Karl Barth: Perbedaan antara revisi

Barth mulanya [[belajar]] dalam [[tradisi]] [[Kekristenan Liberal|Liberalisme]] [[Protestanisme|Protestan]] Jerman di bawah asuhan [[guru]]-[[guru]] seperti [[Wilhelm Herrmann]], namun ia bereaksi terhadap teologi ini pada masa [[Perang Dunia I]]. Reaksinya didorong oleh sejumlah faktor, termasuk komitmennya terhadap gerakan [[Liga Internasional Sosialis Religius|Sosialis Religius]] Jerman dan Swiss di sekitar orang-orang seperti [[Herrmann Kutter]], pengaruh gerakan [[Realisme Alkitab]] di sekitar orang-orang seperti [[Christoph Blumhardt]], dan dampak dari [[skeptisisme|filsafat skeptis]] dari [[Franz Overbeck]].

 

 

"Manifesto dari 93 Intelektual Jerman kepada Dunia yang Beradab"[http://www.lib.byu.edu/~rdh/wwi/1914/93intell.html] pada [[1914]] memuat tanda tangan dari bekas gurunya, [[Adolf von Harnack]]. Barth percaya bahwa guru-gurunya telah disesatkan oleh teologi yang mempertautkan [[Allah]] terlalu dekat dengan ungkapan yang paling indah dan terdalam serta pengalaman umat manusia yang [[budaya|berbudaya]], hingga mengklaim bahwa Allah memberikan dukungan terhadap perang yang mereka yakini dilakukan dalam upaya mendukung budaya tersebut. Pengalaman awalnya muncul dalam peningkatan cinta kasih dan komitmen rakyat kepada budaya tersebut. Kebanyakan dari pemikiran Barth juga merupakan tanggapan langsung terhadap filsafat [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]] dan teologi [[Friedrich Schleiermacher|Schleiermacher]].