Surat Yudas: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:P078-Jud-1 4-5-POxy2684-III-IV.jpg|thumbjmpl|rightka|200px| Surat Yudas ayat 4-5 pada [[Papirus 78]] yang dibuat pada abad ke-3.]]

[[Berkas:John Martin - Sodom and Gomorrah.jpg|rightka|thumbjmpl|300px|''Kemusnahan Sodom dan Amora (Gomora)'', [[:en:John Martin (painter)|John Martin]], 1852.]]

Ada tiga kiasan atau analogi yang berkaitan dengan kelautan digunakan pada {{Alkitab|Yudas 1:12-13}} yang unik. Yudas tidak dikenal sebagai seorang nelayan (cucu-cucunya mengaku berprofesi sebagai tukang (kayu), sebagaimana kakek buyut mereka, dengan bukti tangan-tangan mereka yang kasar di hadapan kaisar Domitian), sehingga nampaknyatampaknya analogi ini diberikan untuk kepentingan para pembacanya. Analogi ini juga lebih tepat untuk laut lepas, bukan danau seperti [[Danau Galilea]].<ref name=wallace/> Pada ayat 12, Yudas menyebut guru-guru palsu itu adalah "noda (σπιλάδες, {{Strong|spilades|4694}}, = batu karang tersembunyi di bawah permukaan laut yang berbahaya) dalam perjamuan kasihmu." Metafora pertama ini digunakan Yudas untuk memperingatkan bahaya yang mengancam di bawah permukaan air, yang dapat menenggelamkan kapal yang mengira berlayar di perairan yang aman. Pada ayat 13 ia berbicara mengenai “ombak laut yang ganas, yang membuihkan keaiban mereka sendiri", yaitu gambaran jelas tentang kejijikan yang dibawa mereka. Kiasan terakhir adalah "bagaikan bintang-bintang (yang berpindah)" (ἀστέρες πλανῆται, {{Strong|asteres|792}} {{Strong|planētai|4107}}), sehingga bukanlah penuntun yang terpercaya bagi para pelaut untuk mengetahui posisi mereka yang tepat. Jadi, dalam ketiga kiasan kelautan ini, para guru palsu adalah berbahaya, tidak bermoral (menjijikkan), dan tidak dapat dipercaya sebagai pemimpin. Yudas juga menggunakan kiasan yang berhubungan dengan pertanian, tetapi analogi ini tidaklah unik karena juga dipakai pada sumber-sumber Perjanjian Lama maupun sastra Yahudi lain. Dari kiasan-kiasan kelautan ini dapat disimpulkan bahwa Yudas menulis kepada suatu jemaat yang berlokasi di dekat pantai [[Laut Tengah]], antara lain mungkin kota [[Efesus]].<ref name=wallace/>

Dalam Surat Yudas, disebutkan mengenai sejumlah nama dan kejadian yang dicatat kisahnya dalam kumpulan kitab [[Taurat]] [[Musa]], khususnya dalam [[Kitab Kejadian]] ([[Kain]]; [[Henokh]]/keturunan ketujuh dari [[Adam]]; kehancuran kota [[Sodom dan Gomora]]), [[Kitab Keluaran]] ("Tuhan menyelamatkan umat-Nya dari tanah Mesir"), [[Kitab Bilangan]] ([[Bileam bin Beor|Bileam]] dan [[Korah]]), dan [[Kitab Ulangan]] (mayat [[Musa]]). Selain itu juga disebutkan mengenai malaikat [[Mikhael]] yang hanya disebutkan dalam [[Kitab Daniel]] di dalam [[Alkitab Ibrani]] (bagian [[Ketuvim]]), atau [[Wahyu kepada Yohanes]] di dalam bagian [[Perjanjian Baru]]. Sejumlah ungkapan nampaknyatampaknya dikutip dari kitab-kitab para nabi ([[Nevi'im]]) misalnya [[Kitab Zakharia]]. Referensi mengenai "hidup kekal" dalam [[Yesus]] [[Kristus]], yang disebut sebagai "Penguasa" dan "Tuhan", menunjukkan kaitan dengan kitab-kitab [[Injil]]. Sebagian isi surat juga berkaitan dengan [[surat Yakobus]] dan [[Surat 2 Petrus]]. Nubuat mengenai "pengejek-pengejek" pada waktu kemudian juga berkaitan dengan [[Surat 1 Timotius]] yang ditulis oleh [[Paulus dari Tarsus|rasul Paulus]].