Shekhinah: Perbedaan antara revisi

Tema Shekhinah sebagai hari Sabat PengantinPengantinSabat  berulang dalam tulisan-tulisan dan lagu-lagu dari abad ke-16 [[Kabala|Kabbalis]] abad ke-16, Rabbi Isaac Luria. YangContohnya adalah lagu ''Asader Bishvachin,'' lagu, ditulis dalam [[bahasa Aram]] denganoleh Luria (namanya muncul sebagaidalam sebuahbentuk akrostik daripada setiap baris) dan dinyanyikan pada makan malam hari makan [[Sabat|Shabbat]] adalah contoh dari ini. Lagu yangini muncul khususnya dipada banyak siddurs dalam bagian berikutsetelah inidoa jumatJumat malam doa dan dalam beberapa Shabbatbuku lagu bukuSabat:<blockquote class=""><poem>

# <span class="mw-cite-backlink">'''[[#cite_ref-1|^]]'''</span> <span class="reference-text"><cite class="citation book">''KeluargaFamily Zemiros'' (KeduaSecond, KelimaFifth KesanImpression ed.</cite></span><span class="reference-text"><cite class="citation book">). USA: Mesorah PublikasiPublications, Ltd. 1987. p. 38. </cite><cite class="citation book">[[International Standard Book Number|ISBN]] [[Special:BookSources/0-89906-182-6|0-89906-182-6]].</cite><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fen.wiki-indonesia.club%3AShekhinah&rft.btitle=The+Family+Zemiros&rft.date=1987&rft.edition=Second%2C+Fifth+Impression&rft.genre=book&rft.isbn=0-89906-182-6&rft.pages=38&rft.place=USA&rft.pub=Mesorah+Publications%2C+Ltd.&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"> </span> <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|akses tanggal=</code> requires <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|url=</code> ([[Help:CS1 errors#accessdate missing url|help]])</span>

[[Category:Pages using citations with accessdate and no URL|Category:Pages using citations with accessdate and no URL]]</blockquote>Sebuah ayat dalam [[Zohar]] dimulai dengan: "kitaOrang harus mempersiapkan tempat duduk yang nyaman dengan beberapa bantal dan bordirpenutup meliputiberbordir, dari semua yang ditemukan di rumah, seperti salah satu yangorang mempersiapkan kanopitudung untukbagi pengantin. UntukKarena ShabbatSabat adalah ratu dan pengantin. IniInilah adalah mengapasebabnya tuan-tuan dari Mishna digunakan untukbiasanya pergi keluar pada malam menjelang hari Sabat untuk menerima diamenerimanya di jalan, dan digunakan untukbiasanya mengatakan: '<nowiki/>''Datanglah, O pengantin, datangdatanglah, O pengantin''!' Dan salah satuorang harus bernyanyi dan bergembira di meja untuk menghormatinya ... salah satuorang harus menerima WanitaPerempuan itu dengan banyak lilin yang menyala, banyak kesenangan, pakaian yang indah, dan sebuah rumah yang dihiasi dengan banyak janjihiasan ..."{{Request quotation|date=September 2016}}

Tradisi Shekhinah sebagai ShabbatPengantin PengantinSabat, ''Shabbat Kallah'', berlanjut hingga hari ini.{{Request quotation|date=September 2016}}

=== BahasaLagu Yiddishbahasa laguYiddish ===

Konsep Shekhinah juga terkait dengan Yahudikonsep konsepsiYahudi darimengenai Roh Kudus (Yudaisme) (''ruach ha kodesh'') dalam tradisi Yahudi, seperti yang dapat dilihat di Yiddishdalam lagu Yiddish: ''Vel ich, sh'chine tsu dir kummen'' "AkanAku akuakan, Shekhinah, untukdatang anda datangkepadamu".<ref>Ruth Rubin ''Voices of a people: the story of Yiddish folksong'' p234</ref>

[[Kabala|Kabbalah]] rekanmengkaitkan Shekhinah dengan perempuan.^{:128, n.51} Menurut Gershom Scholem, "pengenalan ide ini adalah salah satu inovasi Kabbalisme yang paling penting dan abadi inovasi Kabbalism. ...tidak ada unsur lain dari KabbalismKabbalisme tidakmendapatkan sepertipersetujuan tingkat persetujuansedemikian populer."<ref>Gershom G. Scholem, ''Major Trends in Jewish Mysticism'' (Jerusalem: Schocken 1941, 3d rev'd ed: reprint 1961), p. 229 (quote).</ref> "femininHadirat ilahi Yahudi kehadiran ilahifeminin, Shekhinah, membedakan Kabbalistik sastra Kabbalistik dari sebelumnya literatur Yahudi sebelumnya."<ref>Tzahi Weiss, "The Worship of the Shekhinah in Early Kabbalah" (Academic 2015), p. 1 (quote), cf. pp. 5–8. [See "External Links" below for text of article].</ref><blockquote class="" style="">"DiDalam citra Kabbalah shekhinah adalah ''sefirah'' yang paling terang-terangan perempuan ''sefirah'', yang terakhir dari sepuluh sefirot, disebut secara imajinatif sebagai 'anakputri Allah'. ... Hubungan yang harmonis antara perempuan shekhinah dan enam sefirot yang mendahului diamendahuluinya menyebabkan dunia itu sendiri untuk dapat dipertahankan oleh aliran energi ilahi. Dia seperti bulan memantulkan cahaya ilahi ke dunia."<ref>Alan Unterman, ''Dictionary of Jewish Lore and Legend'' (London: Thames and Hudson 1991), p. 181. Cf. p. 175 re ''sefirot''. The 10th sefirot is [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Malkuth Malkuth] 'kingdom' or Shekhinah.</ref></blockquote>

Dalam ''[[Zohar]]'', sebuah yayasan kitab dasar kabbalah, menyajikan shekhinah sebagai memainkan peran penting dalam konsepsi dan kelahiran [[Musa]].<ref>Zohar Shemot, 11a </ref> Kemudian pada [[Keluar dari Mesir|Kitab Keluaran]] pada "ketiga bulan baru ketiga" di padang pasirgurun, "''Shekhinah'' mengungkapkan DirinyaDiri-Nya dan berhentiberdiam di atas-nyaatasnya di hadapan mata segalasemua orang."<ref>''Zohar. The Book of Enlightenment'', translation and introduction by Daniel Chanan Matt (New York: Paulist Prss 1983), pp. 99-101, quote at 101; notes to text at pp. 235–238, 311. Text: standard edition, vol. 2, pp. 11a–b.</ref><ref>Cf. Scholem, ''Major Trends in Jewish Mysticism'' (1941, 1961), pp. 199–200, 226–227.</ref>

Di antara orang-orang Kristen Shekhinah dalam Perjanjian Baru dapat disamakan dengan kehadiran atau berdiamnya Roh Tuhan (umumnya disebut sebagai [[Roh Kudus]]<nowiki/> atau Roh Kristus) di dalam orang percaya, menggambarmenunjukkan paralel kedengan hadirat Allah di Bait suciSuci Salomo. Bertentangan dengan Perjanjian Lama di mana ruang Maha Kudus dalam Bait allahAllah itu maha Kudus ''mungkin'' menandakan lokasi melanjutkan hadapanhadirat Allah yang berkesinambungan, orang-orang Kristen dari ajaran Perjanjian Baru memahami keberadaan Allah sebagai Roh Kudus yang tinggal di dalam orang percaya.{{Butuh<nowiki/><span rujukan|dateid=September"cx" 2016}}tabindex="0"></span>

Mana referensi yang dibuat untuk Shekhinah dirujuk sebagai manifestasi kemuliaan Tuhan yang dikaitkan dengan kehadiran-nyaNya, di mana orang-orang Kristen menemukan banyak kejadian dalam Perjanjian Baru dibaik yang keduaberbentuk literal (seperti dalam [[Injil Lukas|Lukas]] 2:9 yang mengacu pada "kemuliaan Tuhan" yang bersinar pada para gembala pada saat kelahiran Yesus),<ref name="shepherds">[http://bible.org/page.asp?page_id=982 Acclamations of the Birth of Christ, by J. Hampton Keathley, III, Th.M.] at bible.org (retrieved 13 August 2006</ref> sertamaupun bentuk-bentukberbentuk spiritual (seperti dalam [[Injil Yohanes|Yohanes]] 17:22, di mana Yesus berbicara kepada Allah yang memberikan "kemuliaan" yang Allah berikan kepada diaDia untuk orang-orangumat).<ref name="gloryofgod">[http://bible.org/page.asp?page_id=244 The King of Glory, by Richard L. Strauss] at bible.org (retrieved 13 August 2006)</ref><sup>, </supbr><ref>A contested contrast ''might'' be found in the [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Book_of_Samuel Book of Samuel] where it is said that [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Ichabod Ichabod], meaning "inglorious," was given his name because he was born on the day the [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Ark_of_the_Covenant Ark of the Covenant] was captured by the [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Philistines Philistines]: "The glory is departed from Israel". [//en.wiki-indonesia.club/wiki/1_Samuel 1 Samuel] 4:22 (KJV).</ref>{{Request quotation|date=September 2016}}

SesuaiSejalan dengan Yudaisme, Shekhinah terkait dengan nubuat dalam agama Kristen: "sebab tidak pernah nubuat datang oleh kehendak manusia, tetapi laki-laki ituorang berbicara dari Allah, yang digerakkan oleh Roh Kudus."<ref>|[//en.wiki-indonesia.club/wiki/2_Peter 2 Peter] 1:21 ASV.</ref>{{Request quotation|date=September 2016}}

''Sakīnah'' ({{Arabiyyah|سكينة}}) menandakan "kehadiran atau damai sejahtera Allah". "Dukungan dan jaminan" itu "yang dikirim oleh Allah ke dalam hati" umat Islam dan Muhammad, menurut John Esposito.<ref name="Esposito">{{Cite book|title=The Oxford Dictionary of Islam|last=Esposito|first=John L.|date=2004|publisher=Oxford University Press|isbn=9780199757268|page=274}}</ref>{{Request quotation|date=February 2016}} Modern penerjemahPenerjemah Al-qur'an modern, N. J. Dawood, menyatakan bahwa "tenangtranquility" ("ketenangan") adalah kata bahasa inggrisInggris untuk arabkata artiArab ''sakīnah'', namun itu bisa menjadi "gema dari bahasa ibraniIbrani ''shekeenah'' (SuciHadirat AdanyaKudus)."<ref>''The Koran'' (Penguin 1956, 4th rev'd ed. 1976), translated by Dawood, p. 275, note 2 (quote).</ref>{{Primary source inline|date=June 2016}} Ilmuwan lain menyatakan bahwa bahasa arabArab ''Sakīnah'' berasal dari bahasa ibraniIbrani/Aram Shekhinah.<ref name="Newby">{{Cite book|title=A Concise Encyclopedia of Islam|last=Newby|first=Gordon|date=2013|publisher=Oneworld Publications|isbn=9781780744773|page=189}}</ref>{{Request quotation|date=June 2016}} Dalam Al-qur'an, Sakīnah disebutkan enam kali, di surat ''al-Baqarah'', ''at-Taubah'' dan ''al-Fath''.<ref>2/248 9/26, 9/40, 48/4, 48/18, 48/26.</ref>{{OR|date=June 2016}} {{Quote|Their prophet said to them: "The sign of his kingship is that the Ark will come to you in which there is tranquility from your Lord and a relic from the family of Moses and the family of Aaron, borne by the angels. In this is a sign for you if you are true believers. {{Cite Quran|2|248 | t=Tarif Khalidi}}{{Primary source inline|date=June 2016}}|text=Their prophet said to them: "The sign of his kingship is that the Ark will come to you in which there is tranquility from your Lord and a relic from the family of Moses and the family of Aaron, borne by the angels. In this is a sign for you if you are true believers. {{Cite Quran|2|248 | t=Tarif Khalidi}}{{Primary source inline|date=June 2016}}}}Sakīnah berarti "tenangketenangan", "perdamaian". "tenang", dari akar kata bahasa arabArab ''sakana'': "menjadi tenang", "mereda", "diamberdiam". Dalam Islam, ''Sakīnah'' "menunjuk khusus damai yang khusus, "Damai sejahtera Allah". Meskipun terkait dengan ibraniistilah Ibrani ''Shekhinah'', keadaan rohani bukan suatu "berdiam dikediaman Hadirat Ilahi"<ref>{{Cite book|title=The Concise Encyclopedia of Islam|last=Glassé|first=Cyril|date=1989|publisher=Harper & Row|isbn=9780060631239|page=343}}</ref>{{Request quotation|date=June 2016}} BiasaPenggunaan untuk kata akar bahasa arabArab menggunakanini katayang akarbiasa adalah "dalam arti dari kediamanberdiam atau tempat tinggal di suatu tempat". Cerita dalam literatur [[Tafsir]] dan [[Israiliyat|Isra'iliyyat]] literatur yang berhubungan denganmengisahkan bagaimana Ibrahim dan Ismail, ketika mencari tempat untuk membangun [[Kakbah|Ka'bah]] ditemukanmenemukan Sakīnah. Newby menulis bahwa itu seperti suatu hembusan angin "dengan wajah yang bisa bicara", mengatakanberkata "membangunBangunlah di atas sayaatasku."{{Request quotation|date=June 2016}} "Terkait dengan kesalehan dan saat-saat inspirasi ilahi, ''sakinah'' dalam mistisisme Islam menandakan interior spiritual penerangan."{{Request quotation|date=June 2016}}

[[Al-Qurthubi]] menyebutkan dalam bukunya yang terkenalbuku [[Eksegesis|tafsir]]<nowiki/>nya yang terkenal, dalam penjelasan di atas disebutkan ayat [2:248], yang disebutkan di atas, bahwa menurut [[Wahb bin Munabbih|Wahab bin Munabbih]], Sakinah adalah roh dari Allah yang berbicara, dan, dalam kasus orang Israel, di mana orang-orang yang tidak setuju pada beberapasejumlah masalahpersoalan, semangatroh ini datang untuk mengklarifikasi situasi, dan digunakan untuk menjadi penyebab kemenangan mereka dalam perang. Menurut [[Ali bin Abi Thalib|Ali]], "Sakinah adalah manisangin danyang angin/anginmanis, yang wajahnya seperti wajah manusia". Mujahid menyebutkan bahwa "ketika Sakinah melirikmemandang musuh, mereka dikalahkan", dan ibnuibn Atiyyah menyebutkan tentang Tabut Perjanjian (at-Tabut), yang Sakina terkait dengan Sakina, bahwa jiwa-jiwa yang ditemukanmenemukan di dalamnya kedamaian, kehangatan, persahabatan dan kekuatan.{{Butuh rujukan|date=November 2015}}

Menurut [[Sunni|Islam Sunni]], ketika Muhammad dianiaya di [[Mekkah]], tiba saatnya bagi dia untuk berhijrah ke [[Madinah]]. ApapunKetika untukberusaha disembunyikanbersembunyi dari orang-orang Mekah yang sedang mencari diamencarinya, dia sementara berlindung sementara denganbersama temannya, [[Abu Bakar Ash-Shiddiq|Abu Bakar]], di sebuah gua.<ref>{{Cite book|title=Muhammad at Mecca|last=Watt|first=William Montgomery|date=1953|publisher=Clarendon Press|page=151|quote=Muhammad and Abu Bakr hid in a cave south of Mecca for a day or two during Hegira}}</ref>

== BeasiswaPemikiran kesarjanaan kontemporer ==

Dalam pekerjaan olehkarya antropolog Raphael Patai berhakbejudul ''ibraniThe DewiHebrew Goddess'' (Dewi orang Ibrani), penulis berpendapat bahwa istilah Shekhinah mengacu pada sesosok dewi dengan membandingkan dan kontrasmengkontraskan kitab suci dandengan abadsumber pertengahan Yahudibahan Kabbalah sumber bahanYahudi abad pertengahan. Patai menarik bersejarah perbedaan sejarah antara Shekhinah dan Matronit.{{Request quotation|date=September 2016}} Dalam bukunya Patai juga membahas ibrani dewi Ibrani [[Asyera]] dan Anat-Yahu.<ref>{{Cite book|title=The Hebrew Goddess|last=Patai|first=Raphael|date=1967|isbn=0-8143-2271-9}}</ref>

Di larisDalam thriller laris [https://www.amazon.com/Torah-Codes-Ezra-Barany/dp/0983296014/ ''TauratThe KodeTorah Code''] olehkarya Ezra Baran'Barany, alur ceritaceritanya mengacu pada Shekhinah sebagai sesosok dewi dan salah satu karakter bahkan bernama Patai. Dalam lampiranlampirannya adalahterdapat esaimakalah olehkarya Rabbi Shefa EmasGold, Zvi Bellin, dan Tania Schweig tentang Shekhinah.<ref>Barany, Ezra. [https://www.amazon.com/Torah-Codes-Ezra-Barany/dp/0983296014/ ''The Torah Codes'']. Dafkah Books, 2011, pp. 349–366.</ref>

* Dalam [[Al-Qur'an|Al-qur'an]] menyebutkan Sakina, atau TenangKetenangan, mengacu pada berkat Tuhan penghiburan dan pertolongan kepada kedua anak-Anak Israel dan [[Muhammad]]. {{Request quotation|date=September 2016}}

* "''Shekhinah''", sering dalam bentuk jamak, juga hadir dalam beberapa [[Gnostisisme|gnostik]] tulisan-tulisan yang ditulis dalam bahasa Aram, seperti tulisan-tulisan dari [[Maniisme|para penganut Manichaean]] dan [[Mandean|MandaeansMandaean]], serta lain-lain. Dalam tulisan ini, ''shekinas'' digambarkan sebagai aspek tersembunyi dari Tuhan, agak menyerupai ''[[Amesha Spenta|Amahrāspandan]]'' dari [[Zoroastrianisme]].<ref>[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Hans_Jonas Jonas, Hans], ''The Gnostic Religion'', 1958, p. 98.</ref>

Penyair amerika Gustav Davidson yang tercantummencantumkan Shekhinah sebagai entri dalam karya referensi ''A Dictionary of Angels, Including the Fallen Angels'' (''Kamus Malaikat, Termasuk Malaikat yang Jatuh), (1967)'', yang menyatakan bahwa ia adalah inkarnasi wanita Metatron.<ref>Davidson, Gustav. ''A Dictionary of Angels, Including the Fallen Angels''. New York, NY, USA. 1967. The Free Press. pg. 272. "Shekinah".</ref>

=== Branch DavidiansDavidian ===

Lois Roden, siapayang aslidiakui oleh [[Ranting Daud|Branch Davidian Seventh-Day Adventist Church]] diakuiasli sebagai guru/nabi dari tahun 1978 hingga 1986, meletakkan penekanan kuat pada perempuan kerohanian perempuan dan aspek feminin Allah. Dia menerbitkan sebuah majalah, ''Shekinah'', sering diberikanditulis ''SHEkinah'', di mana dia meneliti konsep yangbahwa Shekhinah adalah Roh Kudus. Artikel dari ''Shekinah'' yang dicetak ulang secara online di Cabangsitus Davidianweb websiteBranch Davidian.<ref>[http://www.the-branch.org/index.php General Association of Branch Davidian Seventh-Day Adventists], page found 2010-09-14.</ref>