Didache: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
k Robot: Perubahan kosmetika
HsfBot (bicara | kontrib)
k Clean up, replaced: hirarki → hierarki using AWB
Baris 10:
** Pasal 8: [[puasa]] dan [[doa]]
** Pasal 9 dan 10: [[Perjamuan Kudus|perjamuan]] [[Ekaristi]] dan memotong-­motong roti
** Pasal 10 dan 11: hirarkihierarki [[gereja]]
* Bagian 3, Pasal 11-15: mengenai pelayanan dan para rasul yang berkeliling
* Bagian 4, Pasal 16: menunggu kedatangan [[Tuhan]].
Baris 129:
Gambaran eskatologis tentang akhir dunia seperti terdapat dalam Didache 16: 3-8 pada umumnya memiliki corak materi tersendiri, yang lebih dalam daripada ajaran-ajaran terdahulu. Ajaran tentang akhir dunia, yang muncul sebagai pasal terakhir dalam Didache itu, sebagaimana di dalam kitab-kitab Perjanjian Baru, sangat menarik perhatian kita, kaitannya dengan penulis Didache yang ingin menutup bukunya dengan bagian eskatologis yang dasar-dasamya berasal dari unsur-unsur yang bercorak Perjanjian baru.
 
Prigent, B.C. Butler, dan Giet menetapkan bahwa pasal 16 Didache ini secara langsung bersandar kepada [[Matius 24|pasal 24]] [[Injil Matius]]. Sebaliknya, setelah kajian yang luas yang tidak meyakinkan kami, Willy Rordrop dan Andre Tuilier --penulisTuilier—penulis kajian tentang Didache di dalam Sources Chretiennes, 248 mengatakan, "Kami sepakat dengan G. Glover bahwa Didache tidak mengambil teks apa pun dari Perjanjian Baru. Demikian juga halnya teks doa (resension) yang terdapat di dalam Didache 8: 2, yang oleh kedua sarjana tersebut dikatakan sangat mirip dengan teks [[Injil Matius]] [[Matius 6|pasal 6: 9-13]]. Teks doa di dalam Didache berbeda dengan teks doa yang terdapat di dalam Injil.
 
== Teks Injil Didache ==