Kelong: Perbedaan antara revisi

'''Kelong''' merupakan karya sastra sejenis puisi atau pantun Makassar. [[Kelong]] menjadi salah satu bentuk karya sastra klasik yang paling populer di kalangan masyarakat, terutama mereka yang berlatar belakang bahasa dan sastra Makassar. Jenis sastra ini mengalami perkembangan yang cukup pesat, baik menyangkut bentuk maupun pengungkapan isinya.

Penelitian tentang Kelong sudah ada beberapa buah, antara lain (1) ''Makassaarsch Hollandsch Woordenboek'' (1859) oleh Dr. B.F. Matthes, (2) Kelong Makassar Merupakan Salah satu Pencerminan Kepribadian [[Masyarakat  Makassar]] (1982) oleh Aburaerah Arief, (3) Sastra Lisan Puisi Makassar (1990) oleh Mustamin Basran, dkk., dan (4) Nilai Religi dalam Kelong [[Sastra Makassar]] (1993) oleh Nasruddin. (5) Kelong dan Fungsinya dalam Masyarakat oleh Zainuddin Hakim (1998).<ref>{{Cite book|title=Kelong dan Fungsinya dalam Masyarakat|last=Hakim|first=Zainuddin|publisher=Balai Penelitian Bahasa|year=1998|isbn=|location=Ujung Pandang|pages=|url-status=live}}</ref>

Arief (1982) di dalam kajiannya hanya melihat Kelong sebagai salah satu jenis sastra Makassar yang mencerminkan watak dan kepribadian orang-orang Makassar, seperti pandangan tentang etos kerja dan pentingnya musyawarah dalam segala hal. Basran dkk.(1990) menganalisis puisi-puisi Makassar dari segi strukturnya. Sementara itu, Nasaruddin (1993) lebih memusatkan penelitiannya pada pengkajian nilai-nilai keagamaan yang tertuang dalam Kelong. Selanjutnya, Zainuddin Hakim (1998) memfokuskan penelitiannya pada fungsi kelong dalam masyarakat.<ref>{{Cite book|title=Sastra Kelong Merupakan Salah Satu Pencerminan Pribadi Masyarakat Makassar|last=Arief|first=Aburaerah|publisher=IKIP Ujung Pandang|year=1982|isbn=|location=Ujung Pandang|pages=|url-status=live}}</ref>

Dalam hubungan dengan fungsi-fungsi sosial sastra itu, Finnegan (dalam Tuloli, 1990:307) menyatakan bahwa hal yang terpenting dalam memahami tujuan dan fungsi karya sastra lisan ialah hubungannya dengan kepercayaan, agama, pengamalan, dan lambang-lambang khusus yang bersifat lokal.<ref>{{Cite book|title=Tanggomo: Salah Satu Ragam Sastra Lisan Gorontalo|last=Tuloli|first=Naui|publisher=Intermasa|year=1990|isbn=|location=Jakarta|pages=|url-status=live}}</ref>

Sebagai salah satu produk dan perekam budaya di satu sisi sekaligus sebagai bagian dari kekayaan rohani di sisi lain, Kelong dapat berperan sebagai sarana untuk mempertinggi budi pekerti seseorang. Salah satu peranannya ialah sebagai media pendidikan. [[Nilai-nilai pendidikan]] yang dituangkan di dalamnya, pada garis besarnya, dapat dipilah menjadi dua macam, yakni (1) nilai pendidikan yang bersifat keagamaan dan (2) nilai pendidikan yang bersifat sosial kemasyarakatan.

Pada umumnya sastra daerah Makassar sarat dengan nilai-nilai [[pendidikan keagamaan]], dalam hal ini agama Islam. Hal ini dapat dimaklumi karena masyarakat Makassar, sejak dahulu sudah taat asas menerima dan melaksanakan ajaran agama tersebut. Salah satu media yang digunakan untuk menyebarkan ajaran agama yang mereka terima dari para penganjur adalah karya sastra, baik dalam bentuk prosa maupun dalam bentuk puisi, seperti Kelong.

''(Dari sana jua, asal kejadianmu, dan kepada-Nya, engkau akan kembali).''Kandungan bait keenam di atas merupakan penjabaran dari Alquran surat Al Baqarah:156 yang artinya “Sesungguhnya kita (manusia) berasal dari Allah dan kepada-Nya pula kita akan kembali.”

''Sambayang lima waktua (Arief, 1982:70)''

''Suro tunipatakpakna (Sikki, 1995:153).''<ref>{{Cite book|title=Nilai-nilai Budaya dalam Susastra Daerah Sulawesi

''Kodi todong balasakna (Basang,1988:28)''<ref>{{Cite book|title=Taman Sastra Makassar|last=Basang|first=Djirong|publisher=CV Alam|year=1996|isbn=|location=Ujung Pandang|pages=|url-status=live}}</ref>

Seperti telah dikemukakan pada pembahasan yang lalu. (A) [[Kelong merupakan produk sekaligus sebagai perekam budaya.]] Disebut produk budaya karena Kelong merupakan hasil perenungan batin atau pemikiran yang cemerlang dari kelompok etnis Makassar yang berisi berbagai hal yang cukup bermanfaat di dalam kehidupan.Apa yang dituangkan dalam Kelong tentu merupakan refleksi atau potret serta gambaran pengalaman hidup penciptanya yang diwarnai oleh lingkup budayanya. Oleh sebab itu, tidaklah berlebihan jika dikatakan bahwa untuk mengetahui pandangan dan falsafah hidup, pengetahuan, serta pemikiran orang-orang Makassar terhadap sesuatu, maka, Kelong merupakan salah satu yang dapat mengungkapkan hal tersebut.