Anunsiasi: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Dibuat dengan menerjemahkan halaman "Annunciation"
 
Perbaikan
Baris 5:
Menurut {{bibleref|Luke|1:26|9}}, peristiwa Anunsiasi terjadi "dalam bulan yang keenam" kehamilan [[Elisabet|Elizabeth]] yang sedang mengandung bayi [[Yohanes Pembaptis]].<ref>{{Citation|last=Patella|first=Michael|title=The Gospel according to Luke|date=2005|url=https://books.google.com/books?id=EqjN49UVuTIC&pg=PA14|isbn=0-8146-2862-1|ISBN=0-8146-2862-1}}Lebih dari satu parameter <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#x7C;ISBN=</code> dan <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#x7C;isbn=</code> yang digunakan ([[Bantuan:Galat CS1#redundant parameters|bantuan]])
[[Kategori:Halaman dengan rujukan yang memiliki parameter duplikat]]</ref> Banyak orang Kristen memperingati acara ini dengan Hari Raya Kabar Sukacita pada tanggal 25 Maret,{{Sfnp}} suatu perkiraan vernal equinox utara sembilan bulan penuh sebelum [[Natal]], upacara hari ulang tahun Yesus.
Anunsiasi adalah topik utama dalam [[seni Kristen]] pada umumnya, serta di [[Seni rupa Maria dalam Gereja Katolik|Marian seni dalam Gereja Katolik]], khususnya selama [[Abad Pertengahan]] dan [[Abad Renaisans|RenaissanceRenaisans]]. Sebuah karya seni yang menggambarkan Kabar Sukacita itu sendiri kadang-kadang disebut '''sebuah Anunsiasi'''.
 
== Catatan Alkitab ==
Baris 11:
[[Berkas:Bartolomé_Esteban_Perez_Murillo_023.jpg|jmpl|''Kabar Sukacita'' oleh [[Bartolomé Esteban Murillo|Murillo]], 1655-1660, [[Museum Ermitáž|Hermitage Museum]], [[Sankt-Peterburg|Saint Petersburg]]]]
[[Berkas:Ανώνυμος,_Ευαγγελισμός,_1825,_Εκκλησιαστικό_Μουσείο_Ιεράς_Μητρόπολης_Θεσσαλονίκης.jpg|jmpl|Annunciation (''Evangelismos''). Gaya ortodoks ikon oleh anonim, 1825, Gereja, Museum Bishopry dari [[Thessaloniki]]]]
Dalam [[Alkitab]], Pemberitaan ini diceritakan dalam {{bibleref|LukeAlkitab|Lukas 1:26–38|!}}:{{Sfnp}}<blockquote class="">26 Dalam bulan yang keenam dari Elizabeth kehamilan, Allah mengutus malaikat Gabriel ke Nazaret, sebuah kota di Galilea, 27 kepada seorang perawan yang bertunangan dengan seorang pria bernama Yusuf, keturunan Daud. Nama perawan itu Maria. 28 malaikat datang kepadanya dan berkata, "Salam, yang sangat disukai! Tuhan adalah dengan anda."
 
29 Mary sangat bermasalah pada firman-nya dan bertanya-tanya apa jenis ucapan ini mungkin. 30 Tetapi malaikat itu berkata kepadanya, "Jangan takut, Maria, anda telah mendapat kasih karunia Allah. 31 engkau akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan engkau akan menamakan dia Yesus. 32 Ia akan menjadi besar dan akan disebut Putra dari yang mahatinggi. Tuhan Allah akan mengaruniakan kepadanya takhta dari ayahnya, David, 33 dan ia akan memerintah atas keturunan Yakub untuk selama-lamanya; kerajaan-nya tidak akan pernah berakhir."
Baris 19:
35 malaikat menjawab, "Roh Kudus akan datang pada anda, dan kuasa yang maha Tinggi akan menaungi engkau. Jadi kudus yang akan dilahirkan akan disebut Anak Allah. 36 Bahkan Elizabeth relatif anda akan memiliki anak di usia tua, dan dia yang mengatakan tidak mampu untuk hamil di bulan keenam. 37 Karena tidak ada firman dari Allah yang tidak akan pernah gagal."
 
38 "akulah Tuhan, hamba," jawab Mary. "Mungkin kata-kata anda saya akan digenapi." Lalu malaikat itu meninggalkan dia.</blockquote>Suatu anunsiasi terpisah dan lebih singkat diberikan kepada [[Yusuf (santo)|Yusuf]] dalam {{bibleref|MatthewAlkitab|Matius 1:18–22|!}}:{{Sfnp}}<blockquote class="">18 Ini adalah bagaimana kelahiran Yesus sang Mesias datang tentang: ibunya Maria sudah bertunangan dengan Yusuf, tetapi sebelum mereka datang bersama-sama, dia ditemukan untuk menjadi hamil melalui Roh Kudus. 19 Karena Yusuf suaminya setia kepada undang-undang, namun tidak ingin mengekspos ke publik aib, dia yang ada dalam pikiran untuk menceraikannya diam-diam.
 
20 Tetapi setelah ia dianggap ini, malaikat Tuhan nampak kepadanya dalam mimpi dan berkata, "Yusuf anak Daud, jangan takut untuk mengambil Maria pulang sebagai istrimu, karena yang dikandung di dalam dirinya adalah dari Roh Kudus. 21 Ia akan melahirkan anak laki-laki, dan engkau akan menamakan dia Yesus, karena dialah yang akan menyelamatkan umat-nya dari dosa mereka."
Baris 26:
 
=== Naskah 4Q246 ===
Naskah [[4Q246]] dari [[Naskah Laut Mati|Gulungan Laut Mati]] berbunyi:<blockquote class="">[X] akan menjadi besar di atas bumi. O raja, semua orang akan membuat perdamaian, dan semua akan melayani dia. Dia akan disebut anak Allah yang Besar, dan dengan nama-nya dia akan dipuji sebagai Anak Allah, dan mereka akan menamakan dia Anak yang Paling Tinggi.<ref>Dead Sea scrolls manuscript Q4Q246, translated in "An Unpublished Dead Sea Scroll Text Parallels Luke’s Infancy Narrative", Biblical Archaeology Review, April/May 1990</ref></blockquote>Diusulkan bahwa kesamaan isi menunjukkan versi Lukas dalam beberapa hal tergantung pada naskah Qumran.<ref>''The meaning of the Dead Sea scrolls: Their significance for understanding the Bible, Judaism, Jesus, and Christianity'', James C. VanderKam, Peter W. Flint, p. 335, Continuum, 2005, </ref>
 
== Dalam Al-Qur'an ==
Baris 32:
 
== Kekristenan Timur ==
[[Berkas:Annunciation_to_Zechariah_British_Library_Add._MS_59874_Ethiopian_Bible.jpg|jmpl|''Anunsiasi &nbsp; kepada Zakharia'', yang diambil dari Alkitab Ethiopia (c. 1700), disimpan di [[British Library]]]]
[[Berkas:Nazaret_Gabrielskirche_BW_11.JPG|jmpl|Greek Orthodox Church of the Annunciation, Nazaret]]
Dalam [[Gereja Ortodoks|gereja Ortodoks Timur]], [[Gereja-Gereja Katolik Timur|Katolik Timur]]<nowiki/>dan [[Gereja Ortodoks Oriental|Ortodoks Oriental]] gereja-Gereja, hari Raya kabar Sukacita adalah salah satu dari dua belas "Pesta Besar" dari [[tahun liturgi]], dan di antara delapan dari mereka yang dianggap sebagai "pesta Tuhan". Seluruh Gereja Ortodoks, pesta ini dirayakan pada tanggal 25 Maret. Di gereja-gereja yang menggunakan gaya baru Kalender (Revisi Julian atau [[Kalender Gregorius|Gregorian]]), tanggal ini bertepatan dengan tanggal 25 Maret pada kalender sipil, sementara di gereja-gereja mereka menggunakan gaya lama [[Kalender Julius|kalender Julian]], 25 Maret diperhitungkan jatuh pada tanggal 7 April pada kalender sipil, dan akan jatuh pada tanggal 8 April dimulai pada tahun 2100.
Baris 41:
As Gabriel announces the coming of Grace.
Together with him let us cry to the Theotokos:[n 1]
"Rejoice, O Full of Grace, the Lord is with you!"</poem></blockquote>Sebagai tindakan memulai [[Inkarnasi (Kekristenan)|Inkarnasi Kristus]], Sukacita memiliki tempat yang penting dalam teologi Kristen Ortodoks bahwa perayaan [[Liturgi Ilahi|Liturgi suci]] St. [[Yohanes Krisostomus]] selalu dirayakan pada hari raya, bahkan jika itu jatuh pada [[Jumat Agung|Besar dan jumat Suci]], hari ketika [[Penyaliban dan kematian Yesus|penyaliban Yesus]] dikenang. Memang, Liturgi Ilahi dirayakan pada [[Jumat Agung|Besar dan jumat Suci]] hanya ketika yang terakhir bertepatan dengan hari raya kabar Sukacita.{{citation needed|date=February 2016}} Jika Pemberitaan jatuh pada [[Paskah|Pascha]] (minggu Paskah) itu sendiri, kebetulan yang disebut ''[http://orthodoxwiki.org/Kyriopascha Kyriopascha]'', maka hal ini dirayakan bersama-sama dengan Kebangkitan-nya, yang merupakan fokus dari Paskah. Karena ini dan aturan-aturan yang sama, rubrik-rubrik seputar perayaan hari raya adalah yang paling kompleks dari semua dalam Kristen Ortodoks liturgics.
 
[[Efrem orang Siria|St&#x20;Ephraim]] mengajarkan bahwa tanggal kelahiran Yesus Kristus yang jatuh pada tanggal 10 [[Nisan]] pada [[Kalender Yahudi|kalender ibrani]], hari di mana anak domba paskah itu dipilih sesuai dengan Keluaran 12. Beberapa tahun 10 Nisan jatuh pada 25 Maret, yang merupakan tanggal tradisional untuk hari Raya kabar Sukacita dan merupakan hari libur resmi di [[Lebanon]].
Baris 54:
Yunani Hari Kemerdekaan dirayakan pada hari raya kabar Sukacita dan 25 November juga merupakan hari libur nasional di Lebanon.
 
Ketika sistem kalender dari [[Anno Domini]] pertama kali diperkenalkan oleh [[Dionysius Exiguus]] di <span style="font-variant: small-caps; text-transform: lowercase;">IKLAN</span>&#x20;525, ia ditugaskan awal [[tahun baru]] Maret 25, karena menurut teologi Katolik, era kasih karunia dimulai dengan [[Inkarnasi (Kekristenan)|Inkarnasi Kristus]]. Pertama tertentu menyebutkan pesta di [[Hukum kanonik|canon]] dari 656 Council of Toledo, di mana ia digambarkan sebagai dirayakan di seluruh gereja.{{Sfnp}} Yang 692 Konsili Konstantinopel "di Trullo" melarang ketaatan dari setiap festival selama [[Prapaskah|masa Prapaskah]], kecuali [[Hari Tuhan|hari mingguMinggu]] dan hari Raya kabar Sukacita. Sebelumnya asal telah diklaim untuk itu dengan alasan bahwa hal itu muncul dalam naskah-naskah khotbah dari [[Athanasius]] dan [[Gregorius Thaumaturgus|Gregory Thaumaturgus]] tapi mereka kemudian ditemukan untuk menjadi palsu.{{Sfnp}}
 
Selain Paskah, 25 Maret dijadikan sebagai Hari Tahun Baru di banyak pra-modern negara-negara Kristen.<ref>{{Citation|last=Groves|first=Marsha|title=Manners and Customs of the Middle Ages|date=2005}}</ref> liburan dipindahkan ke tanggal 1 januari di [[Kerajaan Perancis|Perancis]] oleh [[Charles IX dari Perancis|Charles&#x20;IX]]'s 1564 Dekrit Roussillon. Di [[Kerajaan Inggris|Inggris]], hari raya kabar Sukacita datang untuk dikenal sebagai Lady Day,{{Sfnp}} dan Lady Day menandai awal dari bahasa inggris tahun baru sampai tahun 1752.{{Sfnp}} Juga di Inggris, 1240 Sinode Worcester melarang semua budak bekerja selama hari Raya kabar Sukacita, sehingga hari istirahat.{{Sfnp}}