Kantilasi: Perbedaan antara revisi

Pada abad kesepuluh Masehi, lantunan yang digunakan di Palestina jelas telah menjadi lebih kompleks (rumit), baik karena adanya motif ''pazer'', ''geresh'' dan ''telisha'' dalam ayat-ayat yang panjang dan karena realisasi dari sebuah [[frasa]] berakhir dengan jenis tertentu dari istirahat yang bervariasi menurut jumlah kata dan suku kata dalam frasa itu. Karenanya, [[Kaum Masoret|Masoretes]] Tiberian memutuskan untuk menciptakan sebuah notasi komprehensif dengan simbol pada setiap kata, untuk menggantikan sistem yang sebelumnya digunakan terpisah-pisah. Secara khusus, hal itu perlu untuk menciptakan berbagai kata aksen untuk menunjukkan bagaimana untuk memperkenalkan dan mengembangkan motif utama dalam frase panjang. (Misalnya, ''tevir'' didahului oleh ''yan'', pendek berkembang, dalam frasa pendek tapi oleh ''darga'', yang lebih rumit menjalankan not nada, dalam frase panjang.) Sistem yang mereka pakai adalah salah satu yang di gunakan saat ini, dan ditemukan dalam naskah Alkitab seperti [[Kodeks Aleppo|Aleppo Codex]]. Sebuah risalah Masoret yang disebut ''Diqduqe benci'amim'' (aturan yang tepat dari aksen) oleh Harun ben Moses ben Asher terlestarikan, meskipun nama-nama dan klasifikasi aksen agak berbeda dengan saat ini.