Suspiria: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Hanamanteo (bicara | kontrib) + |
Hanamanteo (bicara | kontrib) + |
||
Baris 66:
Suspiria ditayangkan pada Festival Film Internasional Venice ke-75 pada tanggal 1 September 2018. Amazon Studios memberikannya sebuah rilis terbatas di Los Angeles dan New York pada 26 Oktober 2018, di mana ia meraup $ 180.000 lebih pada akhir pekan pembukaannya, menandai rata-rata layar tertinggi peluncuran box office tahun ini. [5] Film ini menerima pemutaran Halloween di kota-kota AS terpilih sebelum dibuka lebar pada 2 November 2018. Tanggapan kritis terhadap film ini telah terpolarisasi, [6] [7] dengan beberapa memuji unsur-unsur visual dan pertunjukan, sementara yang lain telah menganggap historisnya- pengaturan politik yang tidak perlu atau sewenang-wenang dalam kaitannya dengan tema lainnya. Film ini direncanakan akan dirilis di Italia pada 1 Januari 2019.
== Alur ==
{| class="infobox"
|-
! style="font-size:100%; text-align: center;"| Narrative acts
|-
| 1. 1977
|-
| 2. Palaces of Tears
|-
| 3. Borrowing
|-
| 4. Taking
|-
| 5. In the Mütterhaus (All the Floors are Darkness)
|-
| 6. Suspiriorum
|-
| [[Epilogue]]: A Sliced-Up Pear
|}
Selama [[Musim Gugur Jerman]] 1977, Susie Bannion, seorang berkewarganegaraan Amerika Serikat dari keluarga Mennonite di Ohio, diterima di Akademi Tari Markos di Berlin Barat. Akademi itu terguncang karena seorang siswi bernama Patricia Hingle hilang setelah memberi tahu psikoterapinya, Josef Klemperer, bahwa akademi itu dikendalikan oleh sekelompok penyihir. Jurnal-jurnal yang ditinggalkan oleh Patricia di kantor Klemperer merinci Tiga Ibu, tritunggal dewi penyihir yang mendahului Kekristenan: Ibu Tenebrarum, Ibu Lachrymarum, dan Ibu Suspiriorum. Klemperer, yang awalnya menolak klaim Patricia, menjadi curiga terhadap akademi setelah kepergiannya.
Selama latihan, seorang siswi yang berasal dari Uni Soviet, Olga, menjadi marah dengan koreografer utama, Madame Blanc, dan badai keluar dari studio. Olga mencoba untuk pergi, tetapi menemukan dirinya terjebak di sebuah ruangan yang dilapisi cermin. Blanc sementara itu melanjutkan latihan, di mana Susie melakukan rutinitas tarian agresif yang dia pelajari dari Blanc sendiri; gerakannya mulai secara fisik dan keras menindas Olga di studio cermin, secara fisik merusak tubuhnya dan menghancurkan organ dan tulangnya. Beberapa sipir akademi menyeret tubuh Olga pergi dengan kait besar melalui pintu cermin. Kemudian, para sipir mengadakan pemilihan informal untuk siapa yang akan melayani sebagai pemimpin baru coven. Pemungutan suara adalah antara Madame Blanc dan Mother Markos, seorang penyihir tua dan cacat yang telah lama mengendalikan coven, dan untuk siapa nama akademi itu disebut; Markos memenangkan pemilihan umum. Para penyihir juga mendiskusikan rencana untuk menyiapkan badan inang baru untuk Markos. Setelah itu, Miss Griffith, yang paling malu-malu dari para sipir, melakukan bunuh diri dengan menusuk lehernya dengan pisau.
Susie berteman dengan teman sekelasnya, Sara, dan dengan cepat naik pangkat sebagai anak didik Blanc; dia ditunjuk sebagai pemimpin karya akademi mendatang, Volk. Sementara itu, Sara menjadi curiga terhadap ibu-ibu setelah pertemuan dengan Klemperer dan mengungkap lorong-lorong klandestin di gedung tempat ia menemukan peninggalan esoterik. Klemperer menghadiri pertunjukan publik Volk. Segera sebelumnya, Sara masuk ke dalam studio cermin dan melalui pintu, menjelajahi lorong yang menuju ke katakombe di mana dia menemukan Patricia yang cacat yang ditangkap oleh perjanjian sebelum meninggalkan akademi. Sara berusaha melarikan diri, tetapi para sipir memanifestasikan lubang di lantai yang menyebabkannya jatuh dan patah kakinya. Pertunjukan dimulai tanpa dia, tetapi dia muncul di tengah-tengah potongan, menari bagiannya dengan ketepatan robot pada kaki yang patah; matanya telah berubah dari coklat menjadi biru, dan Susie biru menjadi coklat. Tarian berakhir tiba-tiba ketika Sara pingsan karena kesakitan. Saat Klemperer keluar, dia melihat mata Sara yang berubah dan dedaunan terkesima. Blanc kemudian menghukum Susie karena campur tangan dalam upaya sipir untuk memanipulasi tubuh Sara.
Keesokan harinya, Susie menghadiri makan malam perayaan dengan para pelayan. Sementara itu, Klemperer bertemu Anke, istrinya yang diduga meninggal, di dacha-nya di Jerman Timur. Dia mengatakan kepadanya bahwa dia memalsukan kematiannya setelah melarikan diri dari Nazi dan memulai kehidupan baru di Inggris. Mereka berjalan bersama, melewati pos pemeriksaan keamanan ke Jerman Barat tanpa pemberitahuan. Klemperer menyadari bahwa keduanya telah tiba di Markos Academy; di depan matanya, dia menyadari bahwa Anke, nyatanya, Miss Huller, salah satu matron, dan bahwa dia telah terpikat di sana untuk memberikan kesaksian tentang sabat penyihir yang akan datang. Namun, setelah penemuan ini, para sipir segera menyergap dan berhasil menangkap Klemperer.
Setelah makan malam, Susie kembali ke akademi dan dibawa ke ruang tersembunyi di mana Blanc dan matron lainnya menunggu dengan Klemperer yang tidak mampu. Yang menghadap pemandangan itu adalah Markos — Susie akan menjadi kapal barunya. Susie meninggalkan ibunya sendiri, yang secara bersamaan meninggal di ranjang kematiannya di Ohio. Para sipir mengeluarkan Sara untuk memulai hari Sabat, tetapi Blanc merasakan ada sesuatu yang salah. Markos hampir memenggal Blanc ketika dia menolak untuk melanjutkan. Saat lampu merah yang tidak wajar menelan ruangan, Susie mengungkapkan bahwa dia sendiri adalah Bunda Suspiriorum; dia ada di sana untuk mengklaim perjanjian dan membasmi Markos palsu. Susie memanggil inkarnasi Kematian, yang membunuh Markos dan matronnya yang paling setia, hanya menyisakan mereka yang memilih Blanc. Patricia, Olga, dan Sara, masing-masing secara fisik dirusak, memohon belas kasihan atas kematian, yang diberikan Susie kepada mereka. Berdiri di atas para penari kesurupan, Susie mendesak mereka untuk melanjutkan, dengan mengatakan bahwa "itu indah".
Keesokan harinya, akademi melanjutkan operasi seperti biasa. Miss Vendegast menemukan Blanc di ambang kematian, tetapi masih hidup. Sementara itu, Klemperer, yang selamat dan sekarang dikurung di tempat tidurnya, bertemu dengan Susie di rumahnya. Dia menceritakan kepadanya nasib Anke, yang meninggal di kamp konsentrasi Theresienstadt. Setelah dia menyentuhnya, dia menderita kejang kejam yang menghapus ingatannya, dan Susie pergi.
Dalam adegan pasca-kredit, Susie tampaknya 'memecahkan dinding keempat' dan menghapus ingatan penonton.
== Pemeran ==
Baris 97 ⟶ 130:
Matt Goldberg dari ''[[Collider]]'' menafsirkan tema keibuan sebagai tema inti film ini, yang disarikan dari catatannya mengenai sipir hanay berpura-pura menjadi ibu kepada siswa, [tetapi] mereka sebetulnya hanya memanfaatkan siswi-siswi untuk kepentingan mereka."<ref name=goldberg>{{cite web|work=[[Collider (website)|Collider]]|last=Goldberg|first=Matt|url=http://collider.com/suspiria-ending-explained/|title=Suspiria Ending Explained: Let's Talk about That Bonkers Conclusion|date=November 2, 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181103054331/http://collider.com/suspiria-ending-explained/|archive-date=November 3, 2018}}</ref> Puan Blanc yang hampir dipenggal dengan tangan Ibu Markos ketika dia menolak untuk memulai hari Sabat menunjukkan bahwa Blanc dan Markos tidak berbagi nilai-nilai yang sama, dan bahwa Blanc telah membentuk hubungan kekerabatan yang tulus dengan Susie.<ref name=goldberg/> Hannah Ewens dari ''[[Vice Media|Vice]]'' mencatat: "Dengan kekuatan sekumpulan wanita dipindahkan ke Susie, tidak mungkin untuk mengatakan tempat bakatnya berakhir dan pengaruh para ibu dimulai. Ibu tidak seharusnya memiliki favorit, tetapi jauh di lubuk hati mereka sering melakukannya, dan Puan Blanc adalah Susie dari saat audisi."<ref name=ewens>{{cite web|work=[[Vice Media|Vice]]|title=The 'Suspiria' Remake Recognizes the Terrifying Power of Mothers|last=Ewens|first=Hannah|url=https://www.vice.com/en_us/article/bj4k3m/the-suspiria-remake-recognizes-the-terrifying-power-of-mothers|date=October 24, 2018|archive-url=http://archive.is/iuJVT|archive-date=November 2, 2018}}</ref>
=== Penyalahgunaan kekuasaan dan rasa bersalah kepada negara ===
Untuk sebagian besar film, Susie tampak seperti wanita normal yang menemukan bakat alaminya dihargai dan dihargai oleh perjanjian. [14] Namun, ketika film ini berlanjut ke babak finalnya, terungkap bahwa Susie sebenarnya adalah Mother Suspiriorum, salah satu dari Tiga Ibu yang ditinggikan oleh coven. [14] Film Crit Hulk, seorang penulis pseudonim untuk The New York Observer, menafsirkan busur karakter Susie sebagai penemuan bayangan dirinya: "Awalnya dia tampaknya hanya seorang gadis berwajah segar dari Ohio, bersemangat untuk membuat langkah ke perusahaan tari yang terhormat ini. Tapi dia bayangan diri segera dibangunkan, yang seharusnya kita takuti. Susie melepaskan libido-nya sebagai iblis yang penuh gairah di bawah cakar di lantai. Dia berubah menjadi sangat seksual, hampir menjadi duniawi ketika dia menggeliat ke tanah. "[16] Mirip dengan kritik Matt Goldberg dari Collider, mereka menafsirkan penyingkapan Susie tentang dirinya sendiri sebagai Mother Suspiriorium bersifat mesianik, ketika ia memberantas Mother Markos yang rusak dan pengikut setia yang mengidolakannya. [16] Goldberg membaca kehancuran Susie atas Markos dan pengikutnya sebagai balasan atas penyalahgunaan kekuasaan mereka:
Guadagnino berulang kali mengenai dunia di mana kekuasaan telah disalahgunakan, dan mereka yang tidak merasa bersalah atau malu mulai merajalela. Kita melihatnya dalam sejarah Klemperer sebagai korban Holocaust; kita melihatnya dalam peristiwa terkini yang muncul dalam berita selama film; dan kami melihatnya di dalam perjanjian di mana para wanita tua yang seharusnya mengajar dan membantu para siswa malah memangsa mereka. Film ini tidak mengatakan bahwa wanita kuat itu jahat; itu mengatakan bahwa siapa pun yang menyalahgunakan kekuatan mereka untuk tujuan mereka sendiri alih-alih melayani orang lain adalah menyesatkan kekuatan itu. [14]
Peristiwa bersejarah seputar Fraksi Tentara Merah dan vergangenheitsbewältigung menjadi latar belakang tema film korupsi dalam coven.
(foto: Pendukung RAF, 1974)
Sementara Susie / Mother Suspiriorum tidak menunjukkan belas kasihan kepada Markos dan para pengikutnya, Goldberg menegaskan bahwa ia mampu berbelas kasih, mengutip fakta bahwa ia memberi Sara, Olga, dan Patricia yang hancur secara fisik, sebagai pelepasan manis kematian lembut alih-alih melenyapkan mereka. "[14] Goldberg memperluas penafsiran ini ke kunjungan Susie / Mother Suspiriorum ke Klemperer dalam epilog, di mana ia menceritakan kematian istrinya yang hilang di sebuah kamp konsentrasi, informasi yang sebelumnya tidak dikenalnya. [14] Goldberg membaca urutan sebagai penekanan bahwa "perempuan yang terikat bersama memiliki kekuatan untuk menghilangkan rasa takut akan kematian, dan bahwa sementara dunia - terutama yang kuat - membutuhkan" rasa bersalah "dan" rasa malu, "Klemperer tidak boleh merasakan hal-hal itu karena ia memiliki tidak menyalahgunakan kekuasaannya. Dia adalah "saksi" dan dari sudut pandang menyaksikan kenaikan fasis ke kekuasaan — dalam kasusnya, Nazi Jerman — dia bertanggung jawab untuk mengawasi dan tidak melakukan apa pun. Namun, orang-orang yang berkuasalah yang membutuhkan rasa bersalah dan malu. "[14]
Beberapa kritikus secara bergantian menafsirkan representasi kekuatan perjanjian sebagai inspirasi rasa takut terhadap otonomi perempuan dan mengaitkannya hanya dengan kekerasan. [17] [18] Sonia Rao dari The Washington Post mencatat bahwa sementara "Guadagnino memberikan kekuatan pada wanita-wanita ini", kekuatan mereka "tidak mengenal batas. Madam Blanc ... dapat mengubah mimpi Susie menjadi mimpi buruk yang mengerikan. Dia dan sipir lainnya dapat menyebabkan cedera pada penari kapan pun dan di mana pun mereka menginginkannya. Para penyihir yang sering menimbulkan atau mengilhami kekerasan — tindakan mereka, bagaimanapun, adalah yang membuat ini film horor. Tetapi beberapa kritikus mengatakan ini membuatnya tampak seperti seorang wanita dengan kekuatan besar adalah seseorang yang harus ditakuti. " [18] Pembaca Chicago, Andrea Thompson menggemakan sentimen ini, menulis bahwa film ini mengadopsi visi di mana "ketika wanita bersatu, itu selalu mencapai hasil yang jahat." [19] Andrew Whalen dari Newsweek sebaliknya menyatakan bahwa film tersebut "decimat" [es] konvensi naratif umum tentang baik dan buruk ... Kejahatan sangat alami di Suspiria, di mana kadang-kadang hanya kekerasan lebih lanjut yang bisa memberikan ruang bagi kebaikan untuk ada sama sekali. "[20] Whalen mencirikan coven sebagai" alternatif kerja bagi patriarki berantakan di luar pintu — otonom finansial, di luar jangkauan polisi ... dan kolektivis yang kuat, kuat, baik secara material maupun spiritual. "[20]
Narasi coven dan infiltrasi Susie / Mother Suspiriorum tentang hal itu didukung oleh banyak insiden sejarah, termasuk pembajakan Penerbangan Lufthansa 181, pemboman, dan banyak penculikan yang dilakukan oleh Fraksi Tentara Merah (RAF), sebuah kelompok Marxis yang aktivitas puncaknya terjadi pada musim gugur 1977 di Jerman Barat. [21] Peristiwa-peristiwa ini terjadi setelah vergangenheitsbewältigung, periode yang mengacu pada refleksi nasional Jerman tentang kesalahan mereka dalam Perang Dunia II dan Holocaust, [22] yang "bergema terus menerus sepanjang" film. [23] Sementara Goldberg [14] telah menunjukkan korelasi antara pekerjaan dalam coven dan peristiwa nasional yang terjadi di luarnya, yang lain, seperti Simon Abrams dari The Hollywood Reporter, memandang mereka sebagai "paralel permukaan-tingkat antara penanda bersejarah" yang "memiliki keanehan efek dari menundukkan tema-tema yang berpusat pada wanita ke tas utama yang akrab akrab dengan sensasional. "[24] Abrams menyimpulkan bahwa film ini menawarkan" pemahaman yang belum berkembang, pseudo-Jung tentang bagaimana peristiwa sejarah agak / agak membayangi kehidupan protagonis mereka. " [24]
== Produksi ==
Baris 189 ⟶ 235:
=== Media rumah ===
Film ini akan dirilis di Amerika Serikat pada platform digital 15 Januari 2019, dan [[Blu-ray]] pada 29 Januari, melalui [[Lionsgate Films|Lionsgate]].<ref>{{cite web|work=[[Bloody Disgusting]]|url=https://bloody-disgusting.com/home-video/3537353/special-features-cover-art-revealed-suspiria-blu-ray-release/|title=Special Features and Cover Art Revealed for ‘Suspiria’ Blu-ray Release|date=December 10, 2018|last=Squires|first=John|archive-url=https://web.archive.org/web/20181211132111/https://bloody-disgusting.com/home-video/3537353/special-features-cover-art-revealed-suspiria-blu-ray-release/|archive-date=December 11, 2018}}</ref>
== Penerimaan ==
Respons kritis terhadap Suspiria terutama terpolarisasi pada rilisnya. [6] [7] [108] Peter Travers dari Rolling Stone menekankan bahwa "polarisasi" berfungsi sebagai "kata yang terlalu jinak" untuk menggambarkan reaksi terhadap film tersebut. [7] Pada ulasan aggregator Rotten Tomatoes, film ini memiliki peringkat persetujuan 63% berdasarkan 258 ulasan, dengan peringkat rata-rata 6,7 / 10. Konsensus kritis situs web tersebut berbunyi "Suspiria menyerang tema-tema memabukkan dengan semangat norak, menawarkan pengalaman menonton yang sangat konfrontatif — dan jelas tidak untuk semua orang." [109] Pada Metacritic, film ini memiliki skor rata-rata berbobot 64 dari 100 berdasarkan 56 kritik, yang menunjukkan "ulasan yang umumnya menguntungkan". [110]
"Guadagnino, yang mengatakan dia ingin membuat kembali Suspiria sejak pertama kali melihatnya lebih dari 30 tahun yang lalu, menandakan penghormatan dan keseriusannya dengan meninggalkannya dengan segala cara yang dapat dibayangkan - secara visual, sonik, dramatis, emosional,"
–Justin Chang dari Los Angeles Times [111]
Mengomentari unsur-unsur horor film, Andrew Whalen dari Newsweek menganggapnya "pengalaman yang kuat dan menakutkan bahkan sebelum itu mengungkapkan dirinya bukan hanya eksplorasi artistik estetika horor." Ia juga membandingkan horor tubuh dalam film itu dengan karya David Cronenberg. [20] Seperti Whalen, Kristen Kim dari The Nation mengamati unsur-unsur yang serupa, dan menulis bahwa dibutuhkan "kengerian tubuh orisinal ke tingkat baru yang tidak sedap dipandang. Jika darah mengalir cukup indah di Suspiria lama, air seni di sini yang menetes ke bawah kaki seorang wanita." balerina yang berkerut menyakitkan. "[112] Menulis di Variety, Owen Gleiberman membandingkan unsur-unsur visual tertentu dari film itu dengan The Exorcist (1973) dan merangkumnya sebagai" film horor matriarkal yang berdarah tapi angkuh ", meskipun ia mencatat bahwa film tersebut akan memiliki mendapat manfaat dari lebih banyak kejutan. [113] The Boston Globe's Ty Burr menggambarkan film terakhir sebagai "Lovecraftian" tetapi menyimpulkan bahwa "sebagian besar tertinggal adalah rasa tajam telah mengalami sesuatu yang gaya tetapi tidak memuaskan." [114]
Justin Chang dari Los Angeles Times merasa bahwa penataan kembali sihir adalah "sangat tidak masuk akal" dan menyimpulkan: "Pada saat finant phagasmagorical tiba, Anda dibanjiri dengan darah dan jeroan, ya, tetapi juga sesuatu yang bahkan lebih meresahkan - tiba-tiba terjadi desakan dari Perasaan, melankolis yang dalam, sangat kuat. Ini adalah transfigurasi film yang paling mengejutkan, dan mengembalikan kita ke tema primordial keibuan. "[111] Anthony Lane dari The New Yorker menulis ulasan yang bagus tentang film itu, menyimpulkan:" The pertama kali saya melihat Guadagnino's Suspiria, saya keluar cukup banyak tertutupi oleh gore, dan dikacaukan oleh kejenuhan cerita. Dapatkah percikan menjadi begitu besar sehingga menenggelamkan indera? Bagaimana film itu berdampingan? Kedua kalinya, saya mengikuti aliran, dan menemukan bahwa itu bukan teror, atau jijik, tetapi kesedihan yang tak terduga. "[115] David Ehrlich, yang memberi film A-, berkomentar di IndieWire bahwa" Suspiria adalah film yang langka dan tidak terkekang kegilaan, dan meninggalkan sca Pesan singkat yang ditulis dengan rasa sakit dan darah: Masa depan akan menjadi mimpi buruk jika kita tidak bisa bertanggung jawab atas masa lalu. "[116] Majalah Slant, Greg Cwik memuji sinematografi, tetapi menyatakan kekecewaannya karena apa yang dia rasakan kurang kohesi. : "Suspiria adalah kumpulan tembakan dan suara yang sangat membingungkan yang tidak pernah menyatu." [117]
Panjang dan langkah film ini dicatat oleh beberapa kritikus yang memiliki berbagai pendapat: David Rooney dari The Hollywood Reporter mengkritik film tersebut karena "tidak perlu ditarik keluar" dengan "terlalu banyak perubahan diskursif untuk membangun banyak ketegangan," [118] sementara Peter Bradshaw dari The Guardian menggambarkannya sebagai "lebih merupakan tesis MA dari pada pembuatan ulang ... dengan tekad kelas atas dan menengah, dengan lapisan baru makna sejarah yang tak terpisahkan ditambahkan." [119] Manohla Dargis dari The New York Times mengkritik mondar-mandir dan runtime, menulis: " Ketika jam pertama Suspiria berjalan ke detik dan seterusnya (film berjalan 152 menit), itu tumbuh semakin buncit dan lebih kosong.Tidak seperti Argento, yang tampaknya puas untuk memberikan dongeng yang diperbarui secara mengerikan dalam 90 menit atau lebih, Guadagnino terus mencari-cari makna, yang mungkin menjelaskan mengapa ia terus menambahkan lebih banyak barang, lebih banyak kekacauan, lebih banyak tarian. "[120] Kritikus Telegraph, Robbie Collin, memuji film itu karena menjadi" pembakar lambat, "menghadiahkannya lima lima dan menyatakan bahwa ia menganggapnya film yang lebih baik daripada aslinya. [121] Chris Klimek dari NPR secara bergantian menganggap film itu "pengalaman yang membingungkan dan sering menghukum ... hanya mengikuti alur ceritanya, meskipun langkahnya licik, pada akhirnya melelahkan." [122] William Bibbiani dari IGN menggemakan sentimen ini, merangkum film ini sebagai "sebuah latihan intelektual yang menarik, terlalu ambisius untuk diabaikan tetapi terlalu sombong untuk dinikmati." [123] Travers mengakui bahwa "jangkauan Guadagnino jauh melebihi genggamannya," tetapi menyimpulkan: "menontonnya menggali kejahatan untuk menemukan kebenaran yang menyedihkan adalah sesuatu Anda tidak akan mau ketinggalan. "[7]
Banyak kritikus mengomentari tema sejarah Jerman dan Holocaust. [A] Brian Truitt dari USA Today menulis bahwa subteks dan subplot "terikat untuk mengasingkan beberapa," tetapi bahwa "mereka yang memiliki kecenderungan untuk gelombang baru horor psikologis dan penghormatan yang sehat terhadap perkemahan film-B akan menyukai hal ini pada tarian terakhir yang gila, "[6] sementara Stephanie Zacharek of Time mengkritik latar belakang politik sebagai" lapisan tambahan dari kerumitan yang tidak perlu. "[124] Sentimen ini diulangi oleh Richard Brody, menulis untuk The New Yorker, yang merasa bahwa para pembuat film "menyemir Holocaust ke dalam film dengan dorongan susah payah ... Film ini tidak ada yang mengatakan tentang sejarah wanita, politik feminis, kekerasan sipil, Holocaust, Perang Dingin , atau budaya Jerman. Sebaliknya, Guadagnino menyodorkan beberapa pernak-pernik yang diberi label pada pemirsa dan menyarankan agar mereka mencoba merakitnya.Hasilnya adalah kit Holocaust yang kotor dan rapuh, chic fanatik, dengan semua substansi politik aktual dari sebuah desain. Kaos ner Che. "[17]
Mengomentari kinerja para pemeran, Kim Selling dan Joule Zelman dari The Stranger memuji peran Swinton, tetapi menganggap Johnson salah pilih peran sebagai Susie, [125] sementara Chang mencatat kinerja Swinton sebagai "salah satu yang lebih terkendali". [111 ] Michael O'Sullivan dari The Washington Post secara bergantian menganggap kinerja Swinton sebagai "tour-de-force". [12] Klimek memuji kinerja semua yang terlibat, [122] sementara Ehrlich menemukan kinerja Johnson "sangat tidak bertobat". [116] Truitt mencatat bahwa Johnson "menavigasi [perannya] dengan anggun, dan ... menangkap fisik yang tepat dalam berbagai tarian modern yang membuat film ini memiliki bobot primordial dan energi seksual." [6] Sandy Schaefer dari Screen Rant menggambarkan Johnson kinerja sebagai "menarik" dan Goth sebagai "sama kuatnya". [126]
Urutan tarian rumit film ini sebagian besar dipuji oleh para kritikus. Gleiberman memuji tarian, menulis bahwa mereka memiliki "begitu banyak ketukan dan dorongan dan ritme yang Anda bisa menyebutnya sepupu yang sadar seni dari koreografi pop Bob Fosse ... gerakan ini bahkan lebih menjorok dan meledak, tetapi meletus dari jiwa wanita. " The New York Times menyatakan dalam sebuah artikel tentang koreografi film: "akhirnya, sebuah film yang menari dengan benar", [127] sementara pengulas BBC Nicholas Barber mengatakan "koreografi perusahaan terjalin ke dalam cerita. Semuanya sangat mengesankan." [ 128] Alonso Duralde dari TheWrap, bagaimanapun, secara negatif membandingkannya dengan urutan tarian dalam Showgirls (1995) dan Lost Horizon (1973), menganggap urutan itu "potongan koreografi yang tidak sengaja lucu. Tampilan terpsichorean yang menggelikan tidak terbantu oleh kostum; semua penari mengenakan tali merah-cerah yang diikat dengan apa yang tampak sebagai simpul ikatan Jepang Shibari. "[129] Burr secara bergantian memuji koreografi, menggambarkannya sebagai" propulsive ... dan matang dengan pemandangan dan suara bagian tubuh yang meledak. " [114]
=== Gugatan hukum ===
Pada tanggal 27 September 2018, dilaporkan bahwa distributor film Amerika, Amazon Studios, dituntut karena pelanggaran hak cipta oleh seniman Ana Mendieta. [130] Gugatan itu, yang diajukan di pengadilan federal di Seattle, Washington, menuduh bahwa dua gambar yang ada di trailer teaser film itu dijiplak dari karya Mendieta. [130] Yang pertama adalah gambar tangan seorang wanita yang diikat dengan tali di atas meja putih, diduga berasal dari Mendieta's Untitled (Adegan Pemerkosaan), dan yang lainnya adalah siluet merah dari tubuh yang tercetak pada sprei, yang diklaim berasal dari seri Silueta-nya. [130] Gencatan dan penghentian surat sebelumnya telah dikirim ke Amazon pada bulan Juli atas gambar, dan mereka tidak termasuk dalam trailer teater berikutnya yang dirilis pada bulan berikutnya. [130] Menurut gugatan itu, kedua gambar telah dikeluarkan dari film, tetapi dugaan delapan lainnya memiliki kesamaan dengan karya-karya Mendieta lainnya. [130] Pada 24 Oktober 2018, dua hari sebelum rilis film A.S., dilaporkan bahwa Amazon Studios dan kawasan Mendieta telah mencapai penyelesaian yang dirahasiakan. [131]
== Kemungkinan sekuel ==
| |||