Pada pertengahan musim semi 946, al-Ikhshid mengirimmengirimkan para emisarisutusan-utusan ke [[Kekaisaran Romawi Timur|Bizantium]] untuk pertukaran tahanan lainnyalagi (yang kemudianakhirnya mengambikberhasil tempatdilakukan di bawah bimbinganbantuan [[Sayf al-Dawla]] pada Oktober). Kaisar [[Konstantinus VII]] (r.memerintah antara 913–959) mengirimmengirimkan sebuah kedutaanduta besar diyang bawahdipimpin [[John Mystikos]] sebagai tanggapannyarespon, yanglalu datangtiba kedi Damaskus pada 11 Juli.{{sfn|PmbZ|loc=Muḥammad b. Ṭuġǧ al-Iḫšīd (#25443)}} Pada 24 Juli 946, al-Ikhshid wafat di Damaskus.{{sfn|Bacharach|1975|p=609}} Kenaikan[[Suksesi]] putranya, [[Abu'l-Qasim Unujur bin al-Ikhshid|Unujur]], berlangsung damai dan taktidak dipersengketakandiperselisihkan, karenasebab pengaruh ketuadari komandannyakekuasaan yangkomando bertalentatertinggi danyang berkuasapenuh telenta, [[Abu al-Misk Kafur|Kafur]]. SalahAdalah satu dari beberapasekian banyak budak kulit hitam Afrika yang direkrut oleh al-Ikhshid, Kafur masihbertahan menjadisebagai menteriPerdana tertinggiMenteri dan penguasa virtualbayangan Mesir sepanjang 22 tahun berikutnya, memegangberkuasa kekuasaanatas dalam haknyanamanya sendiri pada 966 sampaihingga ia wafat dua tahun kemudian. Setelah kematiannyakewafatannya, pada tahun 969, [[Kekhalifahan Fatimiyah|Fatimiyah]] menginvasimenduduki dan menaklukkan Mesir, memulai era baru dalam sejarah'' negaracountry's tersebuthistory''.{{sfn|Kennedy|2004|pp=312–313}}{{sfn|Bianquis|1998|pp=115–118}}
Para sejarawan abad pertengahan memberikanmencatatkan beberapabanyaknya persamaankesejajaran antara al-Ikhshid dan para pendahulupendahulunya Tuliniyahnyadari [[Dinasti Thuluniyah|Thuliniyah]], khususnya [[Khumarawayh bin Ahmad bin Tulun|Khumarawayh]]. Ibn Sa'id bahkan melaporkan bahwa menurut [[astrologi dalam Islam abad pertengahan|para astrolog Mesir]], dua pria telah masuk Mesir pada hari yang sama pada tahun tersebut dan dengan bintang yang sama dalam [[rasi bintang]] yang sama.{{sfn|Bacharach|1975|p=610}} Namun, terdapat perbedaan mencolok: al-Ikhshid kurangtidak se-"flamboyan" ([[Hugh N. Kennedy|Hugh Kennedy]]) bagidibandingkan Tuluniyah,{{sfn|Kennedy|2004|p=312}} Sikap berhati-hati dan menahan diri Al-Ikhshid dalam sudut pandang kebijakan asingnya juga berseberangan dengan tokoh-tokoh sezamannyayang semasa dengannya dan para penguasa Mesir lainnya yangbaik mempeloporinyapara danpendahulu menyusulnyamaupun pengikutnya, menjadikannya memberinya cap sebagai pemilik reputasi sangat hati-hati, yang seringkali disalahartikan sebagai malu-malupenakut oleh orang-orang sezamannyayang semasa dengannya.{{sfn|Bacharach|1975|pp=610–612}} Ia juga dianggap kurang berjaya ketimbangdibandingkan dengan pendahulunya Ibnu Tulun.{{sfn|Bianquis|1998|p=113}} Tak seperti Ibnu Tulun, yang membangun seluruh ibukota baru di [[al:en:Al-QattaQata'i]] dan sebuah [[Masjid Ibnu Tulun|masjid terkenal]], al-Ikhshid adalahbukanpula pelindung para artisseniman dan penyair ketimbangmaupun pendiri pembangunutama.{{sfn|Bacharach|1975|p=610}} Menurut sejarawan [[:en:Thierry Bianquis]], ia disebut oleh para pembuat kronik abad pertengahan sebagai "seorang pria yang pemarahsentitif dan pemalastamak, namun cerdikmemiliki pemikiran tajam dan cenderung kikirserakah", namuntetapi dengan kegemaran kepada barang-barang mewah yang diimpor dari timur, khususnya parfum. Kecintaannya terhadap barang-barang mewah dari timur kemudian diikuti oleh kalangan kelas atas [[Fustat]] serta mempengaruhi gaya dan mode produk Mesir secara temurun lokal yang mulai menirunya.{{sfn|Bianquis|1998|p=113}}
