Da Xue: Perbedaan antara revisi

[[Ch'eng Zi]] berkata : '''Da Xue''' adalah sebuah buku yang disebarakan oleh murid-murid Confucius. Buku ini merupakan pintu gerbang pengembangan kebajikan bagi para pemula . Karena dengan buku ini kita dapat memahami langkah-langkah yang diambil orang zaman dahulu dalam mendapatkan ilmu, buku ini lebih dalam artinya dari Analektika dan Mancius. Para murid mendalami pengetahuannya melalui buku ini , sehingga mereka dapat menghindari perbuatan yang salah.

Jika kebajikan yang sempurna diwujudkan dan diperlihatkan , maka keinginan dapat diarahkan untuk mencapainya. Jika keinginan sudah diarahkan , maka hati tenang. Jika hati tenang , maka orang itu hidup tenang . Jika hidupnya tenang , maka ia mampu mempertimbangkan dan memutuskan semua persoalan. Jika seseorang sudah mampu mempertimbangkan dan memutuskan semua persoalan , maka ia sudah mencapai tujuannya . Suatu tahapan yang di inginkan dari kebajikan yang sempurna.

Nenek moyang kita yang ingin mewujudkan dan menyebarkan kebajikan ke seluruh kerajaan, pertama-tama mencoba degan baik kerajaan kecil mereka sendiri. Jika ingin dapat memerintah kerajaan kecilnya dengan baik , maka pertama-tama mereka harus mampu mengatur keluarganya . Jika ingin dapat mengatur keluarganya, pertama-tama yang harus dilakukan adalah mengembangkan dan mendisiplinkan diri sendiri.

Jika ingin dapat mengembangkan dan mendisiplinkan diri sendiri , maka mereka harus lebih dahulu meluruskan hati sendiri. Jika ingin dapat meluruskan hati , maka mereka harus berusaha mempunyai tujuan dan pikiran tulus. Jika ingin dapat mempunyai tujuan dan pikiran yang tulus , maka mereka harus menyempurnakan ilmunya. Jika ingin dapat menyempurnakan ilmunya , maka mereka harus mempelajari sifat semua benda .

Dengan mempelajari segala sesuatu ,maka pengetahuan akan sempurna . Jika pengetahuan sempurna , maka pikiran akan menjadi lurus . Jika pikiran lurus, maka hati pun akan tulus. Dengan hati tulus dan pikiran lurus , diri sendiri akan berkembang dan menjadi di siplin. Jika diri sendiri disiplin ,maka keluarga dapat diatur dengan benar. Jika keluarga sudah di atur dengan benar , maka kerajaan kecil dapat diperintah dengan baik. Jika kerajaan kecil di perintah dengan baik , maka seluruh kerajaan akan menikmati kedamaian dan keseimbangan.

Dari putra dewa sampai rakyat , pengembangan dan disiplin diri harus merupakan dasar dari segalanya. Jika individu tidak disiplin dan kacau bagaimana hasil yang baik dapat di capai suatu negara ? Mengabaikan masalah yang penting dan memperhatikan yang tak penting itu tak masuk akal .