Revisi per 11 Maret 2018 18.08 sunting JohnThorne (bicara \| kontrib) Pengecualian blokir IP 151.852 suntingan →Pemerian ← Revisi sebelumnya		Revisi per 11 Maret 2018 18.12 sunting balikkan JohnThorne (bicara \| kontrib) Pengecualian blokir IP 151.852 suntingan →Sejarah Revisi selanjutnya →
Baris 67: Juga diteliti oleh [[:en:Eduard de Muralt\|Eduard de Muralt]], yang memberikan dua varian tekstual kodeks ini.<ref>[[:en:Eduard de Muralt\|Eduard de Muralt]], [https://books.google.com/books?id=dc4WAAAAQAAJ&printsec=frontcover&dq#v=onepage&q&f=false ''Catalogue des manuscrits grecs de la Bibliothèque impériale publique''] (Petersburg 1864) 12, p. 8.</ref> Dalam naskah yang sama, terdapat satu lembaran perkamen, yang diklasifikasikan sebagai "[[Uncial 092b]]"~~.<ref>~~ (Pada awalnya terjadi kesalahan di mana Uncial 087 dikaitkan dengan 092b sebagai satu naskah dan didaftarkan sebagai [[Uncial 089\|089]]. Sebenarnya keduanya berasal dari naskah yang berbeda).~~</ref>~~ Memuat [[Injil Markus]] 12:32-37. Terdapat kesalahan tulis ''itacism'' (misalnya εχεται bukannya εχετε). Lembaran ini masih disimpan di [[Biara Santa Katarina]] (Sinai Harris 11, 1 f.). Diketemukan oleh [[:en:J. Rendel Harris\|J. Rendel Harris]] pada kunjungannya di Sinai tahun 1889, yang kemudian mempublikasikan teksnya pada tahun 1890.<ref>J. Rendel Harris, [https://archive.org/stream/biblicalfragment00harruoft#page/n65/mode/2up ''Biblical fragments from Mount Sinai''] (London: 1890), pp. 46-47.</ref> Harris memberikan deskripsi berikut dalam [[bahasa Inggris]] untuk fragmen ini: Terjemahan bebas: Dua lembaran naskah dari abad ke-6. Dari kitab Injil, setengah bagian atas lembaran pertama hilang. Lembaran kedua, dilipat di tengah ketika digunakan untuk menjilid naskah-naskah lain, menjadi tidak terbaca di bagian lipatan. Tulisan tangan berukuran besar dan tebal. Tampaknya fragmen ini berasal dari naskah yang sangat indah. Teks terputus menjadi commata pendek yang dapat dibedakan dengan suatu tanda baca: kadang-kadang ada bekas penggunaan titik dua sebagai tanda baca, dan sebagai tanda jeda pernapasan atau mungkin sebagai tanda diakritik, (lihat baris ketiga Fol. 1, recto): kami mencetak yang terakhir ini dengan anggapan sebagai tanda napas, tetapi dalam keraguan; lebih kelihatan seperti sepasang titik yang menandai iota inisial dihubungkan dengan suatu flourish penulis. Lembaran kedua menunjukkan pernapasan halus dalam bentuk persegi awal: lihat baris 15 sisi recto lembaran ini. Naskahnya menunjukkan itacism yaitu αι untuk ε sebagaimana umumnya untuk teks-teks uncial awal (εχεται untuk εχετε). <blockquote> Dua lembar naskah abad ke-6. Memuat kitab-kitab Injil, setengah bagian atas lembar pertama hilang. Lembar kedua, dilipat di tengah ketika digunakan untuk menjilid naskah lain, tidak dapat dibaca pada bagian lipatan. Tulisan tebal berukuran besar, dan naskah asal fragmen ini rupanya dibuat sangat bagus. Teks dibagi-bagi dalam ''commata'' pendek yang dapat dibedakan dengan tanda baca: kadangkala terdapat bekas-bekas penggunaan tanda titik dua sebagai tanda baca, dan sebagai tanda napas atau mungkin tanda diakritik, (lihat baris ketiga Fol. 1, recto): kami mencetak tanda yang terakhir tersebut sebagai tanda napas, dengan keraguan; tampaknya lebih menyerupai sepasang titik yang menandai "iota" inisial terhubung oleh goresan jurutulis. Lembar kedua menunjukkan tanda napas halus dalam bentuk bujursangkar awal: lihat baris 15 sisi recto lembaran itu. Naskah tersebut menunjukkan ''itacism'' pada penggunaan αι untuk ε sebagaimana umumnya pada teks-teks uncial awal (εχεται untuk εχετε).<ref>J. Rendel Harris, [https://archive.org/stream/biblicalfragment00harruoft#page/n15/mode/2up ''Biblical fragments from Mount Sinai''] (London: 1890), p. XII</ref>

Uncial 087: Perbedaan antara revisi