Melito dari Sardis: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
k Bot: Penggantian teks otomatis (- di hari + pada hari) |
||
Baris 18:
<!--
== Isu Yang Diangkat Oleh Kontroversi Quartodeciman ==
Menarik perhatian orang-orang seperti Epifanius, Krisostomus, dan Pseudo-Hippolytus, Quartodeciman praktek telah mendorong banyak orang untuk merenungkan secara mendalam pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan durasi periode puasa, dan ketika itu harus berakhir dalam perayaan Kristen Paskah. Pertanyaan lain yang mengusik banyak orang adalah apakah semua orang harus seragam mengamati Paskah pada hari yang sama. Melito berpikir bahwa Kristen Paskah harus pada tanggal 14 Nisan, tetapi Konsili Nicea menetapkan bahwa kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang mati harus selalu dirayakan pada hari minggu.<ref>Cohick H., Lynn. The Peri Pascha Attributed To Melito Of Sardis: Setting, Purpose, And Sources. Brown Judaic Studies,2000,p.22.</ref> Keseragaman di gereja praktek demikian drive utama di belakang inisiatif ini. Dikenal untuk mengikuti Yohanes kronologi, dan percaya dalam anak domba paskah tipologi, Quartodeciman pikir dibentuk seperti itu.<ref>Cohick H., Lynn. The Peri Pascha Attributed To Melito Of Sardis: Setting, Purpose, And Sources. Brown Judaic Studies,2000,p.30.</ref> salah Satu isu yang mengemuka adalah bahwa Quartodeciman pikir adalah ide bahwa orang Kristen Paskah akan dirayakan pada waktu yang sama dengan Paskah Yahudi. Akhirnya Konsili Nicea memutuskan sebaliknya dan setuju bahwa itu akan selalu menjadi
Attracting the attention of persons such as Epiphanius, Chrysostom, and Pseudo-Hippolytus, Quartodeciman practices have encouraged many to deeply ponder questions pertaining to the duration of the period of fasting, and when it should end within the celebration of any Christian Passover. Another question which bothered many individuals was whether everyone ought to uniformly observe Easter on the same day. Melito thought that the Christian Passover should be on the 14th of Nisan, but the Council of Nicaea determined that Jesus Christ's resurrection from the dead should always be celebrated on a Sunday.<ref>Cohick H., Lynn. The Peri Pascha Attributed To Melito Of Sardis: Setting, Purpose, And Sources. Brown Judaic Studies,2000,p.22.</ref> Uniformity in church practice was thus the primary drive behind this initiative. Known for following a Johannine chronology, and for believing in a paschal lamb typology, Quartodeciman thought is constituted as such.<ref>Cohick H., Lynn. The Peri Pascha Attributed To Melito Of Sardis: Setting, Purpose, And Sources. Brown Judaic Studies,2000,p.30.</ref> One of the issues raised is that Quartodeciman thought is the idea that Christian Passover would be celebrated at the same time as Jewish Passover. Ultimately the Council of Nicea decided otherwise and agreed that it would always be on a Sunday.
|