Revisi per 11 Juli 2018 19.03 sunting JohnThorne (bicara \| kontrib) Pengecualian blokir IP, Pengurus 151.852 suntingan →‎Identifikasi ← Revisi sebelumnya		Revisi per 11 Juli 2018 19.22 sunting balikkan JohnThorne (bicara \| kontrib) Pengecualian blokir IP, Pengurus 151.852 suntingan →‎Identifikasi Revisi selanjutnya →
Baris 67: == Identifikasi == Pada tahun 2010, [[:en:Gershon Galil\|Gershon Galil]] dari [[~~Universityas of~~Universitas Haifa]] mengidentifikasi Khirbet Qeiyafa sebagai ~~“Neta’im”~~"Neta’im" yang dicatat pada {{Alkitab\|1 Tawarikh 4:23}}, karena kedekatannya dengan '''Khirbet Ğudrayathe''' (kota '''Gedera''' di [[Alkitab]]). Penduduk kedua kota ini dikatakan dalam [[Alkitab]] merupakan "tukang periuk" dan "bekerja melayani Raja", suatu pemerian yang konsisten dengan penemuan arkeologi pada situs ini.<ref>{{cite web\|url=http://newmedia-eng.haifa.ac.il/?p=2654 \|title=Khirbet Qeiyafa identified as biblical "Neta’im" \|publisher= [[University of Haifa]] \|date=March 4, 2010 \|accessdate=July 14, 2011}}</ref> Yehuda Dagan dari Israel Antiquities Authority tidak setuju dengan identifikasi sebagai Saaraim. Dagan yakin bahwa jalur mundur tentara Filistin kuno setelah kekalahan mereka dalam pertempuran di [[Lembah Ela]] ([[1 Samuel 17:52]]), lebih memungkinkan mengidentifikasi Saaraim dengan reruntuhan pada '''Khirbet esh-Shari'a'''. Dagan berpendapat bahwa Khirbet Qeiyafa diidentikasi dengan kota Aditaim ({{Alkitab\|Yosua 15:36}}).<ref name=dagan>{{cite journal\|title=Khirbet Qeiyafa in the Judean Shephelah: Some Considerations\|url=http://img2.tapuz.co.il/forums/1_143131548.pdf\|format=pdf\|first=Yehuda\|last=Dagan\|journal=Tel Aviv: Journal of the Institute of Archaeology of Tel Aviv University\|volume=36\|year=2009\|pages=68–81}}</ref>

Khirbet Qeiyafa: Perbedaan antara revisi