Mohammad Isa Anshary: Perbedaan antara revisi

|office = Anggota Parlemen &Republik Konstituante RIIndonesia

'''Muhammad Isa Anshary''' ({{lahirmati|[[Maninjau, Tanjung Raya, Agam|Maninjau, Agam]], [[Sumatera Barat]]|1|7|1916|[[Kota Bandung|Bandung]], [[Jawa Barat]]|11|12|1969}}) adalah politisi dan tokoh Islam asal Indonesia. Dia pernah menjabat sebagai ketuaKetua umumUmum [[Persatuan Islam]], anggota konstituante, dan merupakan juru bicara [[Partai Masyumi]] pada era-1950-an. Kepiawaiannya dalam berpidato dan mempengaruhi massa, menyebabkan ia dijuluki sebagai "singa podium".<ref>Republika.co.id [http://www.republika.co.id/berita/senggang/abah-alwi/08/07/17/275-semar-ikut-pemilu-1955 Semar Ikut Pemilu 1955]</ref>

Isa Anshary merupakan putra [[Orang Minang|Minangkabau]] yang sejak kecil didikdididik dalam lingkungan yang religius. Disamping mempelajari ilmu agama dari kedua orang tuanya, ia juga menimba ilmu di surauSurau. Ketika remaja ia aktif di berbagai organisasi keislaman, diantaranya [[PSII]], Persatuan Pemuda Rakyat Indonesia, dan Indonesia Berparlemen.<ref>Herry Mohammad, Tokoh-tokoh Islam yang Berpengaruh Abad 20, Gema Insani Press, 2006</ref>

Pada usia 16 tahun, setelah menyelesaikan pendidikannya di madrasahMadrasah Islam, Isa merantau ke Bandung untuk mengikuti berbagai kursus ilmu pengetahuan umum. Di Bandung pula, ia memperluas cakrawala keislamannya dalam Jam'iyyah Persis hingga menjadi ketuaKetua umumUmum Persis. Tampilnya Isa Anshary sebagai pucuk pimpinan Persis dimulai pada 1940, ketika ia menjadi anggota ''hoofbestuur'' (Pimpinan Pusat) Persis. Tahun 1948, ia melakukan reorganisasi Persis yang mengalami kevakuman sejak masa pendudukan Jepang dan Perang Kemerdekaan. Tahun 1953 hingga 1960, ia terpilih menjadi ketuaKetua umumUmum Pusat Pimpinan Persis.

Selain sebagai mubaligh, Isa Anshary juga dikenal sebagai penulis yang tajam. Ia termasuk salah seorang perancang Qanun Asasi Persis yang telah diterima secara bulat oleh Muktamar V Persis (1953) dan disempurnakan pada Muktamar VIII Persis (1967). Dalam sikap jihadnya, Isa Anshary menganggap perjuangan Persis sungguh vital dan kompleks, karena menyangkut berbagai bidang kehidupan umat. Dalam bidang pembinaan kader, Isa Anshary menekankan pentingnya sebuah madrasah, tempat membina kader-kader muda Persis. Semangatnya dalam hal pembinaan kader tidak pernah padam meskipun ia mendekam dalam tahanan [[Orde Lama]] di [[Kota Madiun|Madiun]]. Kepada Yahya Wardi yang menjabat ketuaKetua umumUmum Pimpinan Pusat Pemuda Persis periode 1956-1962, Isa Anshary mengirimkan naskah "Renungan 40 Tahun Persatuan Islam" yang ia susun dalam tahanan untuk disebarkan kepada peserta muktamar dalam rangka meningkatkan kesadaran jamaah Persis. Melalui tulisannya, Isa Anshary mencoba menghidupkan semangat para kadernya dalam usaha mengembangkan serta menyebarkan agama Islam dan perjuangan organisasi Persis. Dalam memperjuangkan tegaknya syariat Islam di Indonesia, Isa memilih berjuang melalui parlemen. Dan melalui [[Partai Masyumi]], ia konsisten memperjuangkan syariat Islam menjadi dasar-dasar negara.

* Pegangan Melawan FasismeFascisme Jepang (1942)

* Ummat Islam Menghadapi Pemilihan Umum (1953)

* UmatRevolusi Islam Menghadapi Pemilihan Umum (1953)

* Inilah Partai MasyumiMASYUMI (1954)

* Partai Komunis Indonesia (PKI),P.K.I. Pembela Negara Asing (1955)

* BukanManifes KomunistoPerjuangan Fobi, tetapi KeyakinanPersatuan Islam (19601958)

* Tugas dan Peranan Generasi Muda Islam dalam Pembinaan Orde Baru (1966). *)