Kodeks: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 26:
Kodeks digambarkan oleh penyair [[Bahasa Latin Klasik|Latin klasik]], [[Marcus Valerius Martialis|Martialis]], dalam beberapa karyanya. Ia menulis sebuah syair yang terdiri atas lima [[gurindam]] untuk menyertai hadiah-hadiah pustaka yang saling dipertukarkan oleh orang-orang Romawi pada perayaan [[Saturnalia]]. Tiga di antara pustaka-pustaka yang dihadiahkan itu secara spesifik disebut berwujud kodeks oleh Martialis; si penyair memuji-muji betapa ringkasnya format ini (dibanding gulungan), dan betapa mudahnya buku-buku dalam format ini untuk dibaca dalam perjalanan. Dalam syairnya yang lain, Martialis mengiklankan sebuah edisi baru dari karya-karyanya, dan secara khusus menerangkan bahwa edisi baru itu dibuat dalam format kodeks yang lebih irit tempat daripada gulungan dan lebih nyaman untuk dipegang dengan sebelah tangan. Menurut [[Theodore Cressy Skeat]], syair ini mungkin adalah catatan pertama yang diketahui tentang penerbitan sebuah edisi karya sastra (bukan hanya satu eksempelar tunggal) dalam bentuk kodeks, meskipun agaknya penerbitan semacam ini hanya sebuah kasus terisolasi dan belum lazim dilakukan sampai jauh di kemudian hari.<ref>{{cite book|last=Skeat|first= T.C.|title=The Collected Biblical Writings of T.C. Skeat.|year=2004|publisher=E.J. Brill |location= Leiden|isbn=90-04-13920-6|pages=45-46|url=https://books.google.pl/books?id=td_OLXo4RvkC&printsec=frontcover&dq=The+Collected+Biblical+Writings+of+T.C.+Skeat&hl=en&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=in%20at%20least%20three%20cases&f=false}}</ref>
Dalam uraiannya mengenai salah satu kodeks perkamen tertua yang sintas dari [[Oxyrhynchus|Oksirinkos]] di Mesir, Eric Turner agaknya menyanggah pendapat Skeat dengan pernyataan, “…keberadaannya saja sudah merupakan bukti bahwa format buku ini memiliki riwayat prasejarah”, dan “eksperimen-eksperimen dengan format buku ini mungkin pula sudah dilakukan di luar Mesir.”<ref>{{cite book|last=Turner|first=Eric|title=The Typology of the Early Codex|year=1977|publisher=University of Pennsylvania Press |location=Philadelphia|isbn=978-0-8122-7696-1 |page=38}}</ref> Kodeks-kodeks perkamen atau papirus terdahulu tampaknya digunakan secara luas sebagai buku-buku tulis pribadi, misalnya untuk
<!-- As early as the early 2nd century, there is evidence that a
The earliest surviving fragments from codices come from Egypt, and are variously dated (always tentatively) towards the end of the 1st century or in the first half of the 2nd. This group includes the [[Rylands Library Papyrus P52]], containing part of St John's Gospel, and perhaps dating from between 125 and 160.<ref>Turner ''The Typology of the Early Codex'', U Penn 1977, and Roberts & Skeat ''The Birth of the Codex'' (Oxford University 1983). From Robert A Kraft (see link): "A fragment of a Latin parchment codex of an otherwise unknown historical text dating to about 100 CE was also found at Oxyrhynchus ([[Papyrus Oxyrhynchus 30|P. Oxy. 30]]; see Roberts & Skeat 28). Papyrus fragments of a "Treatise of the Empirical School" dated by its editor to the centuries 1–2 CE is also attested in the Berlin collection (inv. # 9015, Pack\2 # 2355)—Turner, Typology # 389, and Roberts & Skeat 71, call it a "medical manual.""</ref>
| |||