Orang Ket: Perbedaan antara revisi

'''Ket''' ({{lang-ru|Кеты}}; [[Bahasa Ket|Ket]]: Кето, Кет) merupakan sekelompok masyarakat [[Siberia]] yang menggunakan [[bahasa Ket]]. Pada masa [[Kekaisaran Rusia]], mereka dianggap sama dengan tribal-tribal lain di Siberia dan disebut dengan nama [[Ostyak]]. Selanjutnya mereka dikenal sebagai ''Ostyak Yenisei'' karena tinggal di bagian hilir dan tengah [[daerah aliran sungai]] [[Sungai Yenisei|Yenisei]], yaitu pada distrik [[Krasnoyarsk Krai]] di Rusia.<ref>{{cite web|url=http://www.tooyoo.l.u-tokyo.ac.jp/Russia/bibl/Ket.html|title=Ket: Bibliographical guide|publisher=Institute of Linguistics (Russian Academy of Sciences) & Kazuto Matsumura (Univ. of Tokyo)|accessdate=2006-10-20 }}</ref> Masyarakat Ket modern tinggal di sisi timur sungai sebelum secara politik dimasukkan ke dalam Rusia antara abad ke-17 dan 19 Masehi. Berdasarkan sensus di tahun 2010, terdapat sejumlah 1.219 orang Ket di Rusia.<ref name="vajda">{{cite web|last=Vajda|first=Edward G.|url=http://pandora.cii.wwu.edu/vajda/ea210/ket.htm|title=The Ket and Other Yeniseian Peoples|publisher=|accessdate=2007-06-29 }}</ref>

 

[[Edward Vajda]], ahli sejarah bahasa dari [[Western Washington University]], menyebutkan bahwa terdapat pertalian DNA antara orang Ket dengan orang Tibet, Burma, dan lainnya.<ref name="vajda"/> Menurut Leonid Kyzlasov, sejarawan Kekaisaran Tiongkok menggambarkan orang-orang Ket sebagai penduduk Siberia yang memiliki mata biru dan rambut berwarna cerah, meskipun ia tidak menyebutkan secara jelas sumber yang ia gunakan.<ref>Leonid Kyzlasov. ''Tashtyk Era'' (Таштыкская эпоха). Moscow, 1953. Page 13.</ref>

 

Pada abad ke-20, [[Uni Soviet]] memaksakan [[Kolektivisasi di Uni Soviet|kolektivisasi]] pada masyarakat Ket. Tribal ini secara resmi diakui sebagai Ket pada tahun 1930an saat Uni Soviet mulai menanamkan kebijakan definisi-diri untuk menghargai para penduduk pribumi. Meskipun demikian, tradisi-tradisi Ket terus tertekan dan mereka dicegah untuk berinisiatif. Proses kolektivisasi selesai dilakukan pada tahun 1950an; gaya hidup dan bahasa Rusia dipaksakan pada orang-orang Ket. Populasi tribal ini menjadi relatif stabil semenjak tahun 1923. Berdasarkan sensus tahun 2002, terdapat 1.494 orang Ket di Rusia; dibandingkan pada sensus tahun 1970 yang hanya tercatat 1.200 orang. Masyarakat Ket dewasa ini tinggal di desa-desa kecil di sepanjang tepian sungai, tidak lagi menjalani kehidupan nomadik.<ref>{{cite web|url=http://lingsib.iea.ras.ru/en/languages/ket.shtml|authors=O.A. Kazakevich|title=The Ket Language|year=|location=|publisher=Institute of Ethnology and Anthropology of the RAS|date=|accessdate=26-11-2015}}</ref>

 

[[Edward Vajda]] tinggal selama setahun di Siberia untuk mempelajari orang-orang Ket. Ia menemukan adanya hubungan antara bahasa Ket dengan [[bahasa Na-Dene|Na-Dene]] di Amerika Utara, bahasa yang tergolong dalam keluarga bahasa [[Dené–Yenisei]] dan banyak digunakan oleh [[suku Navajo]]. Vajda juga menduga sistem intonasi bahasa Ket lebih mirip dengan [[bahasa Vietnam]] dibandingkan bahasa-bahasa asli Siberia lainnya.<ref>Edward Vajda, [http://video.google.com/videoplay?docid=-6050673836854498204# The Ket People] at video.google.com</ref> Persamaan antar bahasa tersebut menghasilkan suatu kolaborasi antara orang Ket dengan [[bahasa Athabaska|pengguna bahasa Athabaska]].<ref>Talking Alaska. 20 April 2010. [http://talkingalaska.blogspot.com/2010/04/arctic-athabaskan-council-and-ket.html The Arctic Athabaskan Council and the Ket People of Siberian Russia Renew Historic Contacts and Agree to Work Together]</ref>

 

[[Peter Simon Pallas]] menjadi pelajar paling awal yang menerbitkan observasi mengenai bahasa Ket di dalam jurnal perjalanannya (1788).<ref>[[Peter Simon Pallas]]. Puteshestviye po raznym provintsiyam Rossiyskogo gosudarstva (Saint Petersburg, 1773—1788).</ref> Semenjak tahun 1926, terjadi penurunan jumlah pengguna bahasa Ket di antara orang-orang Ket sendiri. Hingga kini, hanya tersisa sekitar 600 orang Ket yang masih menggunakan bahasa Ket.<ref name="vajda"/>

 

{{lihat pula|Syamanisme di Siberia|Gereja Ortodoks Rusia}}

Budaya tradisional Ket telah diteliti oleh [[Matthias Castrén]], Vasiliy Ivanovich Anuchin, [[Kai Donner]], [[:de:Hans Findeisen|Hans Findeisen]], dan Yevgeniya Alekseyevna Alekseyenko. Mereka menjalankan [[syamanisme di Siberia|kepercayaan syamanisme]] hingga tahun 1930an, tetapi pada tahun 1960an hampir tidak ada syaman yang dapat ditemukan. Syamanisme Ket sendiri memiliki karakteristik yang sama dengan syamanisme [[bangsa Turk|Turk]] dan [[bangsa Mongol|Mongol]].<ref name=hop>{{cite book|last=Hoppál|first=Mihály|title=Sámánok Eurázsiában|year=2005|publisher=Akadémiai Kiadó|location=Budapest|language=Hungarian|isbn=963-05-8295-3}}</ref>

Meskipun demikian, jika dualistik kosmologi tersebut didefinisikan secara luas, tidak dibatasi pada motif-motif tertentu saja, maka keberadaannya akan menjadi lebih luas. Dualisme tersebut menjadi tidak hanya dimiliki oleh para pengguna bahasa Ural saja, melainkan contoh-contohnya juga akan ditemukan pada tiap-tiap benua.<ref name=zol/>

 

<gallery>

File:Ket shaman 1914.png|Syaman Ket (1914).

</gallery>

 

 

{{reflist|2}}

 

{{Commons category}}

{{Use dmy dates|date=December 2010}}