Yohanan ben Zakai: Perbedaan antara revisi

 

 

== Kehidupan ==

[[Berkas:Knesset_Menorah_Jochanan_ben_Sakkai.jpg|jmpl|Yohanan ben Zakai di Knesset Menorah]]

 

Rumahnya, pada saat itu, di Arav, sebuah desa di [[Galilea]], di mana ia menghabiskan delapan belas tahun hidupnya.<ref name="ReferenceA">''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Jewish_Encyclopedia Jewish Encyclopedia]'', ''Yochanan ben Zakai''</ref><ref>[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Jerusalem_Talmud Jerusalem Talmud], ''Shabbat'' 16:8 (81b)</ref> Namun, meskipun hidup di antara mereka, ia menemukan sikap orang-orang Galilea tidak pantas, dikatakan menyebut mereka membenci [[Taurat]] dan oleh karena itu akan "jatuh ke tangan para perampok."

Selama [[Pengepungan Yerusalem (70)|pengepungan]] terhadap [[Yerusalem]] dalam [[Perang Yahudi-Romawi Pertama|Pemberontakan Yahudi Besar]], ia mendukung perdamaian; menurut Talmud, ketika ia menemukan kemarahan rakyat yang terkepung tak tertahankan, ia mengatur untuk melarikan diri secara rahasia dari kota di dalam peti mati, sehingga ia bisa bernegosiasi dengan [[Vespasianus]] (yang, pada saat itu, masih hanya seorang komandan militer).<ref>''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Bavli Bavli]'' ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Gittin Gittin]'' 56a&b</ref> Yohanan dengan tepat meramalkan bahwa Vespasian akan menjadi Kaisar, dan bahwa [[Pengepungan Yerusalem (70)|Bait Suci akan segera dihancurkan]]; sebagai imbalannya, Vespasianus mengabulkan tiga keinginan Yohanan: keselamatan [[Yamnia|Yavne]] dan orang-orang bijak di dalamnya, keturunan [[Gamaliel|Rabban Gamliel]], yang dari dinasti Daud, dan seorang dokter untuk mengobati [[Zadok|Rabbi Tzadok]], yang telah berpuasa selama 40 tahun untuk mencegah kehancuran Yerusalem.<ref>''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Bavli Bavli]'' ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Gittin Gittin]'' 56b</ref>

 

 

Dalam beberapa tahun terakhir dia mengajar di Bror Hayil, lokasi dekat Yavne.<ref>''Sanhedrin'' 32b</ref> Murid-muridnya hadir pada ranjang kematiannya, dan diminta oleh dia, dalam perkataan sebelum kata terakhirnya, menurut Talmud catatan, untuk mengurangi risiko ritual kontaminasi yang diberikan oleh mayat:

== Ajaran ==

Tradisi Yahudi mencatat Yohanan ben Zakai sebagai orang yang sangat berdedikasi untuk belajar agama, mengklaim bahwa ''tidak ada yang pernah menemukannya bergerak di bidang lain selain studi''.<ref>''Sukkot'' 28a</ref> Ia dianggap sebagai seseorang yang meneruskan ajaran-ajaran para pendahulunya; di sisi lain, banyak [[Aggadah|homiletika dan penafsiran ucapan]] dikaitkan dengannya<ref name="ReferenceB">''Jewish Encyclopedia'', "Johanan ben Zakkai"</ref> dan ia dikenal membangun sejumlah fatwa dalam era pasca-kehancuran Bait Suci Yerusalem:<ref>''Bavli'' ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Rosh_HaShana Rosh HaShana]'' 31b</ref>

# Setelah penghancuran Yerusalem, Empat Spesies harus diambil untuk seluruh ''[[Hari Raya Pondok Daun|Sukkot]]'' (sebelum kehancuran, itu hanya diambil untuk seluruh hari-hari raya di Yerusalem dan pada hari pertama hari-hari raya di tempat lain)

# Setelah penghancuran Yerusalem, ''chadash'' (butir baru) harus dilarang untuk seluruh Hari Melambai atau ''yom haneif'' (hari ''korban omer'' dipersembahkan, tanggal enam belas bulan [[Nisan]]; sebelum kehancuran, itu dilarang hanya sampai saat melambaikan tangan pada hari itu)

# Setelah penghancuran Yerusalem, saksi untuk bulan baru hanya akan pergi ke tempat perkumpulan, dan tidak mengikuti ''Nasi'' atau "pangeran" (sebelum kehancuran, saksi hanya diterima di lokasi ''Nasi'' di Yerusalem)

# ''[[Kohen|Kohanim]]'' (kaum imam) tidak boleh naik untuk [[Berkat Imamat|memberkati orang-orang]] saat mengenakan alas kaki.

# Setelah penghancuran Yerusalem, orang yang pindah ke agama Yahudi tidak lagi memisahkan uang untuk korban masuk agama atau konversi (sebelum kehancuran, bagian dari proses konversi ini adalah untuk membawa korban di [[Bait Allah (Yerusalem)|Bait Suci di Yerusalem]])

# Identitas kesembilan fatwa ini dibantah:

Ia mengartikulasikan prinsip bahwa seseorang seharusnya tidak mengambil kredit untuk studinya, karena "ini adalah tujuan dari penciptaan".<ref>''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Pirkei_Abot Pirkei Abot]'' 2:8</ref> Ia juga dikutip mengatakan:

: Jika Anda memegang sebuah pohon di tangan Anda dan seseorang mengatakan kepada Anda, 'Ayo datang cepat, mesias ada di sini!', pertama-tama selesaikan penanaman pohon dan kemudian pergi untuk menyambut mesias.<ref>Rabbi Nathan, ''Abot'', 31b</ref>

 

== Lihat pula ==

 

== Referensi ==