Pakaian kulit kayu: Perbedaan antara revisi

 

Pakaian kulit kayu bagi masyarakat Kulawi dan Kaili yang tinggal di [[Sulawesi Tengah]] selain dipakai untuk menutupi tubuh juga digunakan dalam berbagai kegiatan upacara adat. Mereka mengenal berbagai jenis pakaian kulit kayu, di antaranya ''kemeja'' (baju laki-laki), ''Vevo'' (celana), ''Topi Nunu'' ( rok), ''halili'' (blus), hingga ''kumpe'' (semacam selimut).<ref>{{Cite book|title="Kumpe" Kain Kulit Kayu dalam Kehidupan Masyarakat Sulawesi Tengah|last=Rumagit|first=Ricky|publisher=Direktorat Tradisi, Direktorat Jenderal Nilai Budaya, Seni dan Film, Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata|year=2011|isbn=978-602-9052-20-6|location=Jakarta|pages=105}}</ref> Ragam hias juga diaplikasikan ke dalam pakaian untuk menyimbolkan kegunaan dan arti tertentu. Contohnya adalah ragam hias tanduk kerbau yang menyimbolkan kehidupan. Menurut Antonius Taula, pelestari kain kulit kayu, kerbau tidak lepas dari kehidupan manusia dari proses kelahiran hingga kematian. Ragam hias yang dikenal lainnya seperti tumpal, tumbuh-tumbuhan, manusia, ''gampiri'', bunga, geometris dan lain-lain.<ref>{{Cite book|title=Buku Profil Anugerah Kebudayaan dan Maestro Seni Tradisi 2018|last=Rukmana|first=Aan, dkk|publisher=Direktorat Warisan dan Diplomasi Budaya, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan|year=2018|isbn=|location=Jakarta|pages=134}}</ref>