Emma dari Normandie: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
k namun (di tengah kalimat) → tetapi |
||
Baris 31:
Pernikahan Emma dan Æthelred berakhir dengan kematian Æthelred di London pada tahun 1016. Putra tertua Æthelred dari pernikahan pertamanya, Æthelstan, telah menjadi pewaris sampai kematiannya pada bulan Juni 1014. Putra-putra Emma mendapat peringkat setelah semua putra dari istri pertamanya, yang tertua yang masih hidup, [[Edmund II|Edmund II.]]<ref>Barlow, ''Edward the Confessor'', pp. 30-31</ref> Emma berusaha mendapatkan putra tertuanya, Edward, dikenal sebagai pewaris. Meskipun gerakan ini didukung oleh penasihat utama Æthelred, Eadric Streona, itu ditentang oleh Edmund II, putra tertua ketiga Æthelred, dan sekutu-sekutunya, yang akhirnya memberontak melawan ayahandanya.
Pada tahun 1015, Knut, putra Svend I, menyerang Inggris. Dia ditahan di London sampai kematian Æthelred dan Edmund masing-masing pada bulan April dan November 1016. Ratu Emma berusaha mempertahankan kendali Anglo-Sachsen di London sampai pernikahannya dengan Knut disusun.<ref>Howard, pp. 12–5.</ref> Beberapa ilmuwan percaya bahwa pernikahan tersebut menyelamatkan nyawa anak-anaknya, karena Knut berusaha melepaskan diri dari beberapa saingan penuntut,
== Pernikahan dengan Knut ==
Baris 78:
=== Perdebatan ilmiah ===
Sanjungan ini, tulis Elizabeth M. Tyler, adalah "bagian dari upaya yang disengaja untuk campur tangan, atas nama Emma, dalam politik pengadilan Anglo-Denmark,"<ref>Tyler, E.M. (2008) ''Fictions of Family: The ''Encomium Emmae Reginae'' and Virgil's ''Aeneid. Viator, 36 (149-179). pp. 149-179. ISSN 0083-5897</ref> sebuah konotasi yang diharapkan oleh penonton abad ke-11. Ini terbukti menjadi kontras langsung dengan evaluasi teks sebelumnya, seperti pengantar cetak ulang edisi 1993 Alistair Campbell 1949 di mana Simon Keynes berkomentar:<blockquote>... Sementara pembaca modern yang mengharapkan Encomium untuk memberi potret seorang ratu yang hebat dan terhormat pada puncak kekuasaannya akan kecewa, dan mungkin saja putus asa seorang penulis yang bisa menekan, salah menggambarkan, dan membenci apa yang kita tahu atau pikirkan sebagai kebenaran.<ref>Campbell and Keynes, 1998, xvii.</ref></blockquote>Felice Lifshitz, dalam studi manuskripnya tentang komentar Encomium:<blockquote>...Kepada Alistair Campbell dan untuk melihat C.N.L. Brooke kelalaian itu bisa dijelaskan sebagai masalah 'kebutuhan artistik' dan kesombongan pribadi Emma ... Kedua ilmuwan berlangganan pandangan yang lebih tua, yang memberi Enkomium hanya makna sastra sebagai panegyric untuk individu atau dinasti,
=== Naskah ===
| |||