Abdul Qadir al-Jailani: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 33:
 
== Beberapa Ajaran Beliau ==
Syeikh Abdul Qadir Alal Jailani menyatakan dalam kitabnya, ''Al Ghunyah'', ” Dia”Dia (Allah ) di arah atas, berada diatasdi ‘arsyNyaatas [['arsy|‘arsy-Nya]], meliputi seluruh kerajaanNyakerajaan-Nya. IlmuNyaIlmu-Nya meliputi segala sesuatu.” Kemudian beliau menyebutkan [[ayat|ayat-ayat]] dan [[hadis|hadist-hadist]], lalu berkata ” Sepantasnya”Sepantasnya menetapkan sifat ''istiwa’'' ( Allah berada diatasdi ‘arsyNyaatas ‘arsy-Nya) tanpa [[takwil]] ( menyimpangkan kepada makna lain ). Dan hal itu merupakan istiwa’ dzat Allah diatasdi atas arsy.” (''At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq'', hal. 515). Ali bin Idris pernah bertanya kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, ” Wahai tuanku, apakah Allah memiliki wali (kekasih ) yang tidak berada di atas aqidah ( Imam ) Ahmad bin Hambal?” Maka beliau menjawab, ” Tidak pernah ada dan tidak akan ada.”( At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 516).
 
Ali bin Idris pernah bertanya kepada Syeikh Abdul Qadir al Jailani, ”Wahai tuanku, apakah Allah memiliki [[wali]] (kekasih) yang tidak berada di atas aqidah (Imam) [[Ahmad bin Hambal]]?” Beliau menjawab, ”Tidak pernah ada dan tidak akan ada.”(''At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq'', hal. 516).
Perkataan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani tersebut juga dinukilkan oleh Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitab Al Istiqamah I/86. Semua itu menunjukkan kelurusan aqidahnya dan penghormatan beliau terhadap manhaj Salaf.
 
Perkataan Syeikh Abdul Qadir Alal Jailani tersebut juga dinukilkan oleh Syeikhul Islam [[Ibnu Taimiyah]] dalam kitab ''Al Istiqamah'' I/86. Semua itu menunjukkan kelurusan aqidahnya dan penghormatan beliau terhadap [[manhaj]] Salaf.
Sam’ani berkata, ” Syeikh Abdul Qadir Al Jailani adalah penduduk kota Jailan. Beliau seorang Imam bermadzhab Hambali. Menjadi guru besar madzhab ini pada masa hidup beliau.” Imam Adz Dzahabi menyebutkan biografi Syeikh Abdul Qadir Al Jailani dalam Siyar A’lamin Nubala, dan menukilkan perkataan Syeikh sebagai berikut,”Lebih dari lima ratus orang masuk Islam lewat tanganku, dan lebih dari seratus ribu orang telah bertaubat.”
 
Sam’ani berkata, ” Syeikh”Syeikh Abdul Qadir Alal Jailani adalah penduduk kota Jailan. Beliau seorang Imam bermadzhab Hambali. Menjadi guru besar madzhab ini pada masa hidup beliau.” Imam Adz[[adz Dzahabi]] menyebutkan biografi Syeikh Abdul Qadir Alal Jailani dalam ''Siyar A’lamin Nubala,'' dan menukilkan perkataan Syeikh sebagai berikut, ”Lebih dari lima ratus orang masuk [[Islam]] lewat tanganku, dan lebih dari seratus ribu orang telah bertaubat.”
Imam Adz Dzahabi menukilkan perkataan-perkataan dan perbuatan-perbuatan Syeikh Abdul Qadir yang aneh-aneh sehingga
memberikan kesan seakan-akan beliau mengetahui hal-hal yang ghaib. Kemudian mengakhiri perkataan, ”Intinya Syeikh Abdul Qadir memiliki kedudukan yang agung. Tetapi terdapat kritikan-kritikan terhadap sebagian perkataannya dan Allah
menjanjikan (ampunan atas kesalahan-kesalahan orang beriman ). Namun sebagian perkataannya merupakan kedustaan atas nama beliau.”( Siyar XX/451 ). Imam Adz Dzahabi juga berkata, ” Tidak ada seorangpun para kibar masyasyeikh yang riwayat hidup dan karamahnya lebih banyak kisah hikayat, selain Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, dan banyak diantara
riwayat-riwayat itu yang tidak benar bahkan ada yang mustahil terjadi“.
 
Imam Adz Dzahabi menukilkan perkataan-perkataan dan perbuatan-perbuatan Syeikh Abdul Qadir yang aneh-aneh sehingga memberikan kesan seakan-akan beliau mengetahui hal-hal yang [[gaib|ghaib]]. Kemudian mengakhiri dengan perkataan, ”Intinya Syeikh Abdul Qadir memiliki kedudukan yang agung. Tetapi, terdapat kritikan-kritikan terhadap sebagian perkataannya dan Allah
Syeikh Rabi’ bin Hadi Al Madkhali berkata dalam kitabnya, Al Haddul Fashil,hal.136, ” Aku telah mendapatkan aqidah beliau ( Syeikh Abdul Qadir Al Jailani ) didalam kitabnya yang bernama Al Ghunyah. (Lihat kitab Al-Ghunyah I/83-94) Maka aku mengetahui bahwa dia sebagai seorang Salafi. Beliau menetapkan nama-nama dan sifat-sifat Allah dan aqidah-aqidah lainnya di atas manhaj Salaf. Beliau juga membantah kelompok-kelompok Syi’ah, Rafidhah,Jahmiyyah, Jabariyyah, Salimiyah, dan kelompok lainnya dengan manhaj Salaf.” (At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 509, karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah As Sindi, Penerbit Darul Manar, Cet. II, 8 Dzulqa’dah 1415 H / 8 April 1995 M.)
menjanjikan (ampunan atas kesalahan-kesalahan orang beriman ). Namun sebagian perkataannya merupakan kedustaan atas nama beliau.”( (''Siyar'' XX/451 ). Imam Adz Dzahabi juga berkata, ” Tidak”Tidak ada seorangpun para ''kibar masyasyeikhmasyayikh'' yang riwayat hidup dan karamahnya lebih banyak kisah hikayat, selainkecuali Syeikh Abdul Qadir Alal Jailani, dan banyak diantaradi antara riwayat-riwayat itu yang tidak benar. Bahkan, ada yang mustahil terjadi“.
 
Syeikh Rabi’ bin Hadi Alal Madkhali berkata dalam kitabnya, ''Al Haddul Fashil'',hal.136, ” Aku telah mendapatkan aqidah beliau ( Syeikh Abdul Qadir Alal Jailani ) didalamdi dalam kitabnya yang bernama ''Al Ghunyah.'' (Lihatlihat kitab ''Al-Ghunyah'' I/83-94) Makadan aku mengetahui bahwa dia sebagai seorang Salafi. Beliau menetapkan nama-nama dan sifat-sifat Allah dan aqidah-aqidah lainnya di atas manhaj Salaf. Beliau juga membantah kelompok-kelompok [[Syi’ah]], [[Rafidhah]],[[Jahmiyyah]], [[Jabariyyah]], [[Salimiyah]], dan kelompok lainnya dengan manhaj Salaf.” (''At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq'', hal. 509, karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah Asas Sindi, Penerbit Darul Manar, Cet. II, 8 Dzulqa’dah 1415 H / 8 April 1995 M.)
Inilah tentang beliau secara ringkas. Seorang ‘alim Salafi, Sunni, tetapi banyak orang yang menyanjung dan membuat kedustaan atas nama beliau. Sedangkan beliau berlepas diri dari semua kebohongan itu. Wallahu a’lam bishshawwab.
 
Inilah tentang beliau secara ringkas. Seorang ‘alim Salafi, Sunni, tetapi banyak orang yang menyanjung dan membuat kedustaan atas nama beliau. Sedangkan beliau berlepas diri dari semua kebohongan itu. ''Wallahu a’lam bishshawwab''.
 
== Awal Kemasyhuran ==