Mushaf Ali: Perbedaan antara revisi

Sungguh, keberadaan sejarah dari naskah kuno ini tertentu, ia tidak tersedia lagi tidak seperti [[Mus'haf]] [[Sahabat Nabi|Sahabi]] lainnya<ref>[http://www.noorlib.ir/View/en/ErrorInBookView Mahmoud Ramiar, History of Quran, Amirkabir publications, Tehran 1369, p. 373]</ref>. Sementara beberapa kelompok Syiah percaya dalam perbedaan naskah kuno ini dengan Al-Qur'an, banyak ulama Syiah dan cendikiawan Alquran tidak setuju dengan mereka.<ref>Modarressi, Hossein. “Early Debates on the Integrity of the Qur'ān: A Brief Survey”. Studia Islamica (Maisonneuve & Larose), no. 77 (1993): 5-39<ref> http://www.jstor.org/stable/1595789?seq=1#page_scan_tab_contents</ref>.</ref><ref>Bar-Asher, Meir. “Shīʿism and the Qurʾān”. Jane Dammen McAuliffe. In Encyclopedia of Quran. First ed. Brill Online, 2004.<ref> http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-the-quran/shiism-and-the-quran-COM_00181</ref></ref>

[[Imam (Islam)|Imam]] dan ulama Shiite dari [[abad ke-8]] [[Masehi|M]] atau [[Kalender Hijriyah|abad ke-2 H]] menolak ide perubahan teks Al-Qur'an. Bukti untuk ini yang di dalam banyak keluhan mereka terhadap tiga khalifah pertama, mereka tidak pernah menuduh mereka lainnya untuk mengubah teks; sebaliknya mereka menyatakan bahwa khalifah dan pengikut mereka "mengawetkan teks Kitab Suci tapi mendistorsi pesannya". Ada banyak narasi dari Imam yang menunjukkan kepercayaan mereka dalam keaslian teks Al-Qur'an seperti mengawetkan dalam [[Sejarah kitab suci Islam Alquran|naskah kuno Utsmani]]. Satu-satunya titik perselisihan dengan naskah kuno Utsmani pada pengaturan surah ke-93, ke-94, ke-105, dan ke-106. Mereka menyatakan bahwa surah ke-105 dan ke-106 adalah surah tunggal sebagai tampaknya dalam [[sejarah kitab suci Islam Alquran|naskah kuno Ubayy]]. Demikian pula mereka dianggap surah ke-93 dan ke-94 sebagai surah tunggal. Terakhir juga didukung oleh pemerintah awal Muslim seperti [[Umar bin Abdul-Aziz]] dan [[Tawus bin Kaysan]].<ref>Modarressi, Hossein. “Early Debates on the Integrity of the Qur'ān: A Brief Survey”. Studia Islamica (Maisonneuve & Larose), no. 77 (1993): 28-30<ref> http://www.jstor.org/stable/1595789</ref>.</ref>