Hipatia: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
→Menyunting Almagest: lebih ringkas |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 42:
Sejarawan Kristen lain yang sezaman dengan Hipatia adalah [[Filostorgios]], dan ia menulis bahwa Hipatia lebih unggul dari ayahnya dalam bidang matematika.{{sfn|Waithe|1987|page=173}} Sementara itu, ahli [[leksikografi]] [[Hesikhios dari Iskandariyah|Hesikios dari Aleksandria]] mencatat bahwa Aleksandria juga merupakan seorang astronom yang sangat berbakat seperti ayahnya.{{sfn|Waithe|1987|page=173}}{{sfn|Booth|2017|page=141}} Damaskios menulis bahwa Hipatia "amat cantik dan rupawan",{{sfn|Booth|2017|page=117}}{{sfn|Deakin|2007|page=62}} tetapi tidak ada hal lain yang diketahui mengenai penampilan fisiknya,{{sfn|Booth|2017|pages=116–117}} dan juga tidak ada gambar Hipatia dari zaman kuno yang telah ditemukan.{{sfn|Booth|2017|page=116}} Damaskios mengatakan bahwa Hipatia tetap perawan seumur hidup,{{sfn|Booth|2017|pages=128–130}}{{sfn|Watts|2017|pages=74–75}} dan ketika salah satu laki-laki yang datang ke ceramahnya mencoba merayunya, Hipatia menenangkan nafsu di diri lelaki tersebut dengan memainkan alat musik [[lira (alat musik)|lira]].{{sfn|Watts|2017|page=75}}{{sfn|Deakin|2007|page=62}}{{efn|Musik merupakan obat [[Pitagoreanisme|Pitagorean]] untuk menenangkan hawa nafsu,{{sfn|Watts|2017|page=75}} dan kebiasaan ini berasal dari [[anekdot]] dari kehidupan [[Pitagoras]] yang mengatakan bahwa konon ketika ia bertemu dengan beberapa pemuda mabuk yang mencoba masuk rumah seorang wanita yang berbudi luhur, Pitagoras bernyanyi dengan khidmat dan "keinginan yang membara" pada benak para lelaki itu pun sirna.{{sfn|Riedweg|2005|page=30}}}} Ketika lelaki itu masih tetap mencoba mendekatinya, Hipatia menolaknya{{sfn|Booth|2017|page=128}}{{sfn|Watts|2017|page=75}}{{sfn|Deakin|2007|page=62}} dengan menunjukkan kain yang sudah dicemari darah [[menstruasi]]nya, dan ia pun berkata "Ini yang sesungguhnya kamu cintai, anak muda, tetapi kamu tidak mencintai kecantikan itu sendiri."{{sfn|Booth|2017|page=128}}{{sfn|Watts|2017|page=75}}{{sfn|Deakin|2007|page=62}} Damaskios juga menceritakan bahwa lelaki muda itu sangat trauma sampai-sampai ia langsung berhenti menginginkannya.{{sfn|Booth|2017|page=128}}{{sfn|Watts|2017|page=75}}{{sfn|Deakin|2007|page=62}}
Sejarawan matematika [[Michael A. B. Deakin]] berpendapat bahwa [[menstruasi]] yang dialami Hipatia merupakan bukti bahwa ia [[selibat|berselibat]],{{sfn|Deakin|2007|page=63}}{{sfn|Booth|2017|page=129}} karena ia mengklaim bahwa pada zaman kuno, [[siklus menstrual]] pertama biasanya muncul pada masa ketika wanita masuk usia menikah dan lebih terlambat bila dibandingkan dengan para wanita di negara-negara maju saat ini.{{sfn|Deakin|2007|page=63}}{{sfn|Booth|2017|page=129}} Mengingat saat itu tidak ada metode [[pengendalian kelahiran]] yang terandalkan,{{sfn|Deakin|2007|page=63}}{{sfn|Booth|2017|page=129}} Deakin meyakini bahwa menstruasi merupakan hal yang jarang bagi wanita yang tidak berselibat.{{sfn|Deakin|2007|page=63}}{{sfn|Booth|2017|page=129}} Namun, klaim ini dibantah oleh ahli Mesir Kuno [[Charlotte Booth]].{{sfn|Booth|2017|pages=129–130}} Ia menegaskan bahwa teks-teks Firaun menyebut soal [[amenorea]], yaitu kondisi tak adanya haid yang dianggap sebagai suatu keanehan,{{sfn|Booth|2017|page=129}} dan rumah-rumah di Mesir pada zaman Helenistik memiliki ruangan di bawah tangga yang disebut "ruangan wanita" yang dipakai khusus bagi wanita untuk bernaung saat mereka sedang menstruasi.{{sfn|Booth|2017|page=129}} Kedua hal ini tidak
== Kematian ==
| |||