Shūmei Ōkawa: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Penggantian teks otomatis (- di tahun + pada tahun)
k Bot: Penggantian teks otomatis (-Di tahun +Pada tahun)
Baris 50:
Ōkawa lahir di [[Sakata, Yamagata]], Jepang pada 1886. Dia berkuliah di [[Universitas Tokyo|Universitas Kekaisaran Tokyo]] pada 1911, dan memelajari literatur [[Weda]] dan filsafat India klasik. Setelah ia lulus, Ōkawa bekerja di [[Kantor Staf Umum Angkatan Darat Kekaisaran Jepang]] di bidang penerjemahan. Ia punya pengetahuan mengetahui bahasa Jerman, Perancis, Inggris, [[Bahasa Sanskerta|Sanskerta]] dan [[Bahasa Pali|Pali]].<ref>Wakabayashi, Modern Japanese Thought, pp.226</ref>
 
DiPada tahun-tahun ia berkuliah, ia tertarik dengan [[sosialisme]]. Namun pada musim panas 1913 ia membaca kopian dari karangan [[Sir]] [[Henry John Stedman Cotton|Henry Cotton]], yakni ''New India, or India in transition'' (1886, direvisi pada 1905) yang menerangkan keadaan politik India di masa itu. Setelah membaca buku itu, Ōkawa meninggalkan "kosmopolitanisme komplit" (''sekaijin'') dan beralih ks Pan-Asianisme. Pada tahun itu pulalah, artikel-artikel [[Anagarika Dharmapala]] dan [[Maulavi Barkatullah]] muncul di majalah ''Michi'', yang diterbitkan oleh [[Dōkai]], sebuah organisasi keagamaan yang kelak Ōkawa memainkan peran penting di dalamnya. Selama ia berstudi itu, dia memberikan tempat tinggal kepada tokoh kemerdekaan India [[Rash Behari Bose]].
 
Setelah bertahun ia belajar filsafat-filsafat luar negeri, ia menjadi sangat yakin bahwa solusi atas tekanan sosial dan problematika politik Jepang adalah berada pada aliansi dengan gerakan-gerakan kemerdekaan Asia lainnya, kemudian pembaharuan [[filsafat Jepang]] yang pra-modern, dan menghidupkan kembali penekanan pada prinsip-prinsip ''[[kokutai]]''.<ref>Samuels, Securing Japan: Tokyo's Grand Strategy and the Future of East Asia, pp. 18</ref>