Arjuna Wisada Yoga: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
|||
Baris 22:
Jadi setelah [[Duryodhana]] menyaksikan tentara daripada [[Pandawa]] yang telah teratur dan siap sedia untuk berperang, beliau lalu segera mendekati gurunya yaitu [[Drona]], dan berkata sebagai berikut :
"Saksikanlah, O [[Guru]], kekuatan tentara dari putra – putra [[Pandu]] yang telah siap sedia diatur oleh [[Dhrestadyumna]], sisya Paduka yang bijaksana, yaitu putra dari [[Drupada]]. Turut serta pula para [[pahlawan]] yang keahliannya, kebesarannya dalam hal panah – memanah sama dengan [[Bhima]] dan [[Arjuna]] di dalam peperangan sebagai [[Satyaki]], [[Wirata]] dan [[Drupada]] pahlawan [[kereta]] yang besar. [[Dhrishtaketu]], [[Cekitanah]] dan raja dari Kasi yang wiryawan, gagah perkasa, juga prajurit, [[Kuntiboja]] dan [[Saibya]] adalah orang – orang yang terkemuka. [[Yudamanyu]], yang kuat dan [[Uttamauja]] yang wirawan dan juga putra dari [[Subadra]] dan putra – putra dari [[Drupadi]] semuanya adalah pahlawan – pahlawan kereta yang besar. Ketahui juga, O [[Dwijati]] utama, pemimpin – pemimpin dari tentaraku yang paling terkemuka diantara kita. Aku ingin menyebutkan namanya sekarang untuk diketahui. Paduka sendiri, [[Bhisma]], [[Karna]] dan [[Kripa]], yang selalu unggul didalam peperangan, [[Aswatama]], [[Wikarna]] dan juga putra dari [[Somadhata]]. Dan banyak pahlawan lainnya yang menyerahkan jiwanya untuk kepentinganku. Mereka dipersenjatai dengan bermacam–macam [[senjata]] dan semuanya mahir dalam peperangan. Inilah [[tentara]] kita yang dibela oleh [[Bhisma]] dan tak terbilang jumlahnya, sedangkan tentara mereka yang dibela oleh [[Bhima]] adalah terbatas jumlahnya. Oleh karena itu semua hendaknya membantu [[Bhisma]], berdiri teguh pada semua bagian depan dalam kedudukannya masing – masing."
'''''Peniupan Sankhakala'''''
Untuk menggembirakan [[Duryodhana]], maka [[Bhisma]] yang kuat dan yang tertua diantara para [[Kuru]] lalu berteriak dengan keras bagai [[singa]] dan meniup [[sankhakala]]. Dan dengan mengikuti [[Bhisma]] lalu segera terompet dan tambur dan serompet dari tanduk [[lembu]], berbunyi tiada putus – putusnya, gemuruhlah suaranya. Dan sesudah berada di dalam kereta yang besar, yang ditarik oleh [[kuda]] putih, [[Madhawa]] dan [[Pandawa]] ([[Krishna]] dan [[Arjuna]]) lalu meniup terompetnya yang terkeramat. [[Krishna]] meniup [[Pancajanya]], [[Arjuna]] ([[Dhananjaya]]), [[Dewadatta]] dan [[Bhima]] ([[Wrikodara]]) yang dengan hati yang keras [[sankhakala]] yang luar biasa itu dengan nama [[Paundra]]. Semua kejadian ini menyatakan bahwa mereka sudah siap sedia untuk bertempur. Raja [[Yudhistira]], putra dari [[Kunti]], meniup terompetnya yang bernama [[Anantawijaya]] dan [[Nakula]] dan [[Sahadewa]] juga meniup terompetnya dengan nama [[Soghosa]] dan [[Manipushpaka]]. Dan raja dari [[Kasi]] yang ahli dalam panah – memanah, [[Srikandi]] prawira yang besar, [[Dhrestadyumna]] dan [[Wirata]] dan [[Satyaki]] yang tak dapat ditaklukkan. O raja – diraja, [[Drupada]] dan putra – putra dari [[Drupadi]] dan putra dari [[Subadra]] yang bersenjatakan kuat dari segala pihak masing–masing meniup [[sankhakala]]. Suara yang guruh – gemuruh itu, yang melalui angkasa dan ini merobek – robek hati dari putra – putra [[Dhrestarastra]].
Baris 33:
O [[Maharaja]], dengan melihat putra – putra [[Dhrestarastra]] yang telah teratur pada tempatnya siap sedia untuk berperang dan penembakan akan dimulai, maka [[Arjuna]] dengan [[Dwaja]] memakai simbol [[Hanuman]] (monyet) mengambil panahnya dan lalu berkata kepada [[Krishna]] sebagai berikut :
"O
Jadi dengan ucapan [[Arjuna]] ini, [[Krishna]] lalu menarik kereta yang terbaik ke antara dua pasukan tentara, O Dhrestarastra. Di hadapan [[Bhisma]], [[Drona]] dan semua raja – raja lalu berkata : “ O Arjuna lihatlah para Kuru berkumpul di sini”.▼
Di sana [[Arjuna]] melihat berdiri pada kedua belah pihak, nenek – nenek, mertua – mertua dan paman – paman, kakak – kakak, dan saudara sepupu, kepunyaannya sendiri anak – anak dan cucu – cucu, teman – teman, guru – guru dan juga teman – teman yang lainnya.▼
▲Jadi dengan ucapan [[Arjuna]] ini, [[Krishna]] lalu menarik kereta yang terbaik ke antara dua pasukan tentara, O [[Dhrestarastra]]. Di hadapan [[Bhisma]], [[Drona]] dan semua raja – raja lalu berkata :
“ O Arjuna lihatlah para Kuru berkumpul di sini”.
▲Di sana [[Arjuna]] melihat berdiri pada kedua belah pihak, nenek – nenek, mertua – mertua dan paman – paman, kakak – kakak, dan saudara sepupu, kepunyaannya sendiri anak – anak dan cucu – cucu, teman – teman, guru – guru dan juga teman – teman yang lainnya. Jadi setelah melihat semua kaum keluarga berdiri teratur, [[Arjuna]] lalu berbicara dengan berduka – cita, diliputi dengan penuh rasa belas kasihan. Ia diliputi oleh rasa maha kasih dan menyatakan ini dalam kesedihan.
Duka cita Arjuna :
“O Krishna, setelah aku melihat kaum keluargaku hadir di sini, ingin berperang anggota badanku tidak berdaya lagi dan mulut menjadi kering dan rambut tak bergerak lagi. Panah [[Gandiwa]] tergelincir dari tanganku dan kulit terbakar. Juga aku tak dapat berdiri tegak dan pikiranku goncang. Aku melihat ciri – ciri yang tidak baik. O [[Krishna]], pun juga aku tak melihat adanya suatu kebaikan dengan membunuh orang – orangku di dalam peperangan. Aku tak mengingini kemenangan, kerajaan dan kesukaan. Apakah gunanya kerajaan itu bagi kita, O [[Krishna]] dan apakah pula gunanya kesenangan dan hidup ini?. Untuk kepentingan mereka kita mengingini kerajaan, kenikmatan dan kepuasan, kini semua mereka itu pada berdiri di sini di dalam medan perang, mempertaruhkan jiwa dan kekayaannya. Guru – guru, bapak – bapak, putra – putra, dan juga nenek – nenek, laki – laki, paman – paman dan mertua – mertua, cucu – cucu dan ipar – ipar dan keluarga lainnya. O [[Krishna]], aku tak ingin membunuh mereka, meskipun aku tebunuh olehnya. Meskipun untuk kekuasaan di [[Tri Loka]] apalagi hanya untuk kekuasaan di bumi ini saja. Kenikmatan apakah yang akan dilimpahkan atas diri kita setelah membunuh putra – putra [[Dhrestarastra]]?. Hanya dosalah balasannya atas diri kita jika membunuh penjahat – penjahat ini. Jadi tidaklah patut kita membunuh putra – putra [[Dhrestarastra]] yaitu keluarga kita. Sesungguhnya, O [[Krishna]], bagaimanakah kita dapat bergembira dengan jalan membunuh orang – orang kita? Mereka dengan pikiran diliputi oleh perasaan [[loba]] dan [[tamak]] tidak melihat kesalahan dalam menghancurkan keluarga dan juga tidak tahu berdosalah jika ber[[duhaka]] terhadap teman. Tapi kita, O [[Krishna]], yang mengetahui bahwa menghancurkan [[keluarga]] itu dosa, apakah sebabnya kita tidak mempunyai kebijaksanaan untuk dapat melepaskan diri dari perbuatan [[durhaka]] itu. Keluarga yang di dalam keadaan keruntuhan, Dharmanya menemui ajalnya. Jika [[Dharma]] menemui ajalnya seluruh keluarga diliputi perasaan [[Adharma]]. Dan jika [[Adharma]] meliputi suasana, O [[Krishna]] maka para wanita dari kaum keluarga menjadi jatuh moralnya dan bila para wanita moralnya jatuh, O [[Krishna]], maka terjadilah kekacauan alam manusia. Kekacauan alamnya ini, adalah sebenarnya [[alam]] [[neraka]] bagi keluarga dan juga bagi mereka yang menghancurkannya. Karena jiwa dari [[leluhur]] mereka tidak ada yang menghaturi [[sajen]]. Ini adalah menunjukkan upacara yang dinamakan [[Sradha]] didalam agama [[Hindu]]. Yang terpenting didalam upacara ini adalah memberikan sumbangan yang berupa buah pikiran yang berguna kepada keluarga dari yang meninggal dan kepada semua mereka yang telah menduduki [[Pitra Loka]], tempat yang buat sementara waktu, segera sesudah meninggal. Upacara ini disertai dengan [[sajen]] yang nyata. Orang – orang yang miskin juga diberi makanan disini yang maksudnya agar mereka dapat memperoleh kebahagiaannya. Dari perbuatan yang salah dari mereka yang merusak [[keluarga]] dan mengacaukan keadaan alam [[manusia]], maka lenyaplah [[jati dharma]] dan [[kula dharma]] yang dari zaman dahulu.
Jati dharma – dharma yang dianut menurut kelahirannya.
Kula dharma – dharma yang dianut menurut keluarga.
| |||