Flavius Lucius Dexter: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Dibuat dengan menerjemahkan halaman "Flavius Lucius Dexter"
Tag: tanpa kategori [ * ] [Konten]
 
Perbaikan
Baris 1:
'''Flavius Lucius Dexter''' adalah seorang tokoh pada akhir abad ke-4,<ref>[http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf203.v.iii.cxxxiv.html NPNF2-03.]</ref> dilaporkan sebagai sejarawan, dan teman dari [[Hieronimus|St. Hieronimus]]. Dia adalah anak dari [[Pasianus|St Pasianus]], seorang pejabat istana, dan kepada siapa didedikasikan karya Hieronimus, ''[[De Viris Illustribus (Hieronimus)|De Viris Illustribus]]''.<ref>Paul luka Bakar, ''Butler Kehidupan orang-orang Kudus'' (2000), p. 83.</ref>
 
== Karya ==
Dia dikatakan sebagai penulis suatu tawarikh, yang disebut '''''Omnimoda Historia''''' atau '''''Chronicon Pseudo-Dexter'''''. Informasi ini sebenarnya palsu, karena tulisan itu meruapakan salah satu dari sejumlah karya Román de la Higuera (1538-1611),<ref>Garrido Valls, David, "Omnimoda Historia", dalam: Ensiklopedia dari abad Pertengahan Kronik, Diedit oleh: Graeme Dunphy, Cristian Bratu. </ref> termasuk kelanjutannya yang dikaitkan dengan Marcus Maximus, sebagaimana sekarang disetujui oleh para sarjana. Kecurigaan mengenai penulis telah banyak dikenal karya ahli bibliografi Spanyol Nicolas Antonio, ''Censura de historias fabulosas'', diterbitkan pada tahun 1742.
 
Keraguan terhadap ''falsos chronicones'' ("tawarikh-tawarikh palsu") ini sudah muncul sebelum tahun 1600, tetapi kontroversi terus berlanjut sampai abad ke-18.<ref>Roberto Gonzalez Echevarría (editor), ''Cervantes Don Quixote: A Casebook'' (2005), p. 151.</ref> Cistercian François de Bivar (Bivarius) menerbitkan suatu komentar dan pembelaan kuat (Lyon, 1627).<ref>Amédée Fleury, ''Saint Paul et Sénèque'' (1853), p. 256.</ref> Banyak referensi kemudian menyatakan bahwa ''Chronicon'' adalah asli.<ref>Misalnya dimasukkan ke dalam bagian [http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_02_preface.htm]''Patrologia orang Latin''</ref>
Echevarría (editor), ''Cervantes Don Quixote: A Casebook'' (2005), p. 151.</ref> Cistercian François de Bivar (Bivarius) menerbitkan suatu komentar dan pembelaan kuat (Lyon, 1627).<ref>Amédée Fleury, ''Saint Paul et Sénèque'' (1853), p. 256.</ref> Banyak referensi kemudian menyatakan bahwa ''Chronicon'' adalah asli.<ref>E. g. dimasukkan dalam bagian dalam [http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_02_preface.htm]''Patrologia orang Latin''</ref>
 
== Referensi ==
{{reflist}}
<references />
 
[[Kategori:Tokoh Romawi abad ke-4]]
[[Kategori:Tokoh Kristen abad ke-4]]