Ibu pengganti: Perbedaan antara revisi

Para akademisi hukum [[Agama Yahudi|Yahudi]] memperdebatkan masalah ini, beberapa di antara mereka berpendapat bahwa hak asuh orang tua ditentukan oleh wanita yang melahirkan sementara yang lainnya berpandangan bahwa orang tua genetik adalah orang tua yang sah secara hukum. Hal tersebut diperdebatkan dengan sengit pada beberapa tahun terakhir.<ref>{{en}} Hakirah vol. 16 Gestational Surrogacy</ref><ref>{{en}} Gray Matter, Jachter, Howard pp. 104-117</ref> Belakangan, instansi-instansi keagamaan Yahudi menerima surogasi apabila yang dilakukan adalah surogasi gestasional penuh dengan melibatkan kedua [[sel gamet]] orang tua yang dimaksud dan fertilisasi dilakukan melalui [[fertilisasi in vitro|metode IVF]].<ref>{{en}} Schenker, J. G. (2008). [http://0-search.ebscohost.com.innopac.library.unr.edu/login.aspx?direct=true&db=aph&AN=42737777&site=ehost-live] "Assisted Reproductive Technology: Perspectives in Halakha (Jewish Religious Law)". Reproductive Biomedicine Online (Reproductive Healthcare Limited), 17(S3), 17&ndash;2417–24.</ref>