[Flavius Yosefus]], namun ada persoalan kronologis:
# Menurut [[Kisah Para Rasul]], Gamaliel menyebut nama ini sebelum terjadinya peristiwa yang menurut Yosefus terjadi tahun 46 M (zaman prokurator Fadus).
# Gamaliel menyebut pemberontakan Tadeus terjadi sebelum pemberontakan "Yudas dari Galilea" yang menurutnya dan Yosefus berlangsung saat sensus diadakan oleh [[Kireneus]], yaitu sekitar tahun 6 Masehi. Yosefus juga mencatat bahwa sekitar tahun 46 M itu juga dua putra Yudas dari Galilea memberontak dan dibunuh oleh tentara Romawi.
Ada anggapan bahwa [[Lukas]] melakukan kesalahan dalam mengutip kata-kata [[Gamaliel]] dalam [[Kisah Para Rasul]]<ref>{{cite encyclopedia | author = W. J. Heard | editor = Joel B. Green, Scot McKnight and [[I. Howard Marshall]] | encyclopedia = Dictionary of Jesus and the Gospels | title = Revolutionary Movements, 3.1.2: Theudas | year = 1992 | publisher = InterVarsity Press | location = Downers Grove, Ill. | id = ISBN 0-8308-1777-8}}</ref> atau salah mengutip tulisan Yosefus, meskipun banyak yang meragukan Lukas pernah membaca tulisan Yosefus.<ref>Barbara Shellard, ''New Light On Luke: Its Purpose, Sources And Literary Context'' (Continuum International, 2004) page 31.</ref> Pakar teologi abad ke-18 [[John Gill]] menulis "Ada yang mengira Yosefus membuat kesalahan dalam kronologinya, maka Lukas benar."<ref name="Commentary on Acts 5:36">{{cite book|last=Gill|first=John|title=Exposition of the Old and New Testaments: Complete and Unabridged|year=1810|publisher=Mathews & Leigh, "see Commentary on Acts 5:36"|location=London}}<br>[http://biblecommenter.com/acts/5-36.htm Online source for Gill and other commentaries on Acts 5:36]</ref> Ada pula yang menganggap bahwa ada 2 Teudas yang memberontak, atau kedua nama ini tidak sengaja digabungkan.<ref>Colin J. Hemer, Conrad H. Gempf, ''The book of Acts in the setting of Hellenistic history'' (Mohr Siebeck, 1989), pages 162-3.</ref>
Argumen bahwa Gamaliel dan Teudas menyebut Teudas yang berbeda:
# Gamaliel menyebut pengikut Teudas ada 400 orang. Yosefus menulis "orang banyak"<ref name="Yos20" />. Yosefus mencatat pembantaian 20.000 orang di paragraf lain catatannya, maka kelompok dengan 400 orang nampaknya tidak cukup "penting" untuk dicatat dan mungkin termasuk "sepuluh ribu" pemberontakan lain yang tidak dijelaskannya lebih lanjut<ref>Flavius Josephus. ''Antiquities'', 17.10.4.269-8.285</ref>
# Istilah yang dipakai untuk pemberontakan juga berbeda. Gamaliel berkata Teudas mengaku sebagai "seorang istimewa", sedangkan Teudas menyebut sebagai "nabi" atau "penyihir". Gamaliel berkata Teudas mempunyai "pengikut" (istilah politik), sedangkan Yosefus mengatakan, orang-orang membawa hartanya kepada Teudas dan pindah ke sungai Yordan. Gamaliel berkata setelah Teudas mati, pengikutnya tercerai berai dan lenyap; Yosefus menulis bahwa Teudas mati dipenggal setelah orang-orang yang mengikutinya dibunuh dan ditangkap.
# [[Origen]] menyebut seorang Teudas yang memberontak sebelum kelahiran [[Yesus]] dalam tulisannya [[Contra Celsum]].<ref>Origen, ''Contra Celsum'' 1.57</ref> Mungkin saja Origen mengutip [[Kisah Para Rasul]], tetapi Origen juga menyebut di bab yang sama pemberontak lain, Dositeus orang Samaria, yang tidak disebutkan oleh Gamaliel.
# Nama 'Theudas' muncul dalam sejumlah peti mayat (''ossuaries'') di Yerusalem dari zaman itu, misalnya Inscription 1255, dan muncul di naskah-naskah Papirus kuno sebagi nama panggilan untuk sejumlah nama Yunani (contohnya Theodotus, Theodorus, Theodotion, dan sebagainya)<ref>''New Documents Illustrating Early Christianity, vol 4.183-185''</ref>, sehingga rupanya banyak orang menggunakan nama ini. Ada pula kebiasaan menggunakan nama Yunani dan nama Ibrani bersama-sama, terutama jika keduanya mirip artinya. Pola ini muncul di peti mayat keluarga 'Goliat' di Yerikho [misalnya 'Theodorus' (nama Yunani) untuk 'Nathanel' (nama Ibrani)]. Dengan demikian nama Yunani 'Teudas' dapat dipakai untuk sejumlah nama Ibrani: Yonatan, Natanael, Matatias, Hananias, Yehohanan, dan lain-lain. Salah satu pemimpin [[sinagoga]] di Ophel terdaftar dengan nama Yunaninya "Theodotus".
== Referensi ==
{{reflist}}
== Pranala luar ==
* [http://www.christian-thinktank.com/qtheudy.html Jawaban atas problem Teudas]
* [http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=188&letter=T&search=Theudas Jewish Encyclopedia: Theudas]
{{Tokoh Perjanjian Baru}}
| |||