Michel Aflaq: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 140:
Kebutuhan untuk [[kebebasan]] adalah salah satu fitur pendefinisian dari Ba'athisme,{{sfn|Salem|1994|pp=[https://books.google.com/books?id=KZru-kaTZCcC&pg=PA66 66–67]}} namun, kebebasan bukan dalam esensi yang digunakan dalam [[demokrasi liberal]].{{sfn|Salem|1994|pp=67–68]}} Aflaq adalah pemegang kuat [[pluralisme (filsafat politik)|pluralisme berpikir]],{{sfn|Salem|1994|pp=[https://books.google.com/books?id=KZru-kaTZCcC&pg=PA66 66–67]}} namun secara paradoks, melawan pluralisme dalam bentuk pemungutan suara. Dalam teori, Partai Ba'ath akan memerintah dan memandu rakyat, dalam masa transisional tanpa mempermasalahkan rakyat{{sfn|Salem|1994|pp=67–68]}} karena partai tersebut mengetahui apa yang menjadi haknya.{{sfn|Salem|1994|p=[https://books.google.com/books?id=KZru-kaTZCcC&pg=PA67 67]}}
Penekanan terakhir, 'sosialisme', bukan arti sosialisme seperti yang diartikan di dunia Barat, namun lebih kepada bentuk khas dari ssoialisme Arab. Aflaq mencanangkan kata [[sosialisme Arab]] untuk varian sosialismenya. Menurut Aflaq, dalam bentuk aslinya di
Aflaq menentang pandangan Marx bahwa [[materialisme dialektikal]] adalah satu-satunya kebenaran, namun meyakini bahwa "pengaruh kondisi ekonomi material dalam hidup" adalah salah satu penemuan terbesar dalam sejarah modern.{{sfn|Salem|1994|p=[https://books.google.com/books?id=KZru-kaTZCcC&pg=PA68 68]}} Sehingga, Aflaq menjadi pengkritik kapitalisme sekaligus komunisme, dan tak ingin dua kekuatan blok tersebut runtuh saat [[Perang Dingin]] dengan meyakini bahwa Perang Ingin adalah peristiwa [[penentuan dan penyeimbangan]] pada kekuatan mereka.{{sfn|Ginat|2010|p=[https://books.google.com/books?id=rlxqHiFdFjwC&pg=PA118 118]}}
| |||