Etika lingkungan: Perbedaan antara revisi

'''[[Etika]] [[Lingkungan]]''' atau yang disebut [[Ekologi|keberlanjutan ekologi]] yang luas merupakan alternatif wacana menyelamatkan [[lingkungan]], sumber daya alam dan [[ekosistem]].<ref>{{Cite book|title=Pengantar Etika Lingkungan dan Kearifan Lokal|last=Marfai|first=Muh Aris.|publisher=Gadjah Mada University Press|year=2019|isbn=978-979-420-789-5|location=Yogyakarta|pages=4|url-status=live}}</ref> Paradigma ini memberikan gagasan terhadap pemahaman pertumbuhan kehidupan [[ekonomi]] dengan berbasis pada [[ekologi]] yang sekaligus memberikan peningkatan kualitas dan standar hidup, tidak hanya pada faktor ekonomi tetapi juga aspek sosial. Paradigma keberlanjutan kelestarian ekologi dan sosial budaya [[masyarakat]], demi menjamin kualitas kehidupan yang lebih baik dalam arti luas. <ref>{{Cite book|title=Moralitas Lingkungan, Refleksi Kritis Atas Krisis Lingkungan Berkelanjutan|last=Marfai|first=Muh Aris.|publisher=Kreasi Wacana dan Wahana Hijau|year=2005|isbn=|location=Yogyakarta|pages=|url-status=live}}</ref>

[[Etika]] [[lingkungan]] hidup adalah sebagai refleksi kritis tentang [[Norma sosial|norma]] dan nilai atau prinsip [[moral]] yang dikenal umum selama ini dalam kaitannya dengan lingkungan hidup dan refleksi kritis tentang cara pandang manusia tentang manusia, alam, dan hubungan antara manusia dan alam serta perilaku yang bersumber dari cara pandang ini. Dari refleksi kritis ini lalu ditawarkan cara pandang dan perilaku baru  yang dianggap lebih tepat dalam kerangka menyelamatkan krisis lingkungan hidup dari perspektif folkloristik, yakni meng­ gali dan mengeksplorasi etika lingkungan hidup yang secara potensial termuat dalam folklor masyarakat. Etika lingkungan dalam suatu masyarakat tertentu sangat berpengaruh pada kepribadian masyarakat tersebut. <ref>{{Cite journal|last=Sukmawan, Sony dan|first=Nurmansyarh, M. Andhy.|year=2012|title=Etika Lingkungan dalam Folklor Masyarakat Desa Tengger|journal=Literasi|volume=2|issue=1|pages=88-95|doi=}}</ref>

[[Etika]] memiliki hubungan langsung dengan perilaku manusia yang dapat dicapai melalui pendidikan.<ref>Taneja, N. dan Gupta, K. 2015. Environmental Ethics and Education- A Necessity to Inculcate Environment Oriented Cognizance. International Advanced Research Journal in Science, Engineering and Technology (IARJSET), National Conference on Renewable Energy and Environment (NCREE-2015). 2(1), 398-400. </ref> Materi etika lingkungan dapat diajarkan melalui pembelajaran dengan menggunakan budaya masyarakat adat sebagai sumber belajarnya. Pemahaman nilai-nilai kearifan lokal dapat menanamkan kepedulian pelajar/mahasiswa terhadap lingkungan. <ref>Sukmawati, Utaya, S. Susilo, S. 2015. Kearifan Lokal Masyarakat Adat Dalam Pelestarian Hutan Sebagai Sumber Belajar Geografi. Jurnal Pendidikan Humaniora. 3(3), 202-208. </ref> [[Lingkungan]] adalah segala sesuatu yang ada di sekitar manusia yang mempengaruhi kelangsungan kehidupan kesejahteraan manusia dan makhluk hidup lain baik secara langsung maupun secara tidak langsung.Jadi, etika lingkungan merupakan kebijaksanaan moral manusia dalam bergaul dengan lingkungannya.etika Etika lingkungan diperlukan agar setiap kegiatan yang menyangkut lingkungan dipertimbangkan secara cermat sehingga keseimbangan lingkungan tetap terjaga.

Istilah "[[ekologi]] berasal dari kata Yunani "''oikos''", artinya "rumah" kediaman atau rumah tangga. Kata ''oikos'' dipakai dalam kata "[[ekonomi]]", artinya ''nomoi'' (hukum-hukum tentang ''oikos''). Ekonomi membicarakan hubungan antara orang, tetapi terbatas pada hubungan mereka demi pemenuhan kebutuhan-kebutuhan praktis,dan demi pertukaran dan pembagian "barang-benda" di dalam masyarakat. Kata lain ialah "ekumene" dihubungkan dengan seluruh [[bumi]] (ge) ''he oikoumene'' (ge), lalu berarti: "seluruh bumi yang didiami". ''Ekunene'' menunjukkan usaha untuk mempersatukan semua orang di seluruh bumi, terutama dalam konteks agama. Akhirnya juga dipakai isrilah cukup baru "''[[ekologi]]''", artinya ''logos'' (ilmu) tentang ''oikos''. Jadi [[ekologi]] adalah ilmu tentang lingkungan hidup. Tetapi lepas dari manusia mesti ekologi ridak berarti banyak. Oleh karena itu akhirnya ekologi berusaha melindungi dan melestarikan alam dunia kita sebagai lingkungan manusia.<ref>{{Cite book|title=Kosmologi & Ekologi, Fikafat tentang kosmos sebagai rumah tangga manusia|last=Bakker|first=A.|publisher=Kanisius|year=1995|isbn=|location=Yogyakarta|pages=|url-status=live}}</ref>

Menurut Sumartana (1994) bisa dikatakan bahwa visi [[ekologi]] memiliki basis etika yang mendalam. Menghadapi destruksi alam dan destruksi kemanusiaan di masyarakat, maka pendekatan etika ekologis bermula dari asumsi mengenai keterikatan yang menyatu antara semua unsur kehidupan di muka bumi.<ref>{{Cite book|title=Ekonomi, Ekologi dan Etika: Seminar Krisis Ekologi|last=Sumartana.|first=|publisher=GMKI|year=1994|isbn=|location=Yogyakarta|pages=|url-status=live}}</ref> Ekologi diartikan sebagai suatu ilmu pengetahuan yang membahas hubungan timbal balik antara [[organisme]] dengan tempat tinggalnya, antara anggota dan antara sesama komponen atau unsur habitat. Hubungan antara organisme dengan lingkungan tempat tinggalnya itu saling menguntungkan. Apabila saling ketergantungan itu menjadi penyebab yang merugikan bagi salah satu pihak terjadilah krisis ekologi. <ref>{{Cite book|title=Ekologi, Lingkungan dan Sumber daya: Seminar Krisis Ekologi|last=Tanjung|first=S. D.|publisher=GMKI|year=1994|isbn=|location=Yogyakarta|pages=|url-status=live}}</ref>

[[Etika]] [[lingkungan]] hidup merupakan petunjuk atau arah perilaku praktis manusia dalam mengusahakan terwujudnya moral lingkungan. Dengan etika lingkungan, kita  tidak saja mengimbangi hak dan kewajiban terhadap lingkungan, tetapi etika lingkungan hidup juga membatasi perilaku, tingkah laku dan upaya untuk mengendalikan berbagai kegiatan agar tetap berada dalam batas kewajaran lingkungan hidup.<ref>{{Cite web|url=http://diditnapa.blogspot.com/|title=Etika Lingkungan Hidup|last=dindaq|first=|date=2014|website=Materi Etika Lingkungan Hidup-Dindaq|access-date=27 Oktober 2019}}</ref> [[Etika]] [[lingkungan]] hidup juga berbicara mengenai relasi di antara semua kehidupan alam semesta, yaitu antara manusia dengan manusia yang mempunyai dampak pada alam dan antara manusia dengan makhluk lain atau dengan alam secara keseluruhan termasuk di dalamnya berbagai kebijakan yang mempunyai dampak langsung atau tidak langsung terhadap alam. Untuk menuju kepada etika lingkungan hidup tersebut, diperlukan pemahaman tentang perubahan  pandangan terhadap lingkungan hidup itu sendiri. Jadi, etika lingkungan merupakan kebijaksanaan moral manusia dalam bergaul dengan lingkungannya.etika lingkungan diperlukan agar setiap kegiatan yang menyangkut lingkungan dipertimbangkan secara cermat sehingga keseimbangan lingkungan tetap terjaga.

Di samping itu, etika Lingkungan tidak hanya berbicara mengenai perilaku manusia terhadap alam, namun juga mengenai [[relasi]] di antara semua kehidupan [[alam semesta]], yaitu antara manusia dengan manusia yang mempunyai dampak pada alam dan antara manusia dengan makhluk hidup lain atau dengan alam secara keseluruhan. Etika dalam konsep lingkungan hidup sangat penting karena berkaitan dengan perilaku manusia agar dengan etika orang dapat mengenal dan memahami nilai dan norma-norma yang membimbing perilaku proses individual dan sosial terhadap alam dan lingkungan hidupnya. Artinya dasar etika ini adalah tindakan yang ditujukan kepada alam atau lingkungan hidup. Etika Lingkungan disebut juga Etika Ekologi.

Unsur pokok dalam prinsip etika lingkungan hidup ada dua, yang pertama komunitas moral tidak hanya dibatasi pada komunitas sosial, melainkan mencakup komunitas ekologis seluruhnya.Kedua, hakikat manusia bukan hanya sebagai makhluk sosial, melainkan juga makhluk ekologis.Prinsip-prinsip ini dimaksudkan sebagai pedoman untuk melakukan perubahan kebijakan [[sosial]], [[politik]], dan ekonomi untuk lebih berpihak pada lingkungan hidup dan dapat mengatasi permasalahan yang terjadi pada lingkungan sekarang ini. Semua teori etika lingkungan hidup mengakui bahwa alam semesta perlu dihormati. Pada teori [[Antroposentrisme|''antroposentrisme'']] menghormati alam karena kepentingan manusia bergantung pada kelestarian dan integritas alam. Sedangkan pada teori biosentrisme dan ekosentrisme beranggapan bahwa. Manusia mempunyai kewajiban moral untuk menghargai alam semesta dengan segala isinya karena manusia adalah bagian dari alam dan karena alam mempunyai nilai pada dirinya sendiri. <ref name=":1">{{Cite book|title=Etika Lingkungan Hidup|last=Keraf|first=A. Sonny|publisher=PT. Kompas Media Nusantara|year=2010|isbn=|location=Jakarta|pages=167|url-status=live}}</ref>

Secara khusus, sebagai pelaku [[moral]], manusia mempunyai kewajiban moral untuk menghormati kehidupan, baik pada manusia maupun pada makhluk lain dalam komunitas ekologis seluruhnya. Menurut teori DE dalam buku A. Sonny Keraf, manusia dituntut untuk menghargai dan menghormati benda-benda nonhayati karena semua benda di alam semesta mempunyai hak yang sama untuk berada, hidup, dan berkembang. Alam mempunyai hak untuk dihormati, bukan hanya karena kehidupan manusia bergantung pada alam, tetapi karena kenyataan ontologis bahwa manusia adalah bagian integral alam dan sebagai anggota komunitas ekologis. Sikap hormat terhadap alam lahir dari relasi kontekstual manusia dengan alam dalam komunitas ekologis. Manusia berkewajiban menghargai hak semua makhluk hidup untuk berada, hidup, tumbuh, dan berkembang secara alamiah. Sebagai perwujudan nyata, manusia perlu memelihara, merawat, menjaga, melindungi, dan melestarikan alam beserta seluruh isinya. Manusia tidak boleh merusak dan menghancurkan alam beserta seluruh isinya tanpa alasan yang benar. Alam dan seluruh isinya juga berhak untuk dicintai, disayangi, dan mendapat kepedulian dari manusia. Kasih sayang dan kepedulian muncul dari kenyataan bahwa semua makhluk hidup mempunyai hak untuk dilindungi, dipelihara, tidak disakiti, dan dirawat.<ref name=":1" />

Beberapa unsur [[etika]] atau [[Lingkungan hidup|moral lingkungan]] yang perlu dipertimbangkan adalah sebagai berikut:<ref name=":2">{{CiteBarus, web|url=http://elvinabarus1110Elvina.blogspot.com/ 2016/02/makalah-etika-lingkungan.html|title=Etika Lingkungan|last=Barus|first=Elvina|date=2015|website=Makalah ''Etika Lingkungan|access-date=27 Oktober 2019}}''.</ref>

# Ketiga, etika lingkungan hidup tidak bertujuan menciptakan apa yang disebut sebagai ''eco-fascism'' (fasis lingkungan, pinjam istilah Ton Dietz, 1996). Artinya, dengan dan atas nama etika seolah-olah lingkungan hidup adalah demi lingkungan hidup itu sendiri. Dengan risiko apapun lingkungan hidup perlu dilindungi. Dari segi etika yang bertujuan melindungi lingkungan dari semua malapetaka bikinan manusia, hal itu tentu saja baik. Namun buruk secara etis, bila akibatnya membuat manusia tidak dapat menggunakan lingkungan hidup itu lagi karena serba dilarang. Etika lingkungan tidak hanya mengijinkan suatu perbuatan yang secara moral baik, melainkan juga melarang setiap akibat buruknya terhadap manusia.

# Ekologi dangkal (''Shallaw ecology'') merupakan paradigma yang menekankan pada aspek pemenuhan kebutuhan manusia. Konsep ini mendudukkan lingkungan sebagai sarana yang dimanfaatkan demi kebutuhan manusia. Dengan demikian, ekologi dangkal bersifat antroposentris dalam artian mendudukkan manusia sebagai makhluk superior yang punya wewenang bebas dalam melakukan eksploitasi dan pemanfaatan lingkungan demi kebutuhannya.

#Ekologi dalam (''Deep ecology'') merupakan etika yang memandang bahwa manusia merupakan bagian integral dari lingkungannya. Konsep ini menempatkan sistem etika baru dan memiliki implikasi positif dalam kelestarian alam. Etika Ekologi ini memiliki prinsip yaitu bahwa semua bentuk kehidupan memiliki nilai bawaan dan karena itu memiliki hak untuk menuntut penghargaan karena harga diri, hak untuk hidup dan hak untuk berkembang. Premisnya adalah bahwa lingkungan moral harus melampaui spesies manusia dengan memasukkan komunitas yang lebih luas. Komunitas yang lebih luas disini maksudnya adalah komunitas yang menyertakan binatang dan tumbuhan serta alam.

[[Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945|Undang-undang]] tentang lingkungan hidup terdapat pada  “UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 32 TAHUN 2009 TENTANG PERLINDUNGAN DAN PENGELOLAAN LINGKUNGAN HIDUP”. <ref>{{Cite web|url=http://www.unhas.ac.id/pplh/wp-content/uploads/2012/12/UU_2009_32PPLH_1.pdf|title=Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 32 Tahun 2009 Tentang Perlindungan dan Pengelolaan Lingkungan Hidup|last=|first=|date=|website=|access-date=}}</ref>

Adapun hal-hal yang harus diperhatikan sehubungan dengan penerapan etika lingkungan sebagai berikut:<ref name=":2">{{Cite web|url=http://elvinabarus1110.blogspot.com/2016/02/makalah-etika-lingkungan.html|title=Etika Lingkungan|last=Barus|first=Elvina|date=2015|website=Makalah Etika Lingkungan|access-date=27 Oktober 2019}}</ref>