Seba bin Bikri: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Dibuat dengan menerjemahkan halaman "Sheba son of Bichri" |
JohnThorne (bicara | kontrib) Perbaikan |
||
Baris 1:
[[Berkas:Joab_and_the_wise_woman.jpg|jmpl|326x326px|Ukiran kayu oleh Johann Christoph Weigel, 1695, yang menggambarkan peristiwa [[
== Catatan Alkitab ==
[[Berkas:Morgan-bible-fl-46.jpg|ka|jmpl|350x350px|Ilustrasi dari
Ketika [[Daud]] kembali ke [[Yerusalem]] setelah kematian [[Absalom]], perselisihan muncul antara sepuluh suku dan [[Suku Yehuda]], karena suku Yehuda memimpin dalam membawa pulang raja. Seba mengambil keuntungan dari perselisihan ini, dan menghasut pemberontakan, menyatakan,
: ''"Kita tidak memperoleh bagian dari pada Daud. Kita tidak memperoleh warisan dari anak d Isai itu. Masing-masing ke kemahnya, hai orang Israel!"''<ref>[[2 Samuel 20:1]]</ref>
Yoab dan Abisai tiba di bagian Utara negara di kota Abel-bet-Maakha, di mana Seba diketahui bersembunyi. Mereka mengepung kota itu. Seorang perempuan bijak yang tidak disebutkan namanya, dari kota itu meyakinkan untuk Yoab tidak menghancurkan Abel-Bet-Maakha, karena orang-orang tidak ingin Seba bersembunyi di sana. Dia mengatakan kepada orang-orang kota untuk membunuh Seba, dan kepalanya dilemparkan ke luar tembok kepada Yoab.▼
Lalu semua orang Israel itu meninggalkan Daud dan mengikuti Seba bin Bikri, sedangkan [[suku Yehuda|orang-orang Yehuda]] tetap berpaut kepada raja mereka, mengikutinya dari sungai Yordan sampai Yerusalem.
Daud memandang perlu untuk mengatasi pemberontakan ini, memerintahkan [[Amasa]] untuk mengerahkan orang-orang Yehuda dalam tiga hari. Mengetahui Amasa menunda-nunda mengejar Seba, Daud menunjuk [[Abisai]] dan [[Yoab]] untuk bergabung dalam ekspedisi ini, membawa [[Pahlawan Daud|''gibborim'' atau "para pahlawan"]], bersama pasukan pengawal (orang Kreti dan orang Pleti) serta seberapa pasukan yang bisa dikumpulkan, untuk mengejar Seba. Setelah dengan akal licik membunuh Amasa di [[Gibeon]], Yoab mengambil alih pimpinan tentara.
== Dalam Talmud ==▼
▲Yoab dan Abisai tiba
▲== Dalam Talmud ==
=== Tosefta Terumot 7:19 ===
Para rabi berdebat apakah tepat di bawah hukum Yahudi untuk menyerahkan Seba guna menyelamatkan kota dari serangan tentara Yoab. Rabi Simeon, Simeon bar Yochai mengatakan bahwa menyerahkan Seba itu dilarang. Rabi Yehuda bar Ilai mengatakan bahwa wanita bijaksana itu bertindak dengan benar karena Yoab telah mengepung kota itu. Semua orang di kota itu akan dibunuh termasuk Seba, sehingga lebih baik menyerahkan Seba dan menyelamatkan orang-orang lain.<ref>{{
Cerita ini disajikan sebagai sumber untuk diskusi [[Halakha|halachic]] selanjutnya apakah dibolehkan bagi sebuah kelompok atau masyarakat untuk menyelamatkan dirinya sendiri dengan mengorbankan satu individu. Tosefta menetapkan prinsip bahwa kita tidak dapat menyelamatkan masyarakat dengan mengorbankan individu, kecuali ada permintaan khusus untuk individu tertentu. R. Shimon b. Lakish menambahkan syarat bahwa individu itu harus pantas dihukum mati karena kejahatan yang dia lakukan.<ref>{{Cite web|url=http://www.jlaw.com/Articles/extradition_in_jewish_law.html|title=Extradition in Jewish Law|last=Prof.
"Tanna
▲=== Sanhedren 101b ===
▲"Tanna diajarkan: Nebat, Mikha, dan Sheba anak Bichri adalah satu dan sama." Tiga diartikan tanda-tanda dan isyarat untuk berarti bahwa mereka akan memerintah. "Tiga melihat tetapi tidak melihat."<ref>{{Cite web|url=http://www.come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_101.html|title=Sanhedrin 101b|website=The Babylonian Talmud}}</ref>
== Referensi ==
{{Reflist}}
[[Kategori:Tokoh Perjanjian Lama]]
[[Kategori:Kitab 2 Samuel]]
|