Tauhid: Perbedaan antara revisi

'''Tauhid''' ({{lang-ar|توحيد|trasnlit=tawḥīd}}). Menurut bahasa, tauhid = penyatuan/unification, tauhid tidak sama dengan wahid (satu dari segi bilangan), tauhid adalah bentuk masdar dari fi'il wahhada-yuwahhidu yang artinya menjadikan sesuatu jadi satu saja (penyatuan) hal ini bisa dilihat dari pernyataan ustadz terkenal seperti dr. Zakir Naik dan ustadz Abdul Somad <ref name=":0">{{Cite web|url=www.muslim.or.id/6615-makna-tauhid.id.html|title=Makna Tauhid|last=Yulian|first=Purnama|date=26 Juli 2011|website=Makna Tauhid|access-date=18 September 2019 jam 20.03}}</ref> Sedangkan Syaiikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin menambahkan bahwa makna ini akan sempurna jika ditambahkan penafikan segala sesuatu selain yang dijadikan satu tersebut<ref name=":0" /> Dalam konsep Islam tauhid adalah konsep dalam [[aqidah]] [[Islam]] yang menyatakan keesaan [[Allah]].<ref>{{Cite book|title=Agama, Keyakinan, dan Etika|last=Miswanto, S.Ag.|first=Agus|publisher=Pusat Pembinaan dan Pengembangan Studi Islam Universitas Muhammadiyah Magelang|year=2012|isbn=978-602-18110-0-9|location=Magelang|pages=49}}</ref> Islam mengajarkan bahwa Allah esa (satu) tidak dari segi bilangan. Melainkan dari segi bahwa Allah tidak mempunyai sekutu atau serupa. Allah satu dari segi Dzatnya, dengan makna bahwa tidak ada dzat yang serupa dengan Dzat Allah. Karena Dzat Allah bukanlah benda dan tidak disifati dengan sifat-sifat benda, karena Allah-lah yang menciptakan seluruh benda beserta segenap sifat-sifatnya. Allah sudah ada sebelum seluruh ciptaan ini ada. Allah tidak dapat dibayangkan karena bayangan benak manusia hanya bisa menjangkau hal-hal yang biasa dijumpai, dilihat, didengar atau dirasakannya dengan panca indera. Dan Allah tidaklah serupa dengan hal-hal demikian. Mengamalkan tauhid dan menjauhi [[syirik]] merupakan konsekuensi dari kalimat [[syahadat]] yang telah diikrarkan oleh seorang muslim.