95 dalil Luther: Perbedaan antara revisi

Luther dipanggil oleh otoritas kepausan untuk mempertahankan dirinya terhadap tuduhan bidah di hadapan [[Thomas Cajetan]] (Gaetanus/Kayetanus) di [[Augsburg]] pada Oktober 1518. Cajetan tidak memperbolehkan Luther untuk berdebat dengannya dalam hal bidah yang dituduhkan kepadanya, kendati ia sendiri tidak bermaksud menuduhkan bidah kepada Luther,<ref name="Burgess228"/> dan ia mengidentifikasikan dua poin kontroversi. Poin pertama menentang tesis ke-58, yang menyatakan bahwa indulgensi tidak termasuk dalam [[harta kekayaan Gereja|jasa-jasa Kristus]] dan tidak dapat digunakan oleh paus untuk melepaskan hukuman sementara atau temporal akibat dosa.<ref name="Burgess228"/>{{sfn|Hequet|2015|p=124}} Hal ini bertentangan dengan bulla kepausan ''Unigenitus'' yang dikeluarkan oleh [[Paus Klemens VI]] pada 1343.{{sfn|Brecht|1985|p=253}} Poin kedua adalah apakah seseorang dapat yakin bahwa ia telah diampuni ketika menerima [[absolusi]] dari imam atas [[Dosa (Kristen)|dosa-dosanya]]. ''Penjelasan'' Luther tentang tesis ke-7 menyatakan bahwa seseorang dapat berpegang pada kepastian iman bahwa dosa-dosanya benar-benar diampuni dalam pengakuan sakramental,<ref name="Burgess228">[[#Burgess|Burgess 1989]], hlm. 228.</ref> sedangkan Cajetan berpendapat bahwa penganut Kristen yang rendah hati seharusnya tidak pernah merasa yakin akan kedudukannya di hadapan Allah.{{sfn|Hequet|2015|p=124}} Luther menolak untuk menarik kembali pernyataan-pernyataannya itu dan meminta agar kasus tersebut ditinjau oleh para teolog universitas. Permintaannya ditolak, sehingga Luther mengajukan banding ke paus sebelum pergi meninggalkan Augsburg.{{sfn|Hequet|2015|p=125}} Luther akhirnya di[[ekskomunikasi]] pada 1521 setelah ia membakar bulla kepausan ''[[Exsurge Domine]]'' yang mengancam dia untuk menarik kembali pernyataan-pernyataannya atau menghadapi sanksi ekskomunikasi.{{sfn|Brecht|1985|p=427}}

 

[[Berkas:Göttlicher Schrifftmessiger print.jpg|Cetakan yang menampilkan Luther sedang menulis di sebuah pintu gereja dengan pena bulu besar. Kepala singa terdapat pada bagian ujung pena bulu besar tersebut. Terdapat beberapa figur sejarah dan simbolik lainnya.|jmpl|upright=1.3|Cetakan yang dibuat untuk [[Hari Reformasi#Peringatan seratus tahun|Yubileum Reformasi 1617]] menampilkan Luther sedang menuliskan ''95 Tesis'' di pintu gereja Wittenberg dengan sebuah [[pena bulu]] besar.]]

Kontroversi indulgensi yang diawali oleh ''95 Tesis'' menjadi permulaan [[Reformasi Protestan]], suatu [[skisma|perpecahan]] dalam Gereja Katolik Roma yang menimbulkan banyak perubahan sosial dan politik yang berkelanjutan di Eropa.{{sfn|Dixon|2002|p=23}} Luther kemudian menyatakan bahwa isu indulgensi relatif tidak signifikan dibandingkan dengan kontroversi-kontroversi yang ia masuki kelak, seperti perdebatannya dengan [[Erasmus]] tentang [[Tentang Keterbelengguan Kehendak|keterbelengguan kehendak]].{{sfn|McGrath|2011|p=26}} Ia juga menganggap bahwa kontroversi tersebut tidak sepenting terobosan intelektualnya mengenai Injil. Luther kemudian menuliskan bahwa pada masa seputar ''95 Tesis'' ia tetap seorang "''[[papist|papis]]''", dan ia tampaknya tidak berpikir bahwa ''95 Tesis'' merepresentasikan suatu perpecahan dengan doktrin Katolik yang ada.{{sfn|Marius|1999|p=138}} Namun, adalah kontroversi indulgensi yang menjadi sumber gerakan yang kelak disebut Reformasi Protestan, dan kontroversi itu mendorong Luther ke posisi kepemimpinan yang kelak ia pegang dalam gerakan tersebut.{{sfn|McGrath|2011|p=26}} ''95 Tesis'' juga membuat jelas kalau Luther meyakini bahwa gereja tidak menyampaikan khotbah dengan benar dan bahwa hal ini menempatkan kaum awam dalam keadaan bahaya yang serius. Selain itu, ''95 Tesis'' bertentangan dengan dekret [[Paus Klemens VI]] yang menyatakan bahwa indulgensi adalah [[harta kekayaan Gereja]]. Pengabaian otoritas kepausan tersebut menjadi pertanda terjadinya konflik-konflik di kemudian hari.{{sfn|Wengert|2015a|pp=xliii–xliv}}