Konsili Nikea I: Perbedaan antara revisi

Perdebatan antara mereka yang menginginkan perhitungan independen dan mereka yang ingin terus mengandalkan kalender Yahudi terselesaikan secara resmi melalui Konsili Nicea, yang mengesahkan prosedur independen yang telah digunakan selama beberapa waktu di Roma dan Aleksandria. Mulai saat itu, Paskah ditetapkan sebagai hari Minggu dalam suatu bulan lunar yang dipilih sesuai dengan kriteria Kristiani—pada dasarnya, suatu Nisan Kristiani—bukan dalam bulan Nisan yang didefinisikan oleh kaum Yahudi.<ref name="ReferenceB"/> Mereka yang menginginkan untuk terus bergantung pada kalender Yahudi (disebut "kaum protopaskit" oleh para sejarawan di kemudian hari) didesak untuk beralih ke posisi mayoritas. Bahwa tidak semua dari mereka segera melakukannya terungkap dari keberadaan berbagai khotbah,<ref>{{harvnb|Chrysostom|p=47}}</ref> kanon,<ref>{{harvnb|SEC|p=594}}</ref> dan traktat<ref>{{harvnb|Panarion|loc=Book 3, Chapter 1}}</ref> yang dituliskan untuk menentang praktik protopaskit pada akhir abad ke-4.

 

 

 

== Skisma Meletian ==