Penjarahan Amorion: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 26:
 
[[Berkas:Theophilus follis.jpg|jmpl|upright=1.2|ka|Koin ''[[follis]]'' jenis baru yang dicetak dalam jumlah besar untuk merayakan kemenangan Teofilos melawan Arab. Koin ini berasal dari sekitar tahun 835. Di bagian depan, ia digambarkan sedang mengenakan pakaian kemenangan dan ''[[toupha]]'', sedangkan di bagian belakang, terdapat elu-eluan tradisional "''[[Augustus (kehormatan)|Augustus]]'' Teofilos, engkau menaklukkan".{{sfn|Treadgold|1988|pp=283, 287–288}}{{sfn|Whittow|1996|pp=152–153}}]]
Bertujuan mendapatkan restuberkat Allah dan membalas persekongkolan kaum "[[ikonofilia|ikonofil]]", Teofilos menindas para "ikonofil" dan orang-orang lainnya yang dianggap sesat pada Juni 833, termasuk dengan melakukan penangkapan, pengasingan, pemukulan, dan penyitaan harta benda. Dari sudut pandang para pendukung ikonoklasme, Allah tampak telah merestui tindakan tersebut: al-Ma'mun wafat pada tahap-tahap pertama serangan besar-besaran yang dilancarkan Abbasiyah dengan tujuan menaklukkan [[Konstantinopel]], sementara saudara sekaligus penerusnya, [[al-Mu'tasim]], memilih untuk memusatkan perhatiannya pada urusan-urusan dalam negeri, karena ia menghadapi kesulitan dalam menegakkan kekuasaannya dan ia juga harus memadamkan pemberontakan sekte Khurramiyah yang dipimpin oleh [[Babak Khorramdin]]. Hal ini memungkinkan Teofilos untuk meraihmencetak berbagai kemenangan dalam selang waktu beberapa tahun. Selain itu, sertaia meraihjuga dapat menggelembungkan jumlah pasukannya dengan tambahan sekitar 14.000 pengungsi Khurramiyah yang dipimpin oleh Nasr,. yangNasr sendiri kemudian dibaptis masukmenjadi Kristen dan diberimenyandang nama [[Teofobos]].{{sfn|Treadgold|1988|pp=280–283}} Kemenangan yang diperoleh oleh Teofilos sebenarnya biasa-biasa saja, tetapi setelah dirundung kekalahan dan perang saudara selama dua dasawarsa di bawah kepemimpinan kaisar-kaisar yang "ikonofil", Teofilos merasa bahwa ia berhak mengklaim kemenangan tersebut untuk memperkuat kebijakan ikonoklasmenya. Maka dari itu, sang kaisar mulai mengaitkan dirinya dengan kaisar ikonoklas sebelumnya yang fanatik dan berjaya dalam hal militer, [[Konstantinus V]] (memerintah 741–775). Ia juga mengeluarkan koin ''[[follis]]'' tembaga jenis baru yang dicetak dalam jumlah besar; koin menggambarkannya sebagai kaisar Romawi yang gemilang.{{sfn|Treadgold|1988|pp=283, 287–288}}{{sfn|Whittow|1996|pp=152–153}}
 
Pada tahun 837, atas desakan dari Babak, Teofilos memutuskan untuk memanfaatkan kemelut yang dihadapi oleh Abbasiyah dengan melancarkan kampanye militer terhadap [[Al-'Awasim|zona perbatasan yang dikuasai Muslim]]. Ia mengumpulkan pasukan dalam jumlah yang sangat besar,{{cref|a}} yang terdiri dari sekitar 70.000 prajurit tempur dengan jumlah keseluruhan sebesar 100.000 orang (menurut [[Muhammad bin Jarir al-Tabari|ath-Thabari]]). Ia kemudian menyerang wilayah Arab di sekitar daerah hulu [[Sungai Efrat]] tanpa menghadapi perlawanan yang berarti. Pasukan Bizantium merebut kota [[Sozopetra]] dan [[Arsamosata]], menjarah daerah pedesaan, memperoleh pembayaran dari berbagai kota agar pasukan Bizantium tidak menyerang mereka, dan mengalahkan sejumlah pasukan Arab yang berjumlah kecil.{{sfn|Bury|1912|pp=259–260}}{{sfn|Treadgold|1988|pp=286, 292–294}}{{sfn|Vasiliev|1935|pp=137–141}} Saat Teofilos berpulang untuk merayakan [[kemenangan Romawi|kemenangan]] di [[Hipodrom Konstantinopel]] sebagai "juara tiada banding", para pengungsi dari Sozopetra mulai tiba di ibu kota Mu'tasim di [[Samarra]]. Pemerintah Abbasiyah dibuat murka oleh kekejaman yang dilakukan oleh para penyerang tersebut: Bizantium tidak hanya bersekongkol dengan para pemberontak Khurramiyah, tetapi konon di Sozopetra (yang diklaim sebagai tempat kelahiran Mu'tasim oleh beberapa sumber){{cref|b}} mereka juga membantai tawanan-tawanan pria dan menjual sisanya sebagai budak, sementara beberapa tawanan wanita diperkosa oleh pasukan Khurramiyah.{{sfn|Bury|1912|pp=261–262}}{{sfn|Treadgold|1988|pp=293–295}}{{sfn|Vasiliev|1935|pp=141–143}}<ref name="EHW1">{{harvnb|Kiapidou|2003}}, [http://asiaminor.ehw.gr/Forms/fLemmaBodyExtended.aspx?lemmaid=7898&boithimata_State=&kefalaia_State=#chapter_1 Bab 1].</ref> Namun, perang yang dikobarkan oleh Teofilos tak mampu menyelamatkan Babak dan para pengikutnya, karena pada akhir tahun 837, mereka dikalahkan di benteng pegunungan mereka oleh panglima [[Afshin (Jenderal Kekhalifahan)|Afsyin]]. Babak melarikan diri ke [[Keamiran Armenia|Armenia]], tetapi ia dikhianati, diserahkan kepada Abbasiyah, dan akhirnya mati disiksa.{{sfn|Vasiliev|1935|p=143}}
 
Dengan berakhirnya ancaman dari Khurramiyah, khalifah Mu'tasim mulai mengerahkan pasukannya untuk membalas tindakan Bizantium.{{sfn|Vasiliev|1935|p=144}} Pasukan Arab yang berjumlah besar berkumpul di [[Tarsus (kota)|Tarsus]]; menurut catatan sejarah yang reliabeldapat diandalkan (ditulis oleh [[Mikael orang Siria]]), pasukan tersebut berjumlah sekitar 80.000 prajurit dengan 30.000 pelayan dan pengikut serta 70.000 hewan pengangkut. Penulis lain memberikan angka yang jauh lebih besar, dari 200.000 sampai 500.000 menurut [[al-Mas'udi]].{{cref|a}}{{sfn|Bury|1912|p=263 (Catatan #3)}}{{sfn|Treadgold|1988|p=297}}{{sfn|Vasiliev|1935|p=146}} Tak seperti kampanye-kampanye militer sebelumnya yang hanya menyasar benteng-benteng di wilayah perbatasan, ekspedisi ini dimaksudkan untuk memasuki wilayah pedalaman [[Asia Kecil]] sebagai pembalasan dendam. Kota besar [[Amorion]] adalah sasaran utamanya. Kronik-kronik Arab mencatat bahwa Mu'tasim meminta para penasihatnya untuk menyebutkan nama benteng Bizantium yang "terkuat dan paling tak dapat ditembus", dan para penasihat tersebut menyebut nama Amorion, dan mereka juga berkata bahwa "tidak ada satu pun orang Muslim yang pernah ke tempat itu semenjak kemunculan Islam. [Kota tersebut] adalah pusat dan landasan Kekristenan; di antara orang-orang Bizantium, kota tersebut lebih terkenal daripada Konstantinopel". Menurut sumber-sumber Bizantium, khalifah Mu'tasim memerintahkan agar nama kota tersebut ditulis di perisai-perisai dan panji-panji para prajuritnya.{{sfn|Bury|1912|pp=262–263}}{{sfn|Treadgold|1988|p=297}}{{sfn|Vasiliev|1935|pp=144–146}} Sebagai ibu kota distrik [[Anatolikon]], kota tersebut memiliki posisi strategis di ujung barat [[dataran tinggi Anatolia]] dan mengendalikan jalur selatan yang sering digunakan dalam serangan pasukan Muslim terhadap Bizantium. Pada masa itu, Amorion adalah salah satu kota terbesar di Kekaisaran Bizantium dan kota paling penting kedua setelah Konstantinopel. Kota tersebut juga merupakan tempat lahir ayah Teofilos, [[Mikael II orang Amorion]] (memerintah 820–829), dan mungkin Teofilos sendiri.{{sfn|Bury|1912|pp=262–263}}{{sfn|Kazhdan|1991|pp=79, 1428, 2066}}{{sfn|Whittow|1996|p=153}} Akibat nilai strategisnya, kota tersebut menjadi sasaran serangan Arab pada abad ke-7 dan ke-8, dan pendahulu Mu'tasim, Ma'mun, dikatakan tengah berencana menyerang kota tersebut saat ia wafat pada 833.{{sfn|Bury|1912|p=262}}{{sfn|Kazhdan|1991|p=79}}{{sfn|Ivison|2007|p=26}}
 
== Tahap-tahap awal kampanye: Anzen dan Ankira ==