Kuda Gila: Perbedaan antara revisi

Banyak sumber berbeda yang menyatakan tahun yang tepat dari kelahiran Crazy Horse, tapi mereka setuju ia lahir antara tahun 1840 dan 1845. Menurut teman dekatnya , ia dan Crazy Horse sama-sama lahir pada tahun yang sama di musim yang sama , pada catatan sensus dan wawancara lainnya yaitu sekitar 1845. <ref>He Dog interview, July 7, 1930, in: Eleanor H. Hinman (ed.), "Oglala Sources on the Life of Crazy Horse", ''Nebraska History'' 57 (Spring 1976) p. 9.</ref> Encouraging Bear, seorang [[dukun]] Oglala dan penasehat spiritual pemimpin perang Oglala, melaporkan bahwa Crazy Horse lahir pada tahun di mana pasukan yang ia miliki , mencuri Seratus Kuda, pada musim gugur. <ref>Chips Interview, February 14, 1907, in: Richard E. Jensen (ed.), ''The Indian Interviews of Eli S. Ricker, 1903–1919'' (Lincoln: University of Nebraska Press, 2005) p. 273.</ref> Di antara jumlah musim dingin Oglala, pencurian 100 kuda yang dicatat oleh Cloud Shield, mungkin berdasarkan pemilik Red Horse, Crazy Horse lahir pada tahun 1840-1841. <ref>Cloud Shield count, in: Garrick Mallery, ''Pictographs of the North American Indians'', 4th Annual Report, Bureau of American Ethnology (Washington, D.C.: Government Printing Office, 1886) p. 140. Richard G. Hardorff, "Stole-One-Hundred-Horses Winter: The Year the Oglala Crazy Horse was Born", ''Research Review'', vol. 1 no. 1 (June 1987) pp. 44–47.</ref> Sejarah lisan dari kerabatnya dari Cheyenne River Reservation mengatakan bahwa Crazy Horse lahir pada musim semi 1840. <ref name="DVD">''The Authorized Biography of Crazy Horse and His Family Part One: Creation, Spirituality, and the Family Tree'', DVD William Matson and Mark Frethem, Producers.(Reelcontact.com Productions, 2006).</ref>

Saat lahir, Crazy Horse bernama '' Cha-O-Ha '' ("Dalam padang gurun" atau "Di antara Pohon", yang berarti ia adalah salah satu dari alam.) Ibunya memberikan julukan baginya yaitu "Keriting" atau "Rambut Pirang" ; karena rambut keritingnya mirip rambut ibunya. <ref name="DVD"/>

Pada musim panas 1844, "Waglula" (Cacing) pergi untuk berburu kerbau. Dia tiba di sebuah desa Minneconjou Lakota yang diserang oleh prajurit suku Gagak . Dia memimpin pasukan kecil nya ke desa dan menyelamatkannya. Corn, pria kepala desa, telah kehilangan istrinya dalam serangan itu. Dalam rasa syukur ia memberikan '' Waglula '' dua anak perempuan sulungnya sebagai istri: Iron Between Horns (usia 18) dan Kills Enemy (usia 17). Putri Corn yang termuda, Red Leggins, yang berumur 15 pada waktu itu, diminta untuk pergi dengan adik-adiknya Kills Enemy ; semua menjadi istri Waglula itu. <ref name="DVD"/>

Visi Crazy Horse yang pertama adalah membawanya ke Selatan di mana, dalam spiritualitas Lakota, orang selalu pergi setelah kematian. Dia dibawa kembali dan dibawa ke Barat ke arah wakiyans (thunder beings). Ia diberi sebundel obat untuk melindunginya seumur hidup. Salah satu hewan pelindung itu akan menjadi burung hantu putih yang menurut spiritualitas Lakota, akan memberikan kehidupan panjang. Dia juga diberikan "cat wajah" untuk berperang, terdiri dari petir kuning di sisi kiri wajahnya, dan bubuk putih. Cat wajahnya mirip dengan ayahnya, yang menggunakan petir merah menyerang di sisi kanan wajahnya dan tiga hujan es merah di dahinya. Crazy Horse tidak menaruh make up di dahinya dan tidak mengenakan topi perang. Terakhir, ia diberi sebuah lagu sakral yang masih dinyanyikan oleh orang-orang Oglala. <ref name="DVD2"/>

{{Quote|Ketika saya adalah seorang pria, ayah saya mengatakan kepada saya sesuatu tentang visi tersebut. Tentu saja dia tidak tahu semua itu; namun ia mengatakan bahwa Crazy Horse bermimpi dan pergi ke dunia di mana tidak ada segala sesuatu. Itu adalah dunia nyata yang berada di belakangnya, dan segala sesuatu yang kita lihat di sini adalah sesuatu seperti bayangan dari dunia itu. Dia berada di kudanya di dunia itu, kuda dan dirinya sendiri di atasnya dan pohon-pohon dan rumput dan batu-batu dan semuanya terbuat dari semangat, dan tidak ada yang sulit, dan segala sesuatu tampak mengapung. Kudanya berdiri , namun kuda itu menari-nari di sekitar hanya seperti kuda dibuat dari bayangan, dan itu adalah bagaimana ia mendapat namanya, yang tidak berarti bahwa kudanya itu gila atau liar, tetapi bahwa dalam visinya itu menari di sekitar. <p> ini adalah visi yang memberinya kekuatan yang besar, karena ketika ia pergi ke perkelahian, dia hanya memikirkan dunia yang berada di dalamnya lagi, sehingga ia bisa pergi melalui apa-apa dan tidak terluka. Sampai dia tewas di Kota Tentara 'di White River, ia terluka hanya dua kali, sekali oleh kecelakaan dan kedua kali oleh seseorang dari rakyatnya sendiri ketika ia tidak mengharapkan kesulitan dan tidak berpikir; pernah oleh musuh.}}

Crazy Horse menerima batu hitam dari dukun bernama Horn Chips untuk melindungi kudanya, kuda hitam-putih pinto yang ia beri nama '' Inyan '' (batu). Dia menempatkan batu di belakang telinga kuda sehingga Crazy Horse dan kudanya menjadi bersatu dalam peperangan. <ref name="DVD2"/>

{{Quote|... dia adalah orang aneh dan akan pergi keluar desa tanpa memperhatikan orang atau mengatakan apa-apa. Dia akan bercanda, dan ketika ia berada di pesta kecil, ia akan bercanda untuk membuat prajurit nya merasa baik. Semua Lakota suka menari dan bernyanyi; tapi dia tidak pernah bergabung dengan tarian, dan mereka mengatakan tidak ada yang pernah mendengar dia bernyanyi. Tapi semua orang menyukainya, dan mereka akan melakukan apa pun yang ia inginkan atau pergi ke mana pun dia mengatakan. <ref>{{cite book|last1=Neihardt|first1=John|title=Black Elk Speaks; The Complete Edition|date=2014|publisher=University of Nebraska Press|pages=54}}</ref>}}

Pada tahun 1864, setelah Kavaleri Ketiga Colorado menghancurkan Cheyenne dan Arapaho di Sand Creek Massacre, Pasukan Lakota Oglala dan Minneconjou bersekutu dengan mereka melawan militer AS. Crazy Horse hadir di Pertempuran Platte Bridge dan Pertempuran Red Buttes pada bulan Juli 1865. <ref name="DVD2"/> Karena kemampuan berkelahi, pada tahun 1865 Crazy Horse diangkat menjadi '' Ogle Tanka Un '' (Pemakai Kemeja, atau pemimpin perang) oleh sukunya.

Pasukan gabungan dari hampir 1.000 prajurit membunuh semua tentara AS, yang dikenal sebagai penduduk berkulit putih dalam Pembantaian Fetterma. <ref>[http://www.britannica.com/eb/topic-205515/Fetterman-Massacre/ "Fetterman Massacre"]. ''Encyclopædia Britannica''-Online.</ref> Itu kekalahan terburuk Angkatan Darat pada Great Plains sampai saat itu. <ref name="DVD2"/> The Lakota and Cheyenne call it the Battle of the Hundred in the Hand.<ref name="Marshall">. Joseph M. Marshall III, ''The Journey of Crazy Horse'', Penguin Books 2004.</ref>

Pada tanggal 2 Agustus 1867, Crazy Horse berpartisipasi dalam Pertempuran Kereta Kotak, dekat Fort Phil Kearny. Pasukan Lakota yang berjumlah 1000 dan 2000 menyerang kru memotong kayu-dekat benteng. Sebagian besar tentara melarikan diri ke lingkaran kotak gerobak tanpa roda, menggunakan mereka untuk menutupi karena mereka menembak di Lakota. Lakota mengambil kerugian besar. Lakota dibebankan setelah tentara menembaki pertama kalinya, mengharapkan keterlambatan senapan mereka yang lebih tua sebelum dapat menembak lagi. Para prajurit menderita dengan lima tewas dan dua luka, sementara pasukan Lakota yang menderita antara 50 dan 120 korban. Banyak pasukan Lakota dimakamkan di bukit-bukit sekitarnya [[Fort Phil Kearny]] di Wyoming. <ref name="DVD2"/>

Pada tanggal 10 September 1876, Kapten Anson Mills dan dua batalyon dari Kavaleri Ketiga menangkap sebuah desa Miniconjou dari 36 di Pertempuran Slim Buttes, South Dakota. <ref>Richard G. Hardoff (ed.). ''Lakota Recollections'', University of Nebraska Press, 1997, p.30 n.16.</ref> Crazy Horse dan pengikutnya berusaha untuk menyelamatkan kamp dan ketuanya, Old Man tapi mereka tidak berhasil. Para prajurit Old Man tewas dan keluarganya bersembunyi di sebuah gua selama beberapa jam.

Selama empat bulan ke depan, Crazy Horse tinggal di desanya dekat Red Cloud Agency. Perhatian yang diterima Crazy Horse dari Angkatan Darat menarik kecemburuan dari Red Cloud dan Spotted Tail, dua orang Lakota yang sudah lama datang ke lembaga itu. Rumor keinginan Crazy Horse untuk menyelinap pergi dan kembali ke cara lama hidup mulai menyebar di Red Cloud dan lembaga Spotted Tail. Pada Agustus 1877, petugas di Camp Robinson menerima kabar bahwa suku Nez Perce dari Chief Joseph pecah reservasi mereka di [[Idaho]] dan melarikan diri ke utara melalui Montana menuju [[Kanada]]. Ketika ditanya oleh Letnan Clark untuk bergabung dengan Angkatan Darat terhadap Nez Perce, Crazy Horse dan pemimpin Miniconjou Sentuh Awan keberatan, mengatakan bahwa mereka telah berjanji untuk tetap tenang ketika mereka menyerah. Menurut salah satu versi kejadian, Crazy Horse akhirnya setuju, mengatakan bahwa ia akan melawan "sampai semua Nez Perce tewas". Tapi kata-katanya ternyata disalahartikan oleh seorang pramuka setengah Tahiti, Frank Grouard , yang melaporkan bahwa Crazy Horse telah mengatakan bahwa ia akan "pergi ke utara dan berjuang sampai tidak seorang pria kulit putih yang tersisa". Ketika ia ditantang atas penafsirannya, Grouard meninggalkan dewan. <ref>DeBarthe, Joe. [http://www.astonisher.com/archives/museum/frank_grouard_crazy_horse.html Account by Frank Grouard of Crazy Horse], ''Life and Adventures of Frank Grouard'', University of Oklahoma Press, 1958, pp. 53–54; at Astonisher.com.</ref>

Monumen Crazy Horse di South Dakota telah menjadi subyek kontroversi. Kemiripan patung Chief Crazy Horse didedikasikan untuk semangat Crazy Horse dan semua penduduk asli Amerika. Hal ini juga diketahui bahwa Crazy Horse tidak ingin difoto selama masa hidupnya dan dilaporkan dimakamkan di sebuah lokasi yang dirahasiakan. Sementara Kepala Lakota Henry Standing Bear percaya ketulusan motif, banyak penduduk asli Amerika masih menentang peringatan ini. Beberapa orang yang tahu sejarah Crazy Horse menyamakan monumen menjadi polusi dan penodaan terhadap lanskap dari lingkungan taman nasional dan sekitarnya. <ref>Thomas Powers, ''The Killing of Crazy Horse: A Lakota Life'' (Oklahoma: University of Oklahoma, 2008), 457</ref>