Fatwa Oran: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 55:
Sang mufti juga mengajak para Muslim untuk mengiriminya surat ketika ada masalah lain yang menyulitkan mereka, agar ia bisa terus memberikan pendapatnya. Fatwa ini tidak menuliskan nama penerimanya. Penerimanya hanya disebut secara umum dengan sebutan "''al-ghuraba''" (mereka yang jauh) tapi dekat kepada Allah".{{sfn|Harvey|2005|p=60}}
== Reaksi ==
=== Dampak di Spanyol ===
[[Berkas:La Expulsión en el Puerto de Denia. Vicente Mostre.jpg|thumb|Opini dalam fatwa tersebut memiliki dampak berkelanjutan dalam komunitas Morisco sampai [[Pengusiran Morisco|pengusiran mereka dari Spanyol]] pada 1609{{ndash}}1614, digambarkan dalam ''Pengusiran di Pelabuhan [[Denia]]'' oleh Vicente Mostre, 1613.]]
Fatwa tersebut tampaknya diminati sebagian besar komunitas Muslim dan Morisco di berbagai kerajaan Spanyol, saat fatwa tersebut diterjemahkan dan disalin pada akhir 1563 dan 1609.{{sfn|Stewart|2007|p=266}}{{sfn|Harvey|2005|p=64}} Persebaran geografi lengkap dari teks tersebut tak diketahui, namun nampaknya aslinya ditujukan kepada umat Muslim (atau Morisco) dari Kastilia sebagai sebuah tanggapan terhadap pemurtadan paksa mereka pada 1500–1502.{{sfn|Harvey|2005|p=64}} Setelah pemurtadan paksa tersebar ke Takhta Aragon pada 1520an, fatwa tersebut nampaknya juga beredar disana.{{sfn|Harvey|2005|p=64}}
Opini tersebut membentuk dasar status dan praktik Islam Morisco selama lebih dari seabad, sampai [[pengusiran Morisco|pengusiran mereka]] pada 1609–1614.{{sfn|Harvey|2005|p=64}} Ini berujung pada bentuk non-tradisional Islam, yang lebih ke penerapan tertutup (''[[niyya]]''), ketimbang penerapan terbuka dari ritual-ritual dan hukum-hukum, tersemat pada karakteristik Islam seseorang.{{sfn|Rosa-Rodríguez|2010|p=153}} Generasi-generasi Morisco lahir dan wafat dalam iklim keagamaan tersebut.{{sfn|Rosa-Rodríguez|2010|p=153}} Penerapan keagamaan hibrida atau tak terdefinisi tampil dalam beberapa teks Morisco.{{sfn|Rosa-Rodríguez|2010|pp=153–154}} Contohnya, karya-karya penulis Morisco yang dikenal sebagai "[[Pria Muda dari Arévalo]]", menulis pada sekitar tahun{{nbsp}}1530an dengan menyebut bahwa para [[kripto-Muslim]] memakai ibadah Kristen menggantikan upacara Islam biasa, sesuai yang direkomendasikan fatwa tersebut.{{sfn|Harvey|2005|p=185}}
Pengaruh fatwa tersebut terbatas di Spanyol.{{sfn|Harvey|2005|p=64}} Di luar Semenanjung Iberia, opini umum masih memegang persyaratan tak terlonggarkan dari hukum Islam dan mensyaratkan umat Muslim untuk meninggalkan negara manapun, atau bahkan memilih [[kemartiran dalam Islam|menjadi martir]], saat penerapan agama tersebut menjadi tak memungkinkan.{{sfn|Harvey|2005|p=64}}{{sfn|Rosa-Rodríguez|2010|p=152}}
=== Dalam budaya populer ===
Novel tahun 1986 buatan [[Amin Maalouf]] ''[[Leo Africanus (novel)|Leo Africanus]]'' menampilkan versi fiksionalisasi dari fatwa tersebut. Dalam novel tersebut, para Muslim dalam pengasingan dari Granada dan [[ulama]] lokal mengadakan pertemuan di Fez untuk memberikan saran kepada umat Muslim di Granada, yang mengirim surat-surat yang menjelaskan persekusi mereka dan dilema mereka. Saat pertemuan tersebut, protagonis dari novel tersebut menyaksikan seorang "pria dari Oran" menyampaikan sebuah pidato yang isinya mirip dengan fatwa Oran.{{sfn|Maalouf|1998|pp=115–116}}
== Manuskrip yang masih ada ==
| |||