Kerajaan Lan Xang: Perbedaan antara revisi

 

=== Asal muasal ===

 

Hikayat tentang [[perluasan daerah selatan Dinasti Han]] menjadi sumber primer pertama yang menceritakan masyarakat berbahasa [[rumpun bahasa Tai–Kadai|Tai–Kadai]] atau ''Ai Lao'' yang menghuni daerah [[Yunnan]] dan [[Guangxi]], China kini. [[Orang Tai]] bermigrasi ke selatan pada beberapa gelombang mulai dari abda ke-7 dengan jatuhnya [[Nanzhao]] ke tangan Dinasti Han yang mempercepat proses [[Invasi Mongol terhadap China|Invasi Mongol]] di [[Yunnan]] (1253–1256) di daerah yang kelak menjadi bagian utara Kerajaan Lan Xang.{{sfnp|Simms| 1999|p=24–26}}{{sfnp|Stuart-Fox|2006 |p=6}}

 

=== Raja Visoun ===

Lan Xang terus melakukan pemulihan dari damapak peperangan dengan Đại Việt, yang mengarah kepada berkembangnya sisi kebudayaan dan perdagangan. [[Visunarat|Raja Visoun]] (1500–1520) merupakan penyuka seni dan selama masa kekuasaannya, kesusastraan klasik Lan Xang ditulis.{{sfnp|Stuart-Fox| 2006|p=22–25}} Pendeta dan wihara [[Theraveda|Buddha Theraveda]] menjadi pusat pembelajaran dan [[sangha]] berkembang baik dari segi kebudayaan maupun politik. ''Nithan Khun Borom'' (Kisah [[Khun Borom]]) ditulis bersama dengan beberapa [[Kisah Jataka]] yang menceritakan kehidupan-kehidupan [[Gautama Buddha|Buddha]]. [[Tripitaka]] diterjemahkan dari [[Pali]] ke [[bahasa Lao]], serta versi [[Ramayana]] atau ''[[Pra Lak Pra Lam]]'' dalam bahasa Lao juga dibuat.{{sfnp|Stuart-Fox| 1998|p=74}}

 

 

[[Phra Bang]] sebelumnya berada di [[Vientiane]], sebagian karena masih kuatnya kepecayaan [[animisme]] di [[Muang Sua]].{{sfnp|Stuart-Fox| 1998|p=53}} Patung [[Phra Bang]] sangat disucikan sehingga nama [[Muang Sua]] diganti menjadi ''[[Luang Prabang]]''.<ref group="note">[[Luang Prabang]]: ''"Bang"'' dapat diterjemahkan sebagai ''"kurus/kecil"'' sehingga ''Luang Prabang'' berarti ''"(Kota) Patung Buddha Kurus Kerajaan"''</ref> Raja Visoun, putranya [[Photisarath]], dan cucunya [[Setthathirath]], serta cicitnya Nokeo Koumane kelak akan memimpin Lan Xang dalam garis keturunan yang kuat dan mampu untuk menjaga dan mengembalikan kejayaan Lan Xang di tengah masuknya ancaman dari luar di masa depan.

 

=== Lanna dan perang melawan Ayutthaya ===

Kedamaian berakhir ketika pada tahun 1548, [[Perang Burma-Siam (1547–1549)|Burma menginvasi Ayutthaya]] namun tidak berhasil merebut ibu kotanya. Pada tahun yang sama, Burma mendekat ke Photisarath dan menawarkan persekutuan. Photisarath menolak tawaran tersebut namun tidak pula mendukung Ayutthaya yang delapan tahun sebelumnya gagal menginvasi Lan Xang. Pada tahun 1550, Photisarath kembali ke Luang Prabang, namun meninggal dalam kecelakaan saat menaiki gajah selama perjalanan pulang di depan 15 utusan negara lain.{{sfnp|Simms| 1999|p=64–68}}

 

Pada tahun 1548, [[Setthathirath|Raja Setthathirath]] (sebagai Raja Lanna) menjadikan [[Distrik Chiang Saen|Chiang Saen]] sebagai ibu kota. [[Chiang Mai]] masih memiliki kubu-kubu yang kuat di pemerintahan kerajaan sementara ancaman dari [[Burma]] dan Ayutthaya semakin besar. Setelah kematian dini ayahnya, Raja Setthathirath meninggalkan Lanna dengan dua istrinya sebagai wali. Di Lan Xang, Setthathirath dinobatkan sebagai Raja Lan Xang. Kepergian Setthathirath membuat kubu lain di Lanna menobatkan [[Yun Bayin|Chao Mekuti]] sebagai raja pada tahun 1551.{{sfnp|Wyatt|Wichienkeeo| 1995|p=120–122}}

 

==== Persekongkolan ====

{{See also|Perang Burma-Siam (1568–1570)}}

Raja Mahinthrathirat pada tahun 1567 mendekati Raja Setthathirath dengan rencana agar Ayutthaya melakukan pemberontakan terhadap Burma dengan melancarkan serangan balasan terhadap Mahathammarachathirat di Phitsanulok. Rencana tersebut mencakup penyerbuan dari Lan Xang di darat yang dibantu angkatan laut Ayutthaya yang bergerak ke arah hulu [[Sungai Nan]]. Mahathammarachathirat saat itu sedang berada di Burma sementara Maha Chakkraphat telah diizinkan kembali ke Ayutthaya karena Burma sibuk menghadapi pemberontakan [[orang Shan|Shan]].{{sfnp|Simms| 1999|p=78–79}}

 

Raja Bayinnaung mengirimkan bala tentara yang besar pada tahun 1568 sebagai respon dari perlawanan ini. Awal tahun 1569 menyaksikan Kota Ayutthaya dibawah ancaman langsung sehingga Vientiane mengirimkan bantuan. Burma telah memprediksi bantuan tersebut sehingga Raja Setthathirath masuk ke dalam jebakan.{{sfnp|Wyatt| 2003|p=82}} Setelah pertempuran selama dua hari, pasukan Lan Xang menang di Lembah Pa Sak di dekat [[Provinsi Phetchabun|Phetchabun]]. Di saat yang sama, salah satu jenderal dari [[Nakhon Phanom]] lari ke selatan menuju Ayutthaya. Pasukan Burma berhimpun dan mampu mengalahkan pasukan lawan yang telah sementara Raja Setthathirath harus mundur ke Vientiane.{{sfnp|Simms| 1999|p=79–81}}

 

=== Masa Kejayaan Lan Xang ===

Selama kepemimpinan [[Sourigna Vongsa|Raja Sourigna Vongsa]] (1637–1694), Lan Xang mengalami 57 tahun masa perdamaian dan pembangunan.{{sfnp|Ivarsson| 2008| p=113}} [[Sangha]] Lan Xang berada di titik tertingginya, pusat pembelajaran biksu dari seluruh [[Asia Tenggara]]. Sastra, seni rupa, seni musik, dan tarian mengalami kebangkitan. [[Sourigna Vongsa|Raja Sourigna Vongsa]] merancang banyak undang-undang negara dan mendirikan sistem pengadilan. Ia juga menandatangani beberapa perjanjian baik politik maupun perdagangan dengan kerajaan-kerajaan di sekitarnya.{{sfnp|Stuart-Fox| 2006|p=74–77}}

 

{{quotation| Istana kerajaan, dengan struktur dan simetrinya yang mempesona, dapat terlihat dari jauh. Ukurannya yang sangat menakjubkan hingga seseorang akan mengiranya sebuah kota, adalaah lambang dari keadaan negeri dan warganya yang tak terhingga yang dimilikinya. Wisma raja, dihiasi dengan sebuah gapura yang megah, memilki kamar-kamar yang bagus dengan sebuah ruang tamu yang indah, semuanya terbuat dari kayu yang tidak bisa rusak (jati) berhiaskan pahatan-pahatan di luar dan di dalam, yang disepuh secara detail hingga tidak terlihat seperti ditutupi lembaran emas namun seperti terlapisi emas. Dari wisma raja, memasuki pekarangan yang sangat luas, terlihat deretan rumah-rumah yang besar, seluruhnya terbuat dari batu bata dan beratapkan genting, tempat di mana istri kedua sang raja tinggal. Di luarnya terdapat banyak lagi deretan rumah, dibangun dengan simetri, tempat dari para pejabat kerajaan. Aku dapat menulis satu buku penuh jika aku ingin menggambarkan dengan lengkap seluruh bagian istana lainnya, kemewahannya, kamar-kamarnya, tamannya, dan seluruh hal lainnya yang serupa.| Rm. Giovanni Maria Leria, (1663) <ref group="note">Diterjemahkan dari "''The royal palace, of which the structure and symmetry are admirable, can be seen from afar. Truly it is of prodigious size, so large one would take it for a city, both with respect to its situation and the infinite number of people who live there. The apartments of the king are adorned with a magnificent portal and include a number of beautiful rooms along with a great salon, all made from incorruptible timber (teak) and adorned outside and inside with excellent bas-reliefs, so delicately gilded that they seem to be plated with gold rather than covered with gold leaf. From the king's apartments, on entering the very spacious courtyards, one sees first a great series of houses, all of brick and covered with tiles, where usually live the secondary wives of the king; and beyond them a line of more houses, built in the same symmetrical form for the officials of the court. I could write a whole volume if I tried to describe exactly all the other parts of the palace, its riches, apartments, gardens, and all the other similar things.''"</ref>{{sfnp|Stuart-Fox| 2006|p=75}}}}

 

 

=== Perebutan takhta ===

Kerajaan-kerajaan Lao tersebut merdeka hingga tahun 1779 untuk menjadi vasal di bawah Thailand. Akan tetapi, masing-masing masih mempertahankan dinasitinya dan sebagian otonomi.{{sfnp|Wyatt|1963|p=13–32}}{{sfnp|Ngaosyvathn| 1998 }}

 

 

Lan Xang merupakan salah satu negara yang dapat dimainkan di [[Europa Universalis IV]].

 

 

<References group="note"/>

 

 

{{reflist|3}}

<!-- Sebagian sumber disembunyikan karena tidak digunakan di artikel ini namun digunakan di artikel di en.wikipedia. -->

{{refbegin}}

<!-- *{{cite book|last=Bunce|first=Fredrick|title=Buddhist Textiles of Laos: Lan Na the Isan|year=2004|publisher=D.K. Print World|isbn=81-246-0250-6|ref=harv}}

-->*{{cite book|last1=Bush|first1=Austin|first2=Mark |last2=Elliot |first3=Nick |last3=Ray |title=Laos|year=2011|publisher=Lonely Planet|isbn=978-1-74179-153-2|ref=harv}}

<!-- *{{cite book|last1=Evans|first1=Grant|first2=Milton|last2=Osborne| title=A Short History of Laos: The Land in Between|year=2003|publisher=Allen & Unwin|isbn=1-86448-997-9|ref=harv}}

*{{cite journal|last=Golomb|first=Louis|title= The Origin, Spread and Persistence of Glutinous Rice as a Staple Crop in Mainland Southeast Asia |journal=Journal of Southeast Asian Studies|year=1976|volume=7|issue=1|p=1–15|doi=10.1017/s0022463400010237|ref=harv}}

-->*{{cite journal|last=Gorman|first=Chester|title=Ban Chiang: A mosaic of impressions from the first two years|journal=Expedition|year=1976|volume=18|issue=4|p=14–26|ref=harv}}

<!--*{{cite book|last=Holt| first=John|title=Spirits of the Place: Buddhism and Lao Religious Culture| year=2009|publisher=University of Hawaii Press|isbn=0-8248-3327-9|ref=harv}}

-->*{{cite book|last=Ivarsson|first=Soren|title=Creating Laos: The Making of a Lao Space Between Indochina and Siam, 1860–1945|year=2008|publisher=Nordic Institute of Asian Studies|isbn=978-87-7694-023-2|ref=harv}}

*{{cite book|last=Osborne| first=Milton|title=The Mekong: Turbulent Past, Uncertain Future|year=2001|publisher=Grove Press|isbn=0-8021-3802-0|ref=harv}}

-->*{{cite book|last=Simms|first=Peter and Sanda|title=The Kingdoms of Laos: Six Hundred Years of History|year=1999|publisher=Curzon Press|isbn=0-7007-1531-2|ref=harv}}

<!--*{{cite book|editor-last=Turton|editor-first=Andrew|title=Civility and Savagery: Social Identity in Tai States|year=2000|publisher=Routledge|isbn=0-7007-1173-2|ref=harv}}

-->*{{cite book|last=Viravong|first=Sila|title=History of Laos (trans.)|year=1964|publisher=Paragon Book|location=New York| isbn=0-685-41963-0|pages=50–51|ref=harv}}

{{refend}}