Dursasana: Perbedaan antara revisi

'''Dursasana''' atau '''Duhsasana''' {{Sanskerta|दुःशासन|Duḥśāsana}} adalah tokoh antagonis dalam [[wiracarita]] ''[[Mahabharata]]''. Ia merupakan adik [[Duryodana]], pemimpin para [[Korawa]], putra Raja [[Drestarasta]] dengan Dewi [[Gandari]]. Ia dikenal sebagai Korawa yang nomor dua di antara seratus Korawa.

Tokoh ini mendapat peran signifikan dalam ''[[Sabhaparwa]]'' (kitab kedua ''Mahabharata''), yang mengisahkan permainan dadu antara lima [[Pandawa]] melawan seratus [[Korawa]]. [[Dropadi]], istri para Pandawa menjadi budak para Korawa setelah dipertaruhkan dalam permainan tersebut. Merasa sebagai pemilik budak, Dursasana berusaha melucuti pakaian Dropadi secara paksa, namun tidak berhasil berkat pertolongan [[Kresna]]. Peristiwa itu memperkeruh permusuhannya dengan [[Bhima|Bima]]. Pada akhirnya, ia dibunuh oleh Bima dalam [[perang di Kurukshetra]] pada hari ke-16.

Dalam ''[[Adiparwa]]'' diceritakan bahwa Dursasana lahir dari kandungan [[Gandari]] dalam keadaan tidak wajar. Dikisahkan bahwa Gandari merasa iri terhadap [[Kunti]], iparnya sendiri yang telah melahirkan seorang putra bernama [[Yudistira]], sementara ia belum melahirkan meskipun sudah hamil tua. Dalam frustasi, Gandari memukul-mukul kandungannya sehingga mengeluarkan segumpal daging berwarna keabu-abuan dari rahimnya. Resi [[Byasa]], paman suaminya segera dipanggil ke istana untuk mengatasi keanehan tersebut. Berkat pengetahuannya, daging tersebut dibelah sampai berjumlah seratus potongan. Ia memasukkan potongan daging tersebut, masing-masing ke dalam sebuah pot, lalu menguburnya di dalam tanah.

Sebanyak 100 orang putra Dretarastra dan Gandari kemudian dikenal dengan sebutan [[Korawa]], sedangkan kelima putra Pandu disebut [[Pandawa]]. Dalam ''Mahabharata'' dikisahkan bahwa meskipun bersaudara sepupu, Korawa selalu memusuhi Pandawa akibat iri hati, karena Yudistira dicalonkan sebagai penerus takhta. Di samping itu, mereka diajarkan cara-cara untuk mencelakai para Pandawa oleh paman mereka, yaitu [[Sangkuni]], saudara Gandari yang memiliki dendam terhadap [[Dinasti Kuru]].

Puncak permusuhan [[Pandawa]] dan [[Korawa]] meletus dalam sebuah [[perang di Kurukshetra|pertempuran besar]] di [[Kurukshetra]]. Pada hari keenam belas, Dursasana bertarung melawan [[Bimasena]]. Dalam perkelahian tersebut Bimasena berhasil menarik lengan Dursasana sampai putus, kemudian merobek dada dan meminum darah sepupunya itu. Bimasena kemudian menyisakan segenggam darah Dursasana untuk diusapkannya ke rambut [[Dropadi]] yang menunggu di tenda.

Cerita penuh ini bisa disimak dalam lakon wayang kulit "Gathutkaca Gugur" atau "Dursasana Jambak" atau juga "Karna Tandhing". Dalam versi ''Gagrak Mataraman'' atau [[Surakarta]], dikisahkan bahwa setelah [[Gatotkaca]] gugur tertusuk tombak Kuntawijayadanu, [[Bhima|Bima]] mengejar pembunuh anaknya tersebut, yaitu Adipati [[Karna]]. Dalam suasana malam yang gelap, saat Bima dan para pengawalnya masih tekun mencari Karna, Dursasana dan laskarnya muncul secara tiba-tiba, dan menghalangi Bima. Dalam pertemuan itu, Dursasana menantang Bima untuk bertarung, namun Bima tidak mengacuhkannya. Secara paksa, Dursasana menyerang Bima dan keduanya berkelahi di pinggir sungai. [[Petruk]], yang mengetahui tuannya sedang bertarung melawan Dursasana, segera melapor kepada Kyai [[Semar]] Badranaya dan Prabu [[Kresna]]. Mereka segera menuju lokasi kejadian.

Tak lama kemudian, Prabu Kresna dan Kyai Semar Badranaya tiba. Mereka menasehati agar Dursasana tidak diampuni. Semar berkata bahwa Dursasana lebih pantas dihukum atas dosa-dosanya terhadap Dewi [[Drupadi]] yang hingga saat ini tidak mau memakai sanggul karena rambutnya pernah dijambak oleh Dursasana dan diseret sampai tempat perjudian. Sementara itu, Prabu Kresna berkata bahwa dahulu Dursasana pernah bersumpah bahwa apabila kerajaan milik Pandawa yang ada di Hastina diserahkan, maka darahnya siap menjadi minuman untuk Pandawa sebagai pelepas dahaga atas hukuman pembuangan 12 tahun. Saran mereka membuat emosi Bima tersulut kembali, sehingga ia memutuskan untuk membunuh Dursasana. Darah Dursasana diminumnya, dan sebagian darinya ia peras untuk dipakai keramas oleh Dewi Drupadi. Sedangkan kulitnya dikelupas untuk dijadikan ikat kepala Begawan [[Abyasa]].