Muwaqqit: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Pengembalian |
Tag: Pembatalan |
||
Baris 15:
=== Abad ke-14 dan ke-15 ===
[[Berkas:Flickr - …trialsanderrors - Minaret of the Bride, Damascus, Holy Land, ca. 1895.jpg|jmpl|[[Masjid Umayyah]], salah satu pusat kegiatan para ''muwaqqit'' sejak abad ke-14.]]
Jika benar posisi resmi ''muwaqqit'' pertama kali muncul di Mesir, posisi ini tak lama kemudian menyebar di daerah Palestina dan Syam. Di Masjid [[Al-Haram Al-Khalil]] di [[Hebron]], tercatat seorang ''muwaqqit'' Ibrahim bin Ahmad yang pada sekitar 1306 membuat salinan naskah astronomi karya Nasiruddin bin Sim'un (wafat 1337), seorang anggota keluarga yang sama dengan para ''muwaqqit'' di al-Fusthath.{{sfn|King|
Juga di Syam, [[Ibnu asy-Syathir]] (hidup 1304–1375) mengepalai sebuah tim ''muwaqqit'' yang bertugas di [[Masjid Umayyah]], Damaskus. Ia menyusun dua [[zij]] (tabel astronomi) serta membuat alat-alat astronomi seperti [[astrolab]] dan [[jam matahari]]. Di luar karyanya yang berkaitan dengan penentuan waktu, ia juga aktif di bidang teori planet-planet dan sebuah makalah teoretis mengenai model pergerakan matahari, bulan, dan planet-planet. Model ini bersifat [[model geosentris|geosentris]] tetapi secara matematika setara dengan model yang dikemukakan [[Nicolaus Copernicus]] pada abad ke-16.{{sfn|King|
Pada abad ke-15 aktivitas para muwaqqit paling banyak berada di Mesir, terutama [[Masjid al-Azhar]], tetapi kiprah mereka mulai meredup. ''Muwaqqit'' al-Azhar [[Sibth al-Maradini]] (1423–1506) menulis berbagai karya di bidang penentuan waktu. Karya ini menggunakan ilmu astronomi yang relatif sederhana dan sangat banyak digunakan di Mesir dan Syam. King berspekulasi bahwa bisa jadi akibat dari kepopuleran ini karya-karya astronomi lanjutan menjadi terpinggirkan dan menjadi salah satu faktor berkurangnya minat terhadap ilmu astronomi di dunia Islam. Di antara ''muwaqqit'' lain yang tercatat pada abad ke-15 di berbagai masjid adalah al-Kaum ar-Risyi, 'izzuddin al-Wafa'i, al-Karadisi, dan Abdul Qadir al-'Ajmawi. Selain itu, dua ilmuwan bernama Ibnu al-Majdi, Ibnu Abil-Fath ash-Shufi juga aktif menulis di bidang waktu salat, tetapi tidak memiliki jabatan ''muwaqqit'' resmi.{{sfn|King|1996|p=306}}
Baris 25:
== Referensi ==
=== Catatan kaki ===
{{reflist}}
=== Daftar pustaka ===
* {{cite book|ref=harv|last=Hadi Bashori|first=Muhammad|title=Pengantar Ilmu Falak|url=https://books.google.com/books?id=erLqDAAAQBAJ|year=2015|publisher=Pustaka Al Kautsar|location=Jakarta|isbn=978-979-592-701-3}}
* {{cite journal|title=The Astronomy of the Mamluks|first=David A.|last=King|journal=Isis|volume=74|issue=4|pages=531–555|jstor=232211|date=1983|ref=harv}}
* {{Encyclopaedia of Islam, New Edition|volume=7|title=Mīḳāt: Astronomical aspects |pages=27–32|first=David A.|last=King|authorlink=|url=}}
* {{cite encyclopedia|title=On the role of the muezzin and the ''muwaqqit'' in medieval Islamic society|first=David A.|last=King|encyclopedia=Tradition, Transmission, Transformation|editors=E. Jamil Ragep, Sally P. Ragep|publisher=[[E.J. Brill]]|pages=285–345|date=1996|ref=harv|isbn=90-04-10119-5|url=https://books.google.com/books?id=Kl1COWj9ubAC&pg=PA285}}
* {{cite encyclopedia|title=Mamluk astronomy and the institution of the ''muwaqqit''|first=David A.|last=King|encyclopedia=The Mamluks in Egyptian Politics and Society|editors=Thomas Philipp, Ulrich Haarman|publisher=Cambridge University Press|pages=153–162|jstor=232211|date=1998|ref=harv|isbn=978-0-521-59115-7|url=https://books.google.com/books?id=WoPF9T4ZiWsC&pg=PA153}}
* {{Encyclopaedia of Islam, New Edition|volume=7|title=Mīḳāt: Legal aspects |pages=26–27|first=Arent Jan|last=Wensinck|authorlink=|url=}}
[[Kategori:Masjid]]
| |||