Yahudi-Yaman: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Clean up, replaced: Dekrit → Dekret using AWB |
k Bot: Perubahan kosmetika |
||
Baris 49:
Kaisar Byzantium Justinian I mengirimkan armada ke Yaman dan Joseph Dhu Nawas terbunuh dalam suatu pertempuran pada tahun 525 M.<ref>J. A. S. Evans.The Age of Justinian: The Circumstances of Imperial Power p.113</ref> Daerah pantai barat Yaman menjadi sebuah negara boneka sampai seorang bangsawan Himyarite berhasil sepenuhnya mengusir tentara pendudukan dan bangsawan-bangsawan tersebut adalah orang Yahudi juga.<ref>The Jews of Yemen: Studies in Their History and Culture By Joseph Tobi p.34</ref>
== Hubungan Yahudi - Muslim di Yaman di sepanjang zaman ==
Sebagai golongan '''''[Ahl al-Kitab''''', yaitu "Umat Kitab Suci" yang dilindungi, orang Yahudi Yaman hanya diberi jaminan kebebasan beragama ditukar dengan kewajiban membayar ''[[jizyah]]'', yaitu pembayaran pajak yang dikenakan pada penganut monoteis non-muslim tertentu ("umat Kitab Suci"). Sebagai ganti pembayaran ''jizyah'', penduduk non-muslim diberikan jaminan keselamatan, juga dibebaskan dari kewajiban membayar zakat, yang harus dibayar oleh orang Muslim setelah mencapai tingkat kekayaan tertentu. Penganiayaan Muslim aktif terhadap orang-orang Yahudi tidak mencapai puncaknya sampai klan Zaydi merebut kekuasaan dari kelompok Muslim Sunni yang lebih toleran, di awal abad ke-10 M.<ref>Jewish Communities in Exotic Places," by Ken Blady, [[Jason Aronson]] Inc., 2000, page 9</ref>
Baris 66:
Selama abad ke-18, orang Yahudi Yaman memperoleh jeda singkat dari status mereka sebagai warga negara kelas dua ketika "Imamic" berkuasa. Yaman mengalami kebangkitan kehidupan Yahudi. [[Sinagoga]]-sinagoga dibangun kembali, dan sejumlah orang Yahudi menduduki jabatan tinggi. Salah satunya adalah Rabbi Shalom ben Aharon, yang bertanggung jawab untuk pencetakan uang dan untuk kas kerajaan. Ketika kaum Imamic kehilangan kekuasaan pada abad ke-19, orang-orang Yahudi kembali mengalami penganiayaan. Pada tahun 1872, Kekaisaran Ottoman mengambil alih kekuasaan lagi, dan berkuasa hingga kemerdekaan Yemini pada tahun 1918. Kehidupan Yahudi kembali membaik selama pemerintahan Ottoman. Kebebasan beragama Yahudi lebih dihormati, dan orang Yahudi Yaman diizinkan untuk membuat lebih banyak kontak dengan komunitas Yahudi lainnya.<ref name=jsource/>
=== Yahudi Yaman dan Maimonides ===
Orang Yahudi Yaman terutama tinggal di Aden (200), Sanaá/Sana (10.000), Sa'dah/Sada (1.000), Dhamar (1.000), dan gurun Beda (2.000). Komunitas Yahudi penting lainnya di Yaman adalah di dataran tinggi selatan tengah, di kota-kota: Taiz (tempat kelahiran salah satu pemimpin spiritual Yahudi Yaman paling terkenal, Mori Salem Al-Shabazzi Mashtaw), Ba'dan, dan kota-kota dan desa-desa lain di wilayah Shar'ab. Orang Yahudi Yaman terutama adalah pengrajin, termasuk emas, perak dan pandai besi di daerah San'a, dan pedagang kopi di dataran tinggi selatan tengah.
Baris 77:
== Tradisi agama ==
[[
Orang Yahudi Yaman dan orang Yahudi Kurdi yang berbahasa Aram adalah komunitas-komunitas yang masih mempertahankan tradisi pembacaan Taurat di sinagoga dalam bahasa Ibrani dan terjemahan [[Targum]] dalam [[bahasa Aram]].<ref>[http://www.ekurd.net/mismas/articles/misc2005/4/kurdisrael1.htm The passion of Aramaic-Kurdish Jews brought Aramaic to Israel]</ref> Sejumlah sinagoga non-Yaman mempunyai seorang tertentu yang disebut "Baal Koreh", yang membaca dari [[gulungan Kitab Taurat]] ketika jemaat mengeluarkan gulungan Taurat untuk membaca suatu [[aliyah (Taurat)|aliyah]]. Dalam tradisi Yaman, setiap orang dipanggil untuk membaca aliyah dari gulungan Kitab Taurat itu sendiri. Anak-anak di bawah usia [[Bar Mitzvah]] sering diberi kesempatan membaca aliyah keenam. Setiap ayat Taurat yang dibaca dalam bahasa Ibrani, diikuti dengan terjemahan bahasa Aram, biasanya dikidungkan oleh seorang anak kecil. Baik aliyah keenam dan Targum mempunyai melodi yang disederhanakan, berbeda dari melodi umum untuk Taurat yang digunakan pada aliyot lain.
== Golongan agama ==
[[
[[
[[
Tiga golongan utama Yahudi Yaman adalah
Baris 100:
== Zaman modern ==
[[
[[
Sekarang mayoritas orang Yahudi Yaman hidup di Israel. Sejumlah orang Yahudi Yaman tidak ikut pergi pada waktu dilakukan Operasi Magic Carpet karena banyak yang tidak ingin meninggalkan keluarga mereka yang sakit atau sudah tua. Gelombang emigrasi berikutnya terjadi pada tahun 1959, dengan sekitar 3.000 orang Yahudi Yaman pindah ke [[Israel]] dan banyak juga yang pindah ke [[Amerika Serikat]] dan [[Britania Raya]]. Orang Yahudi yang tertinggal dilarang beremigrasi dan dilarang menghubungi kerabat mereka di luar negeri. Mereka diisolasi dan disebar di seluruh daerah pegunungan Yaman utara, dan menderita kekurangan makanan, pakaian, maupun obat-obatan, serta tidak memiliki peralatan agamawi. Akibatnya, sejumlah orang masuk Islam. Keberadaan mereka tidak diketahui sampai tahun 1976, ketika seorang diplomat Amerika tidak sengaja menjumpai sebuah komunitas kecil Yahudi di wilayah terpencil di Yaman utara. Dalam waktu singkat setelahnya, organisasi-organisasi Yahudi diizinkan untuk melakukan perjalanan secara terbuka di Yaman, mendistribusikan buku-buku dan materi bahasa Ibrani.<ref>http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/anti-semitism/yemenjews.html</ref> Pada tahun 1983 dan 1984, 5.000-6.000 orang Yahudi Yaman Yaman beremigrasi ke Israel, dan masih ada 550-600 orang lanjut usia tersisa pada tahun 1993 dan 1994.<ref>[[Yemen Times]]: ''Yemeni Jews: Discriminated against, but still patriotic''. Mohammed Al-Asaadi</ref>
Baris 121:
=== Partisipasi dalam Budaya Israel ===
[[
Pada kontes lagu Eropa ("[[Eurovision Song Contest]]"), pemenang tahun 1998, 1979 dan 1978 yaitu Dana International, [[Gali Atari]] dan [[Izhar Cohen]], ''runner-up'' tahun 1983 [[Ofra Haza]], dan top 10 finalis tahun 2008 [[Boaz Mauda]], adalah orang Yahudi Yaman. [[Harel Skaat]], yang berkompetisi di Oslo pada tahun 2010, mempunyai ayah orang Yahudi Yaman. Tokoh Yahudi Yaman lainnya termasuk [[Zohar Argov]], [[Daklon]], [[Gali Atari]], [[Inbar Bakal]], [[Mosh Ben-Ari]], [[Yosefa Dahari]], [[Gila Gamliel]], [[Becky Griffin]], [[Meir Yitzhak Halevi]] (Walikota Eilat), [[Saadia Kobashi]], [[Yishai Levi]], [[Sara Levi-Tanai]] ,[[Bo'az Ma'uda]], [[Avihu Medina]], [[Achinoam Nini]], [[Avraham Taviv]], [[Shimi Tavori]], [[Margalit Tzan'ani]],[[Tomer Yosef]] [[Balkan BeAT Box]] dan [[Shahar Tzuberi]].
=== Buku-buku doa ===
* ''Siaḥ Yerushalayim'', buku doa Baladi dalam 4 volume, ed. [[Yosef Qafih]]
* ''Tefillat Avot'', buku doa Baladi (6 volume)
* ''Torat Avot'', buku doa Baladi (7 volume)
* ''Tiklal Ha-Mefoar ([[Yiḥyah Salaḥ|Maharitz]]) Nusaḥ Baladi, Meyusad Al Pi Ha-Tiklal Im Etz Ḥayim Ha-Shalem Arukh Ke-Minhag Yahaduth Teiman: Bene Berak: Or Neriyah ben Mosheh Ozeri'': 2001 or 2002
* ''Siddur Tefillat HaḤodesh — Beit Yaakov (Nusaḥ Shami), Nusaḥ Sepharadim, Teiman, and the Edoth Mizraḥ
* Rabbi Shalom Sharabi, ''Siddur Kavanot HaRashash'': Yeshivat HaChaim Ve'Hashalom
=== Karya lain ===
* ''Halikhot Teiman — The Life of Jews of Sana'a'', by Rabbi [[Yosef Qafih|Yosef Qafahh]], Machon Ben-Tzi Publishing
* ''The Jews of the Middle East and North Africa In Modern Times'', by Reeva Simon, Michael Laskier, and Sara Reguer (Editors), Columbia University Press, 2002, Chapters 8 and 21
* {{Cite journal
|last1=Lenowitz
|given=Harris
Baris 146:
== Lihat pula ==
* [[Sejarah Yahudi]]
* [[Yahudi Mizrahi]]
== Referensi ==
{{reflist|2}}
== Pranala luar ==
* "Tzanaa," Jewish Ideas Daily, by Aryeh Tepper [http://www.jewishideasdaily.com/content/detail/continue-reading-tzanaa]
* [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=33&letter=Y Jews of Yemen] [[Jewish Encyclopedia]], 1906
* [http://www.doingzionism.org.il/resources/view.asp?id=1690 The Yemenite step: Judaism and Islam in Yemen: A Cast Study in Historical and Cultural Interaction]
* [http://www.chayas.com/ The Jews of Yemen Homepage]
* [http://haggadahsrus.com/Yemenhome.htm The Jews of Yemen, The Last Generation] by Zion Ozeri (review)
* [http://portal.unesco.org/culture/en/ev.php-URL_ID=7502&URL_DO=DO_PRINTPAGE&URL_SECTION=201.html The Yemenite Jews - Jewish-Yemenite Diwan] AUVIDIS/UNESCO D8024 (Reissue) Anthology of Traditional Music 2003
* [http://www.doingzionism.org.il/resources/view.asp?id=1472&subject=50 Yemen: A Land of Pure Dreams]
* [http://www.chayas.com/qidah.htm Naphillath Panim] A historical perspective on Tachanun from a Yemenite and Maimonidean perspective.
* [http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3355506,00.html Yemenite Jews under threat] Followers of radical Yemenite cleric threaten Sanaa's Jews, warning them to leave area. Some Jews abandon homes, ask for aid, by Roee Nahmias, published in ''[[Ynetnews]]'' 01.22.07 (Includes two photos)
* [http://www.youtube.com/watch?v=lSltdkLGw1A&mode Video news report of threatened Jews of Sanaa]
* [http://www.jewishmag.com/106mag/yemen/yemen.htm Yemenite Jews arrive in Israel 1950], Hashed camp for Yemenite Jewish refugees (photos)
* [http://www.alertnet.org/thenews/newsdesk/L07402227.htm FEATURE-Yemen's Jews latest victims of northern conflict] by Lin Noueihed, [[Reuters]] 8 May 2007
* [http://www.sciencegumshoes.com/nahum/nahum_gedasy.html Yemenite Jewish traditional well being blessing]
* http://www.flickr.com/photos/10227535@N08/2987990033/
|