Mara (Alkitab): Perbedaan antara revisi

'''Mara''' ({{lang-he|מָרָה}} berarti 'pahit'; {{lang-en|Marah}}) adalah salah satu lokasi yang diidentifikasi dalam [[Taurat]] sebagai tempat persinggahan dalam perjalanan&nbsp; [[Bani Israil|Israel]], selama [[Keluar dari Mesir|Eksodus]].<ref name="bibleverse||Exodus|15:23">[http[Keluaran 15:23]]<//bible.oremus.org/?passageref><ref name=Exodus+15"bibleverse||Numbers|33:23–15:23&version=nrsv8">[[Bilangan Keluaran 1533:238]]</ref>

Mencapai Mara, tempat ''sumur air yang pahit'', dengan kepahitan dan bersungut-sungut, [[Yahudi|bani Israel]] menerima satu set aturan ilahi pertama ilahi mengenai tata cara dan dasar [[Sabat|Shabbat]]. Kekurangan air diikuti oleh kekurangan makanan. Musa melemparkan sepotong kayu ke dalam air yang pahit, dan membuatnya menjadi manis.

Narasi tentang Mara dalam [[Kitab Keluaran]] mencatat bahwa umat Israel telah mengembara di padang gurun selama tiga hari tanpa air;<ref name="bibleverse||Exodus|15:22">[http://bible.oremus.org/?passage=Exodus+15:22–15:22&version=nrsv Keluaran 15:22]</ref> menurut penuturan itu, Mara memiliki air, tetapi rasanya [[Pengecapan|rasanya pahit]] dan tidak dapat diminum, sehingga diberi nama "Mara" yang berarti ''pahit''.<ref name="bibleverse||Exodus|15:23"/> Dalam teks, ketika orang-orang Israel mencapai Mara mereka bersungut-sungut karena tidak dapat minum air,<ref>{{Alkitab|Keluaran 15:24}}</ref> sehingga Musa mengeluh kepada [[Yahweh]], dan Yahweh merespons dengan menunjukkan Musa sepotong kayu, yang oleh Musa kemudian dilemparkan ke dalam air, sehingga rasanya menjadi manis dan cocok untuk minum.<ref name="bibleverse||Exodus|15:25">{{Alkitab|Keluaran 15:25}}</ref> Beberapa [[Kritik teks (Alkitab)|sarjana Alkitab]] melihat narasi tentang Mara bisa berawal sebagai suatu [[Etiologi|etiologi mitos]] untuk membenarkan penamaannya.

Teks berjalan untuk menyatakan bahwa di lokasi ini, ''keputusan dan undang-undang'' yang dibuat oleh Yahweh untuk orang-orang Israel, dan bahwa Yahweh ''diuji'' mereka.<ref name="bibleverse||Exodus|15:25"/> Namun, menurut [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Textual_criticism para ahli naskah] narasi tentang air pahit berasal dari [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Jahwist Akhirnya] akun, sementara menyebutkan hukum dan pengujian adalah benar-benar bagian dari [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Elohist Elohist] account; tekstual ulama melihat ini sebagai Elohist versi penamaan [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Massah Masa], sejak [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Triconsonantal_root triconsonantal akar] dari kata-kata ibrani yang digunakan untuk ''diuji'' di sini (נסה) sangat mirip dengan yang untuk ''Masa'' (מסה), dan kemudian penjelasan dari ''Masa''<ref>{{Alkitab|Keluaran 17:7|}}</ref> menghubungkan nama dengan akar yang sama (נסה).<ref /name="Peake's commentary on the Bible">''Peake's Thecommentary [//en.wiki-indonesia.clubon the Bible''</wiki/Talmudref> [[Talmud]] berpendapat bahwa teks ini mengacu pada tiga hukum tambahan yang ditambahkan ke [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Noahide_laws Noahide hukum Nuh], yaitu bahwa [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Tribunal pengadilan] harus dibuat, anak-anak harus menaati orang tua, dan bahwa [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Shabbat [Sabat]] harus diamati.<ref>''[[Sanhedrin]]'', 56b</ref> Dalam teks alkitabAlkitab, Yahweh juga menyatakan bahwa iaIa tidak akan membawa penyakit pada Israel jika mereka taat kepada Yahwehperaturan keputusanYahweh;<ref >{{bibleverse||Exodus|15:26|}}</ref> para sarjana alkitabAlkitab menganggap ini sebagai [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Documentary_hypothesis%23R,_Redactor redactional ituredaktional], dan tampaknya menjadi upaya untuk mengalihkan perhatian pembaca dari implikasi di ayat sebelumnya bahwa undang-undangperaturan yangitu diberikan oleh Yahweh sebelum mencapai [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Biblical_Mount_Sinai[Gunung Sinai] tercapai].<ref name="Peake's commentary on the Bible"/>