Henri Lefebvre: Perbedaan antara revisi

'''Henri Lefebvre''' (16 Juni 1901&nbsp;– 29 Juni 1991) adalah seorang [[sosiolog]] [[Perancis]], seorang intelektual dan filsuf secara umum digolongkan kedalam (aliran) [[Neo-Marxisme|Neo-Marxist]]<ref>{{cite book|author=Friedmann, John|title=Planning in the public domain: from knowledge to action|publisher=Princeton|year=1987}} </ref>.

'''Henry Lefebvre''' lahir pada tahun 1901 di Hagetmau, Landes, Prancis. Ia belajar filsafat di University of Paris (Sorbonne), lulus pada 1920. Pada tahun 1924 ia bekerja dengan Paul Nizan, Norbert Guterman dkk untuk Kelompok Filsafat, tujuannya mencari "revolusi filsafat". Pekerjaan ini membawanya berkenalan dengan kelompok Surrealis dan kelompok-kelompok pergerakan lainnya, sebelum ia masuk ke Partai Komunis Prancis (PCF). Lefebvre bergabung dengan PCF pada 1928 dan publikasi terakhirnya menyerang lawan-lawannya salah satunya Nizan (rekannya dulu).

"Buku adalah sebuah "sindiran-sindiran” untuk budaya, "kesenangan" dan realitas perkotaan...Ambiguitasnya bisa menciptakan konflik interpretasi, baik oleh kelompok ekstrem (dalam revolusi dan melalui keseharian, secara menyeluruh) dan Kelompok reformis (memperbaiki status dalam keseharian, "kualitas hidup").

Dalam bukunya "The Urban Question (ditranslasikan dalam bahasa inggris baru-baru ini, kontras dengan pekerjaan Lefebvre), Manuel Castell mengkritik keras argumen teoritisteoretis Lefebvre dalam bukunya yang terbit tahun '60an mengenai kota kontemporer dari

penerimaan kritik ini secara akademis menjadi alasan bagi Lefebvre untuk menuliskannya dalam uraian panjang dalam buku tebal The Production of Space.

Dalam The Production of Space, Lefebvre berpandangan bahwa ada beberapa level dari ruang, dari yang paling abstrak, kasat mata, ruang alamiah (ruang absolut) menuju ruangan yang lebih kompleks yang maknanya diproduksi secara sosial (sosial space).

Argumen Lefebvre dalam The Production of Space adalah Ruang sebagai produk sosial, atau konstruksi sosial yang kompleks (berdasarkan nilai dan produksi sosial atas makna) yang memengaruhi praktik ruang dan persepsi atas ruang. Sebagai filsuf marxis (namun sangat kritis pada strukturalisme ekonomi yang menjadi wacana dominan masa itu), Lefebvre berpendapat bahwa produksi sosial atas ruang kota adalah dasar bagi reproduksi masyarakat, disebabkan oleh kapitalisme. Oleh karena itu, konsep hegemoni yang diungkap oleh Antonio Gramsci digunakan sebagai referensi untuk menunjukkan bagaimana produksi sosial dari ruang diprakarsai oleh kelas hegemonik sebagai alat untuk mereproduksi dominasinya.

Lefebvre berpendapat bahwa seluruh masyarakat-dan semua model produksi-menghasilkan ruang tertentu, ruang tersendiri. Kota pada masa lampau tak bisa dipahami hanya sebagai aglomerasi sederhana dari manusia dan benda-benda dalam suatu ruang-Kota itu memiliki praktik ruangnya sendiri (yang Sesuai bagi kota itu-Lefebvre menyatakan iklim intelektual yang ada pada kota masa lampau terkait erat dengan produksi sosial pada keruangannya).Lalu,jika tiap masyarakat memproduksi ruangnya sendiri, tiap "eksistensi sosial" memberi harapan atau mentahbiskan diri secara utuh, tetapi yang tak memproduksi ruangnya sendiri akan menjadi kelompok terasing, komunitas ganjil yang abstrak yang tidak mampu keluar dari belenggu ideologi maupun budaya. Berdasar argumen ini, Lefebvre mengkritik Perencana Kota Soviet, yang gagal memproduksi ruang sosialis, hanya mereproduksi model rancang kota modern (intervensi pada ruang fisik, yang tak cukup untuk menjangkau ruang sosial) dan diaplikasikan pada konteks:

* {{en}} [http://ojs.gc.cuny.edu/index.php/situations/article/view/175 The Ignored Philosopher and Social Theorist: The Work of Henri Lefebvre] by [[Stanley Aronowitz]], in: ''Situations'', vol. 2, no. 1, pp. &nbsp;133–155 ([[PDF]] available).