Menendo González: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Penggantian teks otomatis (- di tahun + pada tahun) |
k Bot: Penggantian teks otomatis (-Di tahun +Pada tahun) |
||
Baris 11:
== Hubungan dengan Córdoba ==
Menendo awalnya tidak berkolaborasi dengan Kordoba, namun setelah kontingen yang dikirim dari Kordoba untuk memperkuat [[Coimbra]] dan perbatasan dengan Portugal, Menendo menandatangani perjanjian dengan al-Muzaffar, yang termasuk klausul menyerukan kerjasama militer pada 1003.{{Sfn|Martínez Díez|2005|pp=595–96}}
Di dalam perbendaharaan [[Katedral Braga]], sekarang musium katedral, terdapat gading dari awal abad ke-11 [[Pyxis (bejana)|pyxis]] yang berisi [[Cawan (Alkitab)]] dan [[Patena]] dari perak (''lihat gambar diatas'').<ref>[http://www.diocese-braga.pt/noticia/1/5100 Cálice de S. Geraldo] at the Museum of the Cathedral of Braga.</ref> Pyxis ini adalah sebuah prasasti yang di sisi tutupnya diduga dari sekitar tahun 1004, ketika ''hajib'' Abd al-Malik menerima gelar yang ia pegang di dalam prasasti itu, ''Sayf al-Dawla'', dan pada tahun 1007, ketika ia menerima gelar yang lebih tinggi dari ''al-Muzaffar''.{{efn|The ''hajib'' died anyway in battle in 1008. The inscription on the lid reads:<blockquote>In the name of God. Blessings from God, prosperity and happiness to the hajib Sayf al-Dawla, may God increase his glory. From among what was ordered to be made under the supervision of the chief page [Zuhayr ibn Muhammad] al-Amiri.{{sfn|Prado-Vilar|1997|p=33}}</blockquote>}} Pyxis itu telah menemukan jalan ke tangan Menendo González sebelum kematiannya, karena ada tambahan tulisan di bagian bawah yang berhubungan dengan sumbangan untuk gereja darinya dan istrinya, Toda. Bertuliskan: <small>IN N[omi]NE D[omi]NI MENENDUS GUNDISALVI ET TUDAD[o]MNA SUM.</small>{{Sfn|Prado-Vilar|1997|p=41 n. 85}} Dikemukakan bahwa piala misa dan patena,{{Sfn|Boehm|Little|1993|pp=148–49}} yang tampaknya diabuat agar sesuai dengan pyxis tersebut, yang mungkin ditugaskan oleh Menendo untuk pyxis yang diperolehnya selama kampanye melawan Kordoba. Di sisi lain, dinyatakan{{Sfn|Prado-Vilar|1997|pp=33–34}} bahwa pyxis itu mulanya adalah sebuah hadiah dari istana Kordoba kepada pemangku takhta León selama negosiasi diplomatik. Sejarahwan Serafín Moralejo menganggapnya mewakilkan Menendo oleh Asbagh ''qadi'' sebagai "sebuah hadiah dengan niat baik ... yang pahit dan juga sebuah peringatan, karena gelar Sayf al-Dawla diukir pada tutupnya untuk memperingati serangan ''hajib'' yang dimulai di León setahun lebih awal."{{efn|Quoted in Prado-Vilar, 34. A warning because, as Moralejo notes, "León was to experience a further Muslim attack in the following year".}} Ikonografi pyxis itu damai, dan fungsi aslinya dapat diartikan sebuah "pernikahan, atau suatu peristiwa dari tanggal keagamaan seperti festival panen musim panas atau musim gugur".{{Sfn|Prado-Vilar|1997|p=34|ps=, quoting Holod.}} Ukiran burung-burung yang memakan buah-buahan dapat ditiru dengan baik yang digunakan motif Kristen [[Perjamuan Kudus|Ekaristi]] yang bertanggal dari zaman [[Arsitektur dan seni Visigothik|Visigothik]].{{sfn|Rosser-Owen|1999|pp=23–24|ps=, accepts the conclusions of Prado-Vilar concerning the pyxis.}} Jika demikian, benda itu diduga telah di rancang sebagai hadiah diplimatik untuk penguasa Kristen, mungkin Menendo.{{Sfn|Prado-Vilar|1997|pp=33–34}}
| |||