Buku ibadat harian: Perbedaan antara revisi

Tiga macam langgam dan tatanan untuk buku-buku ibadat harian tradisional dibakukan sekitar pertengahan abad ke-13. Langgam baru dapat dijumpai dalam buku-buku ibadat harian yang dihasilkan oleh iluminator Oxford, [[William de Brailes]], yang membuka sebuah sanggar komersial (he was in [[minor orders]]). His books included various aspects of the Church's breviary and other liturgical aspects for use by the laity. "He incorporated a perpetual calendar, Gospels, prayers to the Virgin Mary, doa Jalan Salib, prayers to the Holy Spirit, Penitential psalms, litani-litani, prayers for the dead, and suffrages to the Saints.--> TheBuku book’sini goaldisusun wasdengan tomaksud helpmembantu hispemiliknya devoutdalam patronessmenata todan structuremenyelaraskan heramal dailyibadah spiritualsehari-hari lifedengan indelapan accordance[[jam with thekanonik]], eightmulai canonical hours,dari Matin sampai dengan Kompletorium, observedsebagaimana byyang alldiperbuat devoutoleh memberssemua ofanggota thejemaat Churchyang taat beribadah.--> Teks ibadat harian dijejali dengan rubrikasi, sepuhan emas, miniatur-miniatur, dan iluminasi-iluminasi yang indah demi menggugah orang untuk merenungkan misteri-misteri iman, pengorbanan Kristus bagi umat manusia, kengerian neraka, dan terutama untuk mengedepankan devosi kepada Bunda Maria yang sangat populer pada abad ke-13."<ref>Webb, M., & Albers, M. J. (January 01, 2001). The Design Elements of Medieval Books of Hours. ''Journal of Technical Writing and Communication, 31, ''354.</ref> Tatanan semacam ini bertahan selama bertahun-tahun karena banyak orang dari kalangan ningrat yang memesan pembuatan buku ibadat harian untuk diri sendiri.