Misa: Perbedaan antara revisi

 

=== Liturgi Ekaristi ===

# Persiapan Persembahan

#* Diawali dengan [[kolekte]] yang lazimnya hanya diadakan pada Hari Minggu.

#* Wakil-wakil umat menghantar bahan-bahan persembahan: roti dan anggur yang akan dikuduskan, dan persembahan lain untuk keperluan Gereja

#* Roti hosti terbuat dari gandum tanpa ragi, diletakkan dalam [[Cawan (Alkitab)|piala]], diletakkan di atas [[patena]] dan ditutup dengan [[korporal]]

#* Anggur, dipersembahkan dalam [[ampul]] terpisah dengan air

#* [[Selebran]] mengatur susunan [[Cawan (Alkitab)|piala]] dan [[patena]] di atas [[korporal]], kemudian mencampurkan beberapa tetes air ke dalam anggur dalam [[Cawan (Alkitab)|piala]]

#* [[Selebran]] menghunjukkan [[hosti]] sambil mengucapkan rumusan "Terpujilah Engkau, ya Tuhan, Allah semesta alam, sebab dari kemurahan-Mu kami menerima roti yang kami siapkan ini. Inilah hasil dari bumi dan dari usaha manusia yang bagi kami akan menjadi roti kehidupan" dan umat menjawab "Terpujilah Allah selama-lamanya"

#* Kemudian [[selebran]] mengangkat piala berisi campuran air dan anggur sambil mengucapkan rumusan "Terpujilah Engkau, ya Tuhan, Allah semesta alam, sebab dari kemurahan-Mu kami menerima anggur yang kami siapkan ini. Inilah hasil dari pohon anggur dan dari usaha manusia yang bagi kami akan menjadi minuman rohani" dan umat menjawab "Terpujilah Allah selama-lamanya"

# Doa Syukur Agung

#* Bagian terpenting dalam Doa Syukur Agung adalah [[kisah institusi]] dan [[konsekrasi]], yaitu perubahan roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah Kristus secara [[transsubstansial]].

#* [[Kisah Institusi]] mengutip ucapan [[Yesus]] pada [[Perjamuan Terakhir]] yaitu "Terimalah dan makanlah. Inilah TubuhKu yang diserahkan bagimu" dan "Terimalah dan minumlah. Inilah piala darahKu, darah perjanjian baru dan kekal yang ditumpahkan bagimu dan semua orang demi pengampunan kekal. Lakukanlah ini untuk mengenangkan Aku." Kalimat "lakukanlah ini untuk mengenangkan Aku" -lah yang menjadi dasar terselenggaranya Perayaan [[Ekaristi]]

#* Seusai [[konsekrasi]] diucapkan/dinyanyikan aklamasi anamnesis, menyatakan tiga misteri iman Kristen: kematian Kristus, kebangkitan Kristus dan kedatanganNya kembali.

#* Seusai [[anamnesis]], doa syukur agung dilanjutkan doa dengan ujud khusus melalui [[Perantaraan para kudus|perantaraan]] para [[santo]] dan [[santa]] bagi umat tertentu, bagi [[Paus (Katolik Roma)|Paus]] dan [[uskup]] setempat

#* Doa Syukur Agung ditutup dengan [[doksologi]] dengan [[selebran]] mengangkat piala dan hosti sambil mengucapkan "Dengan pengantaraan Kristus, bersama Dia dan dalam Dia, bagi-Mu, Allah Bapa yang mahakuasa, dalam persekutuan dengan Roh Kudus, segala hormat dan kemuliaan sepanjang segala masa" dan umat berkata "Amin". Jikalau Doa Syukur Agung ini dinyanyikan, maka "Amin" dinyanyikan. (TPE 2005)

#* [[Doa Bapa Kami]] dapat diucapkan atau dinyanyikan

#* [[Selebran]] dapat menambahkan [[embolisme]] pada akhir [[Doa Bapa Kami]] dengan ucapan "Ya Bapa bebaskanlah kami dari segala yang jahat dan berilah kami damai-Mu. Kasihanilah dan bantulah kami, supaya kami dapat hidup dengan rukun, sehingga kami dapat hidup dengan tenteram, sambil mengharapkan kedatangan penyelamat kami Yesus Kristus" dan umat menjawabnya dengan "Sebab Engkaulah Raja, yang mulia dan berkuasa untuk selama-lamanya. Amin"

#* [[Selebran]] mendoakan doa mohon damai diakhiri dengan kata-kata "Sebab Engkaulah pengantara kami kini dan sepanjang masa" Umat menjawab: Amin. Kemudian mengucapkan "Damai Tuhan bersamamu" atau "Damai Tuhan besertamu" yang dijawab dengan "Dan bersama rohmu" atau "Dan sertamu juga" dan dapat diikuti dengan ungkapan, misalnya dengan memberikan salam damai, menjabat tangan orang-orang yang ada di sekitar, atau ungkapan lain yang sesuai

#* Komuni diawali dengan [[selebran]] mengangkat tinggi hosti dan piala anggur yang telah dikonsekrasikan sambil mengucapkan "Inilah Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia. Berbahagialah kita yang diundang ke perjamuannya" dan umat menjawab "Ya Tuhan, saya tidak pantas Engkau datang pada saya, tetapi bersabdalah saja maka saya akan sembuh", kemudian Imam berkata "Tubuh dan Darah Kristus", dan ditanggapi oleh umat dengan berkata "Amin".

#* Selanjutnya [[selebran]] menerima komuninya, kemudian memberikannya pada pelayan petugas pembagi komuni, kemudian kepada para petugas altar dan [[misdinar]] dan kemudian kepada umat lainnya.

#* Umat dapat menerima komuni dalam satu rupa atau dua rupa dalam kesempatan khusus. Ajaran iman Gereja Katolik mengajarkan bahwa tidak terdapat perbedaan antara satu rupa maupun dua rupa. Dalam Tubuh Kristus terdapat pula Darah Kristus.

 

=== Ritus Penutup ===