Adityawarman: Perbedaan antara revisi

Pada masa pemerintahan [[Tribhuwana Tunggadewi]] (adik Jayanagara), Adityawarman diangkat sebagai ''Wreddhamantri'', atau ''perdana menteri''. Hal ini tersebut pada [[Prasasti Manjusri]] tahun [[1343]] yang menyatakan bahwa, Adityawarman selaku wreddhamantri menempatkan arca ''Mañjuçrī'' (salah satu sosok ''[[bodhisattva]]'') di tempat pendarmaan ''Jina'' (Buddha) dan membangun candi Buddha ([[Candi Jago]]) di Bhumi''bhumi Jawajawa'' untuk menghormati orang tua dan para kerabatnya.<ref>Brandes, J.L.A., (1904), ''Beschrijving van de ruïne bij de desa Toempang, genaamd Tjandi Djago in de Residentie Pasoeroean''. 's-Gravenhage-Batavia, Nijhoff/Albrecht.</ref><ref>[[Bosch, F.D.K.]], (1921), ''De inscriptie op het Mansjuri-beeld van 1265 Caka'', Bijdragen tot de Taal-, Land en Volkenkunde. 77: 194-201.</ref><ref name="Uli">Kozok, Uli, Reijn, Eric van, ''Adityawarman: three incriptions of the Sumatran king of all supreme kings'', Indonesia and the Malay World, Vol. 38, Issue 110 March 2010, pp 135 - 158, ISSN: 1469-8382 (electronic) 1363-9811 (paper), [http://dx.doi.org/doi:10.1080/13639811003665488 doi: 10.1080/13639811003665488] (Jurnal berbayar)</ref> Dan sebelumnya namanya juga tercatat dalam prasasti Blitar yang bertarikh [[1330]] sebagai ''Sang Arya Dewaraja Mpu Aditya''. Dari ''Piagam Bendasari'' terdapat istilah ''tanda rakryan makabehan'' yang menyatakan urutan jabatan di Majapahit setelah raja, di mana disebutkan secara berurutan dimulai dengan jabatan ''wreddamantri sang aryya dewaraja empu Aditya'', ''sang aryya dhiraraja empu Narayana'', ''rake mapatih ring Majapahit empu Gajah Mada'', dan seterusnya<ref name="Muljana4">Al-Fayyadl, Muhammad, & Muljana, Slamet, (2005), ''Menuju Puncak Kemegahan: Sejarah Kerajaan Majapahit'', Yogyakarta: LKIS, ISBN 979-8451-35-X.</ref>. Jadi dengan demikian jelas terlihat kedudukan Adityawarman begitu sangat tinggi di Majapahit melebihi kedudukan dari Gajah Mada pada waktu itu.